نعمانیه: تفاوت میان نسخه‌ها

نوشته‌اند که [[مؤمن الطاق]]‌‏  از چهره‌های معروف شیعه [[كوفه]] و از یاران [[جعفر بن محمد (صادق)|امام صادق (علیه‌السلام)]] بود. [[محمد بن حسن طوسی|شیخ طوسی]] گاهی او را از یاران جعفر بن محمد (صادق‌) (علیه‎السلام) و گاهی از اصحاب [[موسی بن جعفر (کاظم)|امام موسی كاظم]] (علیه‎السلام) شمرده است و می‌گوید که مخالفانش به او شیطان‌الطاق لقب داده‌اند. وی در طاق محامل در [[كوفه]] دكان داشت و شیخ طوسی و [[نجاشی]] از وی كتاب‌های بسیاری روایت كرده‏‌اند.

[[ابوالحسن اشعری]] از این فرقه به عنوان شیطانیه نام می‌برد و می‌نویسد: آنها پنداشتند كه خداوند در نفس خود جاهل نیست لكن عالم به اشیاء است و آنها را تقدیر و اراده می‌كند و پیش از آن‌كه آنها را تقدیر و اراده كند، علم به آنها نداشته است. [[عبدالقاهر بغدادى|عبدالقاهر بغدادی]] می‏‌نویسد: مؤمن‌الطاق رشته امامت را از علی (علیه‎السلام) به فرزندش موسی بن جعفر (علیه‎السلام) كشانید و از «[[قطعیه]]» بود<ref>مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ اول، ص 446 با ویرایش و اصلاح عبارت</ref>.

کتاب اثبات الوصیة<ref>مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ اول، ص 446</ref><ref>شهرستانی، عبدالکریم، الملل والنحل، ج1، ص219.

</ref><ref>اشعری ابوالحسن، مقالات الاسلاميين و اختلاف المصلين، مصر، صفحات 37- 42- 51.</ref><ref>نجاشى ابو العباس، احمد بن على بن احمد بن العباس، رجال، چاپ بمبئى، سال 1317 هجری قمری، ص 228.</ref><ref>شيخ طوسى، الفهرست، ص 131.</ref><ref>ابن حزم الاندلسی، الفصل فى الملل و الاهواء و النحل، 5 جلدی، مصر، سال 1347 هجری قمری، ج 4، ص 92.</ref><ref>مامقانی شیخ عبدالله، تنقيح المقال فى علم احوال الرجال، 3 جلدی، نجف اشرف، ج 3، ص 160.</ref><ref>اشعری قمی سعدبن عبدالله، المقالات و الفرق، تحقيق محمد جواد مشكور، تهران، سال 1963 میلادی، ص 227- 229.</ref>.