نتایج جستجو

جهت است که قرآن کریم حضرت ابراهیم (ع) را مسلمان معرفی می‌کند. اسلام در اصطلاح یکی از ادیان آسمانی و الهی است و بر دین پیامبر خاتم حضرت محمد بن عبدالله (ص)

مَعَالِمَ‏ دِینِیکم قَالَ خُذْ مِنْ یُونُسَ بْنِ عبدالرحمن.‏ محمد بن یونس می‌گوید: حضرت امام رضا (علیه‌السلام) سه بار، برای یونس بهشت را ضمانت کرد. از امام جواد

پیامبر (صلی‌الله علیه وآله) و حضرت علی (علیه‌السلام) تفکری غلو‌آمیز دارند. پیروان این فرقه، حضرت محمد (صلی‌الله علیه وآله) و حضرت علی (علیه‌السلام) را خدا می‌دانند

«شیعه» و از پیروان حضرت امام جعفر صادق (علیه‌السلام) بودند. در برخی از منابع آمده است که حمیریه و جبابره (پیروان جابر‌بن‌حیّان) از شاگردان حضرت امام صادق (علیه‌السلام)

برابر محمدیه به عموم غُلاتی می‌گفتند که به حضرت علی (علیه‎السلام) مقام الوهیت می‏‌دادند و یا رسالت را از آن حضرت می‌‏پنداشتند. مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق

جبرئیل بر حضرت علی (علیه السلام) مبعوث شود و فرمان رسالت را به‌دست او بسپارد، اما در ماموریت خود دچار اشتباه شد و بار رسالت را بر عهده حضرت محمد(صلی الله

داشته است، هر چند از آن حضرت روایتی نقل نکرده ولی از امام کاظم (علیه‎السلام) و امام‏ رضا (علیه‎السلام) حدیث نقل کرده است. ابومحمد یونس بن عبدالرحمن دارای تصانیفی

فرعونیان است، بنی‌اسرائیلی از حضرت موسی (علیه‌السلام) کمک خواست و حضرت مشتی بر آن مرد فرعونی زد و او کشته شد، وقتی حضرت موسی (علیه‌السلام) دید این فرعونی

شریکیه معتقداند، همان‌گونه که حضرت موسی (علیه‌السلام) با برادرش هارون در نبوت شریک بود، علی‌بن‌ ابی‌طالب (علیه‌السلام) نیز با حضرت محمد (صلی‌الله علیه وآله

روح‌القدس همان طور که در کالبد حضرت عیسی (علیه السلام) بود، در کالبد حضرت محمّد (صلی الله علیه و آله و سلم) نیز جای گرفت و از کالبد حضرت محمد (صلی الله علیه و آله

تناسخ خوانده‌اند. کشّی می‌نویسد که‎ عمر بن الفرات دربان حضرت رضا (علیه‎السلام) بود و از آن حضرت روایت می‌‏کرد. به نقل از پایگاه ویکی پدیا مشکور محمد جواد،

وحی را به علی بن ابی‌طالب (علیه‎السلام) ابلاغ کند، اما خطا کرد و آن را به حضرت محمد(صلی‌الله علیه وآله) ابلاغ کرد. مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد،

داشتن فرزند را (برای آن حضرت که بتواند حجت بعدی) باشد، انکار می‌کنند، پس برای فرار از اشکال خالی بودن زمین از حجت خدا، می‌گویند که حضرت نمرده و باز خواهد گشت

خداوند جز در امیر مؤمنان علی (علیه‎السلام) و امامان بعد از او ظاهر نشود و حضرت علی ‌علیه‌السلام پیامبران را فرستاده است. همچنین معتقد بودند که امام به روح‌القدس

شیعه است. انازله معتقدند ابن‌ملجم قاتل حضرت علی ‌علیه‌السلام نبود، بلکه او دیو یا هیولایی را کشت که خود را به صورت حضرت در‌آورده بود. در حالی‌که امام به آسمان

فرقه معتقد بودند چون به گفته قرآن، هارون در نبوت با حضرت موسی شریک بود، مطابق با نصّ روایات، حضرت علی ‌علیه‌السلام نیز نزد محمد بن عبد‌الله (خاتم‌الانبیا)

طرح مسئله حکمیت و پذیرش آن از سوی امام، با آن مخالفت کرده و راه خود را از حضرت جدا کردند و در مقابل ایشان قرار گرفتند. در نگاه خوارج حکمیت خطا بوده و همه

وارده در مذمت او آن است که پس از وفات حضرت صادق (علیه‌السّلام)، زراره پسرش عبید را به مدینه فرستاد تا جانشین آن حضرت را بشناسد، چون مرگ او فرا رسید قرآن

السلام) معتقد بودند. به این فرقه، «جعفریه واقفه» نیز می‌گویند، زیرا در امامت حضرت صادق (علیه السلام) توقف کردند و قائل به رجعت او شدند. مشکور محمد جواد، فرهنگ

شاخه‌های فرقه نصیریه‌اند. لقب دیگر شمالیه «شمسیه» است. این فرقه معتقدند که حضرت علی‌بن‌أبی‌طالب (علیه السلام) در آسمان و مکانش در آفتاب است و آفتاب همان