نتایج جستجو

نظامی یاری نمایند. فقه فروع دین سادات زکات احکام اقتصادی (ج 1)، ص 19 مجمع البحرین ج۴، ص۶۶ جامع الاحادیث، ج 8، ص 546 وسائل، ج 6، باب 8، ‌ص 350، ح 6 اسدالغابه،

المعجم الکبیر، ج‌۶، ص‌۱۲۶؛ تفسیر قمی، ج۱، ص۲۹۶؛ معجم البلدان، ج۳، ص۲۴ مجمع البحرین، ج۲، ص۱۳۱، «ربذ»؛ اعیان الشیعه، ج۴، ص۲۲۵ المناسک، ص۳۲۷ بحار الانوار،

الشامیة، دمشق، بیروت، چاپ اول، 1412 ق. المفردات، ص 70؛ طریحى، فخرالدین، مجمع البحرین، ج 6، ص 6، کتابفروشى مرتضوى، تهران، 1375 ش؛ مصطفوى، حسن، التحقیق فی کلمات

کنونی ارتباطی ندارد. حکمت شیطان سوره مؤمنون سجده لسان العرب، ج1، ص231؛ مجمع البحرين، ج1، ص121 تاج العروس، ج4، ص102؛ لسان العرب، ج1، ص232ـ231 تفسير صدرالمتألهين،

لسان‌العرب، ج11، ص‌320، «قنطر»؛ مجمع‌البحرین، ج‌3، ص‌522‌ـ‌523‌، «قطر». جامع‌البیان، مج‌1، ج‌1، ص‌585‌؛ التبیان، ج‌1، ص‌349؛ مجمع البیان، ج‌1، ص‌314. جامع‌البیان،

ج۲، ص۶۰ طبری، محب‌الدین، القری لقاصد‌ام القری، ص۱۵۴ طریحی، فخرالدین، مجمع البحرین، ج۵ ص۶۸ حموی، یاقوت، معجم البلدان، ج۵، ص۱۲۱ مجلسی، بحار الانوار، بحارالانوار،

واسطه آن است که بر بسیاری از آفریده‌ها برتری پیدا کند. فخرالدین رازی در مجمع‌البحرین گفته‌ است: مراد از ﴿الْأَمَانَةَ﴾ در آیۀ شریفه ﴿إِنَّا عَرَضْنَا الْأَمَانَةَ

گاه از آنان اطاعت کنند خداوند ایشان را دوست می‌دارد. لغت‌نامه، دهخدا. مجمع البحرین. بیهقی، پیشین، ص196. همان، ص195. شیخ مفید، الارشاد، ترجمه سید هاشم رسولی

ص۵۲۰ شوشتری، مجالس المؤمنین، ج۲، ص۲۷ شیخ بهایی، کتاب اربعین، ص۲۶۶ طریحی، مجمع البحرین، ج۵، ص۹۹ حلی، التحصین، ص۱۱ قمی، الکنی و الألقاب، ج۳، ص۱۱۰ معجم رجال الحدیث،

ص۳۵۲. جمعی از محققان، علوم القرآن عند المفسرین، ج۱، ص ۳۲۱-۳۲۲. طریحی، مجمع البحرین، ۱۳۷۵ش، ج۵، ص۴۱۴. مجلسی، محمد باقر، بحارالانوار، بیروت، مؤسسه الوفاء،

ظلمت ها به نور بکشانند و خداوند بر مؤمنین رحیم است. طریحی فخر‌الدین، مجمع البحرین، ج۱ ۲۶۶. طباطبایی سید محمد حسین، ترجمه تفسیر المیزان، ج‏۱۶، ص۵۰۸ با ویرایش

اسلام در فصلنامه اندیشه تقریب که به قلم عزّالدین رضانژاد امیردهی و به اهتمام مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی تدوین و منتشر شده است. این مقاله در سال هفتم، شماره

محمد علوی‌مقدم‌ و ابراهیم‌ دسوقی‌ شتا، مشهد، ۱۳۶۳ش‌. فخرالدین طریحی‌، مجمع‌ البحرین‌، ج۱، ص۱۶۴، به‌ کوشش‌ محمود عادل‌، تهران‌، ۱۴۰۸ق‌/ ۱۳۶۷ش‌. حسین راغب‌

دانسته‌اند. خداوند در این آیه می‌فرماید: و إذ قال موسى لفتئه لا أبرح حتى أبلغ مجمع البحرین أو أمضى حقبا [کهف–۶۰] ‎ ترجمه: و هنگامى که موسى به جوان [همراه] خود گفت:

مقاییس اللغه، ج 4، ص232. فراهیدی، خلیل، العین، ج1، ص216. طریحی، فخرالدین، مجمع البحرین، ج3، ص125 و نیز ر. ك. فیومی، مصباح المنیر، ص393. کشف المراد فی شرح تجرید

فقه، بیشتر به معنی دوم (مستحب) آمده. روایت را به معنی حدیث گفته‌اند. در مجمع البحرین فرموده است: روایت، خبری است که به طریق نقل به معصوم برسد. منتها روایت،

دار‌الکتب الاسلامیة، چاپ سوم، ۱۳۹۷ ق، ج۳، ص۲۹۸. طریحی، فخرالدین بن محمد، مجمع البحرین، ج۵، ص۴۱. ر. ک. سوره حج، آیه ۳۱؛ سوره بینه، آیه ۵. ر. ک. سوره یونس، آیه

برگزار شد. به گزارش روابط عمومی مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی، دبیر کل مجمع به همراه هیأتی متشکل از اعضای شورای عالی این مجمع و عضو کمیسیون کمیته فرهنگی مجلس

کناره‌گیری از اعتقادات و باورها نیست. دبیرکل مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی در مورد فعالیت‌های این مجمع گفت:‌ مجمع تقریب تا کنون قدم‌های مفیدی در جهت نزدیک

15جلد، دار صادر - بیروت، چاپ: سوم، 1414 ه.ق. طریحی، فخر الدین بن محمد، مجمع البحرین، 6جلد، مرتضوی - تهران، چاپ: سوم، 1375 ه.ش. تهانوی، محمدعلی بن علی، کشاف