نتایج جستجو

یاسین در نوامبر سال 2008 م، شیخ طریقت رفاعیه شد. عبدالهی سفیدان، حامد، جریان‌های معاصر تصوف در مصر طریقت رفاعیه، مکث اندیشه، چاپ اول، 1399 ش.

زمان هجمه به اسلام و فعالیت گسترده جریان‌های غیر مذهبی در کشورهای اسلامی به ویژه کشور ایران گسترش یافته است. جریان‌های مذهبی بسیار ضعیف و انتشار کتاب‌های

در قرآن، سوره است. هر سوره یک مضمون محوری (عمود) دارد که کل سوره حول آن می‌چرخد و سوره باید با توجه به آن تفسیر شود. علاوه بر این، میان همۀ سوره‌ها پیوندی

تعدی الالبانی، ناشر: مکتبة مجلد العربی، چاپ دوم، 1432ه. ق. ص10 سوره بقره، آیه 22. سوره انعام، آیه 91. ممدوح، محمود سعید، کشف الستور عما اشکل من احکام القبور،

وجود آمد. غدیر طریقت عزمیه مذهب شیعه عزمیه و سلفیت اهل سنت و جماعت جریان‌های معاصر تصوف در مصر طریقت عزمیه ص 107. لجنة البحوث و الدراسات بالطریقة العزمیه،

ابومنصور عجلی می‌گویند. این فرقه از غلاة شیعه‌اند که قائل به حلول می‌باشند. او معاصر محمد بن علی (باقر العلوم) علیه‌السلام بود و مورد لعن و طعن آن حضرت قرار گرفت

درآمـدی‌ بـر فـلسفه‌ اشراق، ص ۸. سوره علق آیه۳ ـ ۴. سوره مجادله، آیه ۲۲. سوره نجم، آیه ۵. سوره شعرا، آیه ۱۹۴. سوره نمل، آیه۶. سهروردی حکمت اشراقی‌ و پاسخ‌

طباطبائی سایت سوره سیوطی (دانشمند سنی مذهب)، «الدرالمنثور» ذیل «آیه ۷ سوره بینه» غالیان متن فتواي شيخ محمود شلتوت در جواز پيروي از مذهب شيعه. سوره، قصص،آیه

در ابتدای سوره، نام سوره را ذکر کرده و محل نزول آن را مشخص می‌کند. سپس به تفسیر آیات می‌پردازد. بیضاوی در انتهای سوره، روایاتی را در فضیلت سوره مورد بحث

صائدیه‏ از غلاة شیعه بوده و به پیروان صائد نهدی می‌گویند که معاصر جعفر بن محمد (صادق‌) بود. او و بیان‌بن‌سمعان تمیمی نهدی از فرقه «کربیه» بودند و اعتقاد

زمره تلاوت‌های ماندگار او جای گرفت. تلاوت سوره‌های «مریم، مطففین، علق»، «قمر، الرحمن»، «اسراء، بلد»، و به ویژه سوره «احزاب» در مدرسه عالی شهید مطهری هنوز هم

مسلمان. رئیس گروه علمی انجمن علمای اهل‌سنت. عضو هیئت تحریریه مجله مسلمان معاصر. عضو هیئت مشورتی سرمقاله مجله آزمایشگاه مطالعات عقیدتی و تطبیق ادیان در دانشگاه

الباری فی شرح صحیح البخاری، ج ۱، ص ۱۷۳. زمر/سوره ۳۹، آیه ۲۳. طور/سوره ۵۲، آیه ۳۴. مرسلات/سوره ۷۷، آیه ۵۰. القلم/سوره ۶۸، آیه ۴۴. قاسمی، جمال‌الدین، قواعد التحدیث،

و چالش‌های معاصر، دانشگاه آل‌البیت، امان اردن، 2005. همایش دوره اول جایزه بین‌المللی نائف بن عبدالعزیز برای سنت نبوی و مطالعات اسلامی معاصر، مدینه، عربستان

جزیره سینا زندگی می‌کردند. سوره طور پنجاه و دومین سوره و از سوره‌های مکی قرآن است که در جزء ۲۷ جای دارد. در آیه نخست این سوره به «طور» سوگند یاد شده و به‌همین

در بخشی از دین می‌داند. علایلی به دیدگاه تمدنی برای زندگی اقتصادی اجتماعی معاصر مبتنی بر اصولی که مهمترین آنها عبارتند از اصول زیر، فرا می‌خواند: – شخص نیاز

مجلس اجازه خواست تا او ۱۰ دقیقه‌ای را به تلاوت بپردازد. عبدالباسط آیاتی از سوره احزاب را تلاوت کرد و این تلاوت عبدالباسط ۱٫۵ ساعت ادامه پیدا کرد و بسیار

قرائت قرآن پرداخت. وی در سال ۱۹۹۱ میلادی به اصفهان، ایران سفر کرد و بخشی از سورۀ کهف را تلاوت کرد که به «قرائت واتل ما اوحی شحات» مشهور شد. او در ۱۲ ژانویه

260 و سوره انعام، آیه 75 سوره نساء، آیه 125 سوره نجم، آیه 37 سوره هود، آیه 73-75 سوره نحل، آیه 120-122 سوره مریم، آیه 41 سوره صافات، آیه 83-111 سوره ص، آیه

«جَزاءً بِما کانُوا یَعْمَلُونَ سوره واقعه، آیه 24» و قوله تعالی: «فَمَنْ شاءَ فَلْیُؤْمِنْ، وَ مَنْ شاءَ فَلْیَکْفُر سوره سوره کهف، آیه 29ْ» الی غیر ذلک. یعنی