نتایج جستجو
- منظر قرآن، وجوه و عرصههای اعجاز، محکم و متشابه در قرآن، ناسخ و منسوخ در قرآن، و... از جمله مباحثی است که بهسبب ناظر بودن به آیات قرآن و بهرهداشتن از روش۵۴ کیلوبایت (۵٬۴۲۶ واژه) - ۱۲ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۲۰:۳۲
- قرآن هم دارای «ناسخ و منسوخ» و «محکم و متشابه» است و استخراج احکام دین از آن دشوار میباشد. پس باید به اخبار ائمه مراجعه کرد و «اجتهاد» را باطل دانست۷ کیلوبایت (۶۲۹ واژه) - ۷ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۶:۳۳
- قاهره، دارالسلام، 2010. امام فرخ الدین رازی و آثار او، قاهره: دارالسلام، 2010. موضع قرآنی در مورد اشکال محکم و متشابه، قاهره: دارالسلام،2010. تفسیر سورۀ انعام،۲۷ کیلوبایت (۲٬۴۱۳ واژه) - ۵ آوریل ۲۰۲۳، ساعت ۲۱:۴۷
- غیر اعمال و اورادی است به صورت عام در شبهای دوشنبه و جمعه انجام میدهند و آن اینکه بر روی دو زانو نشسته و بعد از خواندن سوره فاتحه از پیامبر و اولیائش بخصوص۲۰ کیلوبایت (۱٬۹۶۰ واژه) - ۱۶ ژوئن ۲۰۲۴، ساعت ۱۴:۰۵
- قرآن، آیات محکم و متشابه ناسخ و منسوخ و… پرداختهاست)؛ وحی یا شعور مرموز؛ اسلام و انسان معاصر؛ حکومت در اسلام؛ سنن النبی (دربارهٔ سیره و خلق و خوی پیامبر۲۲ کیلوبایت (۲٬۰۲۷ واژه) - ۲۴ ژوئن ۲۰۲۴، ساعت ۱۵:۲۷
- دانش قرآن و آگاهی از ناسخ و منسوخ، محکم و متشابه، مقدّم و مؤخر و... است. و در آیه شریفه آمده است: «حکمت(علم قرآن) را به هرکه خواهد میدهد و هرکه را حکمت۲۰ کیلوبایت (۲٬۱۲۸ واژه) - ۱۸ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۲:۱۹
- علوم حدیث (رده مفاهیم و اصطلاحات اسلامی)از مجمل و یا مبیّن بودن، محکم و یا متشابه بودن، مضطرب و یا غیرمضطرب بودن، نص و یا ظاهربودن حدیث) نیز میگردد. همانگونه که در تعریف شیخ بهایی و بسیاری از۱۶ کیلوبایت (۱٬۶۵۵ واژه) - ۲۵ اکتبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۴:۳۵
- بررسی تطبیقی آیات صفاتی خداوند از دیدگاه علامه طباطبایی و رشیدرضا (مقاله) (بخش تعریف آیات صفات از جهت محکم و متشابه)است. اکثر صحابه و تابعین دستۀ اول را گرفته و دربارۀ دستۀ دوم سکوت کرده و متعرض معنای آنها نشدند، ولی عدهای به ظاهر آیات متشابه تمسک کرده و گرفتار تشبیه شدند»۶۴ کیلوبایت (۶٬۷۲۵ واژه) - ۹ آوریل ۲۰۲۴، ساعت ۲۰:۲۴
- ۳۰۷ق) فقیه و محدث نامی شیعه، معاصر امام هادی (علیهالسلام) و امام عسکری (علیهالسلام) و از مشایخ و اساتید کلینی است. تفسیر وی از مصادر تفسیری شیعه و در زمره۲۳ کیلوبایت (۲٬۴۰۷ واژه) - ۱۳ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۲۰:۲۳
- داشته و پذیرفته بودند. همانطور که دانستن قواعد و کاربرد واژهها و توجه به نکات بیرونی همچون تشخیص عام و خاص، مطلق و مقید، حقیقت و مجاز و ناسخ و منسوخ لازم۴۴ کیلوبایت (۴٬۷۰۱ واژه) - ۲۳ سپتامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۳:۲۳
- که نص و ظاهر از مصادیق محکم بوده و قدر جامع بین ایندو – که اشتراک در ترجیح میباشد - محکم نامیده میشوند و مجمل و ماول نیز از مصادیق متشابه بوده و قدر جامع۳۰ کیلوبایت (۳٬۱۳۹ واژه) - ۸ ژوئن ۲۰۲۴، ساعت ۱۸:۰۵
