فطحیه خلّص: تفاوت میان نسخه‌ها

۱۹ بایت اضافه‌شده ،  ‏۳ دسامبر ۲۰۲۲
جز
جایگزینی متن - '==پانویس==↵↵↵[[رده:' به '== پانویس == {{پانویس}} [[رده:'
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - '==پانویس==↵↵↵[[رده:' به '== پانویس == {{پانویس}} [[رده:')
خط ۱۱: خط ۱۱:
از منابع مختلفی که درباره این گروه صحبت کرده‌اند، به دست می‌آید که نمی‌توان فطحیه خلص را گروهی جداگانه و فرقه خاصی دانست و از این جهت پیوندی با افطحیه معروف ندارند، زیرا در منابع کلامی و روایی آمده است که افطحیه یا فطحیه در همان سال‌های نخست تشکیل، منهدم و نابود شدند و اگر گروهی در عصر امام رضا (علیه‌السلام) و یا حضرت مهدی (علیه‌السلام) به فطحیه متصف شده‌اند، به دلیل استفاده آنان از ابتکار افطحیه مبنی بر تصحیح و توجیه امر امامت در دو برادر بوده است. روی همین جهت، تاریخ نگارانی که با دقت احوال فرقه‌های عصر امام رضا و امام زمان علیهم السلام را نگاشته‌اند، سخنی از افطحیه یا فطحیه خلص که مربوط به زمان یاد شده باشد، نگفته‏‌اند.<ref>هرستانی محمد بن عبدالکریم، الملل والنحل،  بیروت،  نشر دار المعرفه، سال 1402  قمری،  ج۱، ص۱۶۶</ref> <ref>شهرستانی محمد بن عبدالکریم، الملل والنحل،  بیروت،  نشر دار المعرفه، سال 1402  قمری،  ج۱، ص171</ref>
از منابع مختلفی که درباره این گروه صحبت کرده‌اند، به دست می‌آید که نمی‌توان فطحیه خلص را گروهی جداگانه و فرقه خاصی دانست و از این جهت پیوندی با افطحیه معروف ندارند، زیرا در منابع کلامی و روایی آمده است که افطحیه یا فطحیه در همان سال‌های نخست تشکیل، منهدم و نابود شدند و اگر گروهی در عصر امام رضا (علیه‌السلام) و یا حضرت مهدی (علیه‌السلام) به فطحیه متصف شده‌اند، به دلیل استفاده آنان از ابتکار افطحیه مبنی بر تصحیح و توجیه امر امامت در دو برادر بوده است. روی همین جهت، تاریخ نگارانی که با دقت احوال فرقه‌های عصر امام رضا و امام زمان علیهم السلام را نگاشته‌اند، سخنی از افطحیه یا فطحیه خلص که مربوط به زمان یاد شده باشد، نگفته‏‌اند.<ref>هرستانی محمد بن عبدالکریم، الملل والنحل،  بیروت،  نشر دار المعرفه، سال 1402  قمری،  ج۱، ص۱۶۶</ref> <ref>شهرستانی محمد بن عبدالکریم، الملل والنحل،  بیروت،  نشر دار المعرفه، سال 1402  قمری،  ج۱، ص171</ref>


==پانویس==
== پانویس ==  
 
{{پانویس}}


[[رده: فرق و مذاهب]]
[[رده: فرق و مذاهب]]