سید بدرالدین حوثی
این مقاله هماکنون برای مدتی کوتاه تحت ویرایش عمده است. این برچسب برای جلوگیری از تعارض ویرایشی اینجا گذاشته شدهاست، لطفا تا زمانیکه این پیام نمایش داده میشود ویرایشی در این صفحه انجام ندهید. این صفحه آخرینبار در ۱۶:۰۲، ۶ فوریه ۲۰۲۴ (ساعت هماهنگ جهانی) (۱۰ ماه پیش) تغییر یافتهاست؛(الگو:پاکسازی) لطفا اگر در چند ساعت اخیر ویرایش نشده است، این الگو را حذف کنید. اگر شما ویرایشگری هستید که این الگو را اضافه کرده است، لطفا مطمئن شوید آن را حذف یا با {{در دست ساخت}} جایگزین میکنید. |
سید بدرالدین حوثی، از عالمان زیدی و رهبر معنوی جنبش انصارالله یمن است. او پدر سید حسین حوثی، بنیانگذار جنبش انصارالله بود. پس از کشتهشدن سید حسین، سید عبدالملک حوثی فرزند دیگر بدرالدین، رهبری این جنبش را به عهده گرفت. بدرالدین حوثی از حامیان انقلاب اسلامی ایران، طرفداران وحدت اسلامی و از مدافعان فلسطین بود. ایشان آثار متعددی تألیف کرده است از جمله آنها «التَیسیر فی التفسیر» است. وی دربارۀ وهابیت نیز قلم زده است که حاصل آن در مجموعۀ «السلسلةُ الذَهَبیه فی الرَّد علی الوَهابیه» تدوین شده است.
سید بدرالدین حوثی | |
---|---|
نام کامل | سید بدرالدین حوثی |
نامهای دیگر | بدرالدین بن امیرالدین بن حسین حوثی |
اطلاعات شخصی | |
سال تولد | 1926 م، ۱۳۰۴ ش، ۱۳۴۴ ق |
محل تولد | یمن، صعده |
سال درگذشت | 2010 م، ۱۳۸۸ ش، ۱۴۳۰ ق |
دین | اسلام، شیعه، زیدیه |
فعالیتها | رهبر جنبش انصارالله یمن |
زندگینامه
بدرالدین بن امیرالدین بن حسین حوثی در ۱۷ جمادیالاولی سال ۱۳۴۵ق، برابر با ۳ نوامبر ۱۹۲۶ در منطقۀ ضحیان در نزدیکی صعده در استان صعده یمن به دنیا آمد. او یکی از بنیانگذاران حزب الحق یمن و همچنین رهبر معنوی جنبش انصارالله بود. بدرالدین حوثی پدر عبدالملک حوثی و حسین حوثی بود و پس از مرگ حسین در سال ۲۰۰۴، برای مدت کوتاهی رهبری جنبش حوثی را در یمن بر عهده داشت. نسب او را به حسن مُثَنّیٰ فرزند امام حسن (علیهالسلام) رساندهاند. نسب خاندان حوثی ساکن در صعده، به حسین بن محمد برمیگردد که از شهر حوث به ضَحیان مهاجرت کردهاند.
تحصیل
حوثی دوران تحصیل خود را در صعده نزد پدرش امیرالدین حسین حوثی و عموی خود حسن بن حسین حوثی سپری کرد. او همچنین از عبدالعزیز غالبی و یحیی بن حسین حوثی بهره برد. بدرالدین از برخی عالمان اجازۀ اجتهاد دریافت کرد که اسامی آنها در مِفتاح اسانید الزیدیة ذکر شده است.
فعالیتها
فعالیتهای علمی
تعداد تألیفات ایشان حدود به ۱۰۰ اثر به شمارش آمده است. بخشی از تألیفات وی به وهابیت و پاسخ به شبهات مطرحشده ازسوی آنها اختصاص یافته که در مجموعهای با عنوان «السلسلة الذهبیة فی الرّد علی الوهابیة» به چاپ رسیده است.