- سوم شکل گرفت و محدثان و رجالیان در مقدمه آثار حدیثی و رجالی خود برخی از مباحث مطرح در درایه مانند آداب تحمل و اداء، انواع روایات مقبول و منکر و نیز طبقات۱۴ کیلوبایت (۱٬۳۶۸ واژه) - ۱۲ ژوئن ۲۰۲۳، ساعت ۱۵:۰۸
- اشعری (بخش آراء و عقاید)به کتاب خدا و سنت نبی است و آنچه از صحابه و تابعین و ائمه حدیث روایت شده است، و ما به آنچه ابوعبدالله احمد بن محمد بن حنبل قائل بود، معتقدیم و از آن کس که۱۳۷ کیلوبایت (۱۵٬۷۷۶ واژه) - ۴ نوامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۳:۰۲
- درباره محکم و متشابه ارائه کرده است. در پایان این فصل، نویسنده درباره اختلافات اعتقادی مسلمانان و عدم تکفیر یکدیگر به دلیل این اختلافات بحث کرده و سپس نکاتی۴ کیلوبایت (۳۲۶ واژه) - ۵ دسامبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۳:۳۲
- است. و اين هفت قسم عبارتند از: امر و نهى و ترغيب و ترساندن و جدل و مَثَل و حكايات. در قرآن آيات ناسخ و منسوخ و محكم و متشابه و خاص و عام و مقدّم و مؤخّر۲۹ کیلوبایت (۳٬۰۶۴ واژه) - ۱۵ اکتبر ۲۰۲۳، ساعت ۰۹:۰۰
- حکمت وجود آیات متشابه در قرآن از منظر فریقین (مقاله) (بخش دیدگاه فخر رازی در زمینه حکمت وجود متشابه درقرآن)آیات آفاق و أنفس فکر کنید) و هم بطور تفصیل که در مواردی خلقت آسمانها و زمین و کوهها و درختان و جنبندگان و انسان و اختلاف زبانهای انسانها و الوان آنان۴۲ کیلوبایت (۴٬۵۵۵ واژه) - ۱ ژوئن ۲۰۲۴، ساعت ۱۹:۴۸
- تفسیر از منظر مفسران و عالمان علوم قرآنی فریقین (مقاله) (بخش تفسیر در اصطلاح مفسران و عالمان علوم قرآنی)دیگر تفسیر، علم به نزول آیات و مسائل مرتبط با آن و نیز علم به اسباب و شان نزول، مکی و مدنی، محکم و متشابه و نظائر آن میباشد و از منظر ابوحیان تفسیر علمی۲۱ کیلوبایت (۲٬۲۲۰ واژه) - ۱۹ اوت ۲۰۲۴، ساعت ۲۰:۰۱
- تجدید در اندیشه اسلامی و انعطاف پذیری در شرع (مقاله) (بخش تجددگرایی در اندیشه اسلامی و انعطافپذیری در احکام شرع)عدالت و برادری و حفظ دین و نفس و عرض و نسل و مال و عقل و غیره، دارای اتفاق نظر هستند و از آنجا که مسأله اهداف (مقاصد) شرع، در پیوند با تحقق مصالح و پیشگیری۵۹ کیلوبایت (۶٬۱۷۵ واژه) - ۱ ژوئن ۲۰۲۴، ساعت ۱۸:۵۳
- تبیین واژهای مبانی تفسیری، قواعد تفسیری، مناهج تفسیری و مسائل قرآنی (مقاله) (بخش تفسیر در اصطلاح مفسران و عالمان علوم قرآنی)دیگر تفسیر، علم به نزول آیات و مسائل مرتبط با آن و نیز علم به اسباب و شأن نزول، مکی و مدنی، محکم و متشابه و نظائر آن است و از منظر ابوحیان تفسیر علمی است۳۰ کیلوبایت (۳٬۰۲۶ واژه) - ۱۵ اکتبر ۲۰۲۳، ساعت ۰۸:۵۹
- بررسی ادله قائلین به عدم امکان تفسیر قرآن (مقاله) (بخش نقد و بررسی ادله روائی قائلین به فهم ناپذیری قرآن)مقاماتی که معانی آیات دارند خلط کند و در ترتیبی که بین مقاصد هست اخلال وارد آورد، مثلا محکم را متشابه و متشابه را محکم بداند، و یا خطاهایی از این قبیل مرتکب شود۷۲ کیلوبایت (۷٬۹۸۸ واژه) - ۲ ژوئن ۲۰۲۴، ساعت ۱۶:۴۴