خابطیه: تفاوت میان نسخه‌ها

'''خابطیه‏''' از «[[قدریه]]» پیروان احمد بن خابط بودند.

احمد بن خابط معتزلی از بزرگان [[معتزله]] در قرن سوم هجری قمری است. نام پدر وی را برخی منابع حائط ضبط کرده اند، ولی بنابر نقل عبدالقاهر بغدادی و محمد شهرستانی نام وی خابط بوده است. چنان که برخی نیز نام او را حافظ دانسته‌اند. وی شاگرد نظّام، دانشمند بزرگ معتزلی بوده است. <ref>http://www.wikiferaq.org/index.php/%D8%A7%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%A8%D9%86_%D8%AE%D8%A7%D8%A8%D8%B7</ref>

==اندیشه موسس==

موسس این فرقه معتقد است که مسیح همان خداوند است که درع و زره جسمانیت پوشیده است. همچنین معتقد است که همه انواع حیوانات اعم از خزنده و چرنده، مانند انسان ها دارای امت و رسولی هستند زیرا خداوند فرمود: «و ما من دابة فی الأرض و لا طائر یطیر بجناحیه إلا أمم أمثالکم ...» سوره انعام، آیه 38. و باز فرمود:«... إن من أمة إلا خلا فیها نذیر» سوره فاطر، آیه 24. یعنى امتى نیست که در آن خداوند، پیامبرى نفرستاده باشد.<ref>مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 175 همراه با ویرایش.</ref>

<ref>شهرستانی محمد بن عبدالکریم، الملل و النحل، تصحیح و تعلیق الشیخ احمد فهمى محمد، چاپ قااهره، سال 1948 میلادی، ص 61</ref>  

<ref>یمانی یحیی ابن مرتضی، المنیه و الامل، تحقیق محمد جواد مشکور، چاپ بیروت، ص 73</ref>

==اعتقادات کلی==

خابطیه معتقدند که خداوند تدبیر کار جهان را به عیسى بن مریم علیه السلام واگذاشت و آن حضرت دومین آفریدگار جهان است. معتقدند که مسیح بنا بر اصل تبنى پسر خداوند است، ولى از وى تولد نیافته و او کسى است که در آخرت به اعمال مردم رسیدگی می کند. معتقدند که مسیح پدرش آدم را بیافرید. معتقدند که روح آدمى در هیاکل مختلف متناسخ می‌گردد و از بدنى به بدن دیگر منتقل می شود. معتقدند که نه قیامتی وجود دارد و نه بعث و حشری.<ref>مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 175 همراه با ویرایش.</ref>

<ref>شهرستانی محمد بن عبدالکریم، الملل و النحل، تصحیح و تعلیق الشیخ احمد فهمى محمد، چاپ قااهره، سال 1948 میلادی، ص 61</ref>  

<ref>یمانی یحیی ابن مرتضی، المنیه و الامل، تحقیق محمد جواد مشکور، چاپ بیروت، ص 73</ref>

[[رده: کلام ]]

[[رده: مذاهب کلامی ]]