نتایج جستجو
- ثانی شهرت دارد .ابن شهرآشوