رعینیه‏ از یاران اسماعیل‌بن‌عبدالله رعینی بودند.

رعینیه
نامرعینیه
موسساسماعیل‌بن‌عبدالله رعینی
عقیدهعدم اعتقاد به معاد جسمانی

تاریخچه

وی منسوب به «ذی رُعَین» و از تیره‌های یمنی بوده است. مرگ وی ظاهراً در سال‌های آغازین قرن پنجم واقع شده است[۱][۲].

شرح حال

اسماعیل‌بن‌عبدالله رُعَینی از علمای قرن پنجم هجری در آندلس و معاصر ابن‌حزم (متوفای سال 456 هجری قمری بود) است. وی در ابتدا از مسریه محسوب می‌شد، ولی در ادامه به عقایدی روی‌آورد که سبب تکفیر و طرد وی از طرف سایر مسریه شد. به‌گونه‌ای که حتی نوه‌ها و داماد وی نیز از او تبرّی جستند. این مسأله موجب شد تا اسماعیل‌بن‌عبدالله رعینی به زندگی مخفیانه روی آورد و از این‌جهت او را به‌عنوان عابدی زاهد ستایش کردند[۳][۴].

عقاید

فرقه رعینیه به معاد جسمانی (یعنی اینکه انسان‌ها با اجسام‌شان از گورها برخیزند)، اعتقادی نداشتند، بلکه همانند اسماعیلیه می‌گفتند فقط ارواح انسان‌ها است که مبعوث می‌شوند[۵][۶].

پانویس

  1. ابن حزم، الفصل فی الملل و الاهواء و النحل، ج 1، ص 390 و ج 3، ص 136.
  2. ابن حجر عسقلانی، لسان المیزان، ج 1، ص 643.
  3. ابن حزم، همان.
  4. ابن حجر عسقلانی، همان.
  5. محمد جواد مشکور، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، انتشارات آستان قدس رضوی، سال 1372 ش، چ دوم، ص 204 با ویرایش اندک.
  6. محمد غزالی، الفرق و التواریخ، نسخه خطی آستان قدس رضوی، ص 184.