آثار
برخی از آثار بدرالدین حوثی به شرح ذیل است:
- ﺗﺤﺮﻳﺮ ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ﻋﻦ ﺗﻘﻠﻴﺪ ﺍﻷﺷﺮﺍﺭ؛
- ﺍﻹﻳﺠﺎﺯ فی ﺍﻟﺮﺩ ﻋﻠﻰ ﻓﺘﺎﻭﻯ ﺍﻟﺤﺠﺎﺯ؛
- ﺷﺮﺡ اﻣﺎلی ﺍلإﻣﺎﻡ اﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻴﺴﻰ؛
- ﻃﺮﻕ ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺍﻟﻘﺮآﻥ؛
- ﻛﺸﻒ ﺍﻟﻐﻤﺔ فی ﻣﺴﺄﻟﺔ ﺍﺧﺘﻼﻑ ﺍﻷﻣﺔ؛
- ﺍﻟﺤﺴﺎﻡ ﺍﻟﻘﺎﺿﺐ ﺍﻟﺨﺎﻓﺾ ﻟﻬﺎﻣﺎﺕ ﺍﻟﻨﻮﺍﺻﺐ؛
- ﺍﻟﺘﺤﺬﻳﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﻔﺮﻗﺔ؛
- الذریة المبارکه؛
- اﺣﺎﺩﻳﺚ ﻣﺨﺘﺎﺭﺓ فی ﻓﻀﺎﺋﻞ ﺁﻝﺍﻟﺒﻴﺖ؛
- اﺭﺷﺎﺩ ﺍﻟﻄﺎﻟﺐ اﻟﻰ اﺣﺴﻦ ﺍﻟﻤﺬﺍﻫﺐ؛
- اﻳﻀﺎﺡ ﺍﻟﻤﻌﺎﻟﻢ فی ﺍﻟﺮُّقی ﻭ ﺍﻟﺘّﻤﺎﺋﻢ؛
- حدیث الاصطفاء؛
- ﺑﻴﺎﻥ ﺍﻟﺒﺮﻫﺎﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺮآﻥ ﻋﻠﻰ ﺗﺨﻠﻴﺪ اﻭﻟﻴﺎﺀ ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ فی ﺍﻟﻨﻴﺮﺍﻥ؛
- بیان سبیل الله؛
- ﺍﻟﺘﺒﻴﻴﻦ ﻓﻲ ﺍﻟﻀﻢ ﻭ ﺍﻟﺘﺄﻣﻴﻦ؛
- ﺁﻝ ﻣﺤﻤﺪ ﻟﻴﺴﻮﺍ ﻛﻞ ﺍﻷﻣﺔ؛
- ﺍﻟﺠﻮﺍﺏ ﻋﻠﻰ حافظ بن احمد ﺍﻟﺤﻜمی؛
- الجواب علی مسائل شَدِّ الرحال؛
- ﺍﻟﺰﻳﺪﻳﺔ فی ﺍﻟﻴﻤﻦ؛
- السهم الثاقب فی ابطال دعایات النواصب؛
- ﺍﻟﻔﺮﻕ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺴَّﺐّ ﻭﺍﻟﻘﻮﻝ ﺍﻟﺤﻖ؛
- فضائل آلمحمد علیهمالسلام؛
- توصیات لامین القعود؛
- حاشیة مفصله علی ما اجمل الامام القاسم فی الاعتصام؛
- ﻣَﻦْ ﻫُﻢُ ﺍﻟﺮﺍﻓﻀﺔ؛
- ﻣﻦ ﻫﻢ ﺍﻟﻮﻫﺎﺑﻴﺔ؛
- ﺍﻟﻤُﻄَﺮَّﻓﻴﺔ؛
- آیة المودة؛
- بنات الرسول لا ربائبه؛
- مفتاح اسانید الزیدیه؛
- ﺍﻟﻨﺼﻴﺤﺔ ﺍﻟﻤﻔﻴﺪﺓ؛
- تفسیر الثقلین؛
- شرح الصدور فی زیارة القبور؛
- الجواب الوجیز؛
- الافاده لاهل الانصاف؛
- الاجاده فی دفع الاسراف؛
- التیسیر فی التفسیر؛
- ﺍﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺔ ﺍﻟﻮﺍﻓﻴﺔ فی ﺍﻟﻔﺌﺔ ﺍﻟﺒﺎﻏﻴﺔ ؛
- ﺍﻟﻐﺎﺭﺓ ﺍﻟﺴﺮﻳﻌﺔ فی ﺍﻟﺮﺩ ﻋﻠﻰﺍﻟﻄﻠﻴﻌﺔ؛
- الزُهری احادیثه و سیرته؛
- ارشاد السائل الی اهم المسائل.
فعالیتهای سیاسی
پس از شهادت فرزندش حسین، رهبری جنبش انصارالله را بر عهده گرفت. او با کمک برخی از عالمان زیدی حزب الحق را تأسیس کرد. حوثی از اعضای شاخص این حزب بود که بهدلیل بروز اختلافات در این حزب، از آن جدا شد و حزب شَبابالمؤمن را تأسیس نمود. بدرالدین حوثی پس از نفوذ آمریکا در یمن برای مقابله با نیروهای القاعده و دخالت کشورهای خارجی در امور داخلی یمن، شاگردان خود را به مبارزه علیه دولت دعوت کرد. در پی این اقدام، دولت یمن منزلش را هدف قرار داد و او مجبور به ترک کشورش شد. گفته میشود بدرالدین چندین بار هدف ترور نافرجام قرار گرفته است. در هدفقراردادن او در روستای الخرب، تعدادی از افراد خانوادهاش کشته شدند. همچنین عملیات ناموفق ترور او در سال ۲۰۰۵م، موجب شروع جنگ دوم حوثیها با دولت یمن شد و با تصور کشتهشدن بدرالدین، جنگ متوقف گردید.
افکار و عقاید
حمایت از فلسطین
ایشان به قضیه فلسطین و مقابله با اسرئیل اهتمام داشت و حمایت از مستضعفان را لازم میدانست. او از موضع و اقدامات فرزندش حسین، در مقابله با آمریکا از طریق سردادن شعار صَرخه و تحریم کالاهای آمریکایی و اسرائیلی حمایت میکرد.
وحدت اسلامی
بدرالدین، وحدت اسلامی را برای مقابله با خطرات بزرگی که مسلمانان با آن مواجه هستند ضروری میدانست. او همچنین خواستار اتخاذ موضع مناسب در مواجهه با توطئههای آمریکا و اسرائیل و مقابله با آن بود. اعتقادات حوثی را نزدیک به شیعه امامیه دانستهاند. او آن دسته از دشمنان حضرت علی (علیهالسلام) که از حقانیت حضرت آگاه بودند؛ ولی به جنگ با او برخاستند را کافر میدانست.
انقلاب اسلامی ایران
از حامیان انقلاب اسلامی ایران بود. میگویند او موفقیت نظامی ایران در جنگ ایران و عراق و جنگهای داخلی را با شلیک گلوله جشن میگرفت. همچنین خیزش فکری جنبش انصارالله یمن که وی پدر معنوی آن به شمار میرود را الهامگرفته از انقلاب اسلامی ایران میدانند. سیاستهای او و فرزندانش را نیز همسو با سیاستهای ایران دانستهاند. بدرالدین در سال ۱۹۹۴م بههمراه فرزندش حسین به ایران سفر کرد. برخی بازگشت وی به یمن را در سال ۲۰۰۲ عنوان کردهاند و برخی دیگر مدت اقامت وی در ایران را یک سال ذکر نمودهاند. برخی مدعی شدهاند که او و فرزندش در ایران تحتتأثیر مذهب شیعه اثناعشری قرار گرفتند. به همین دلیل انصارالله را جنبش شیعی دوازدهامامی دانستهاند؛ اما حوثیها این ادعا را رد کرده و بر زیدیبودن خود تأکید دارند.
درگذشت
بدرالدین حوثی در سال ۲۰۱۰ م، در سن ۸۹ سالگی در نتیجۀ عوارض جانبی بیماری آسم درگذشت[۱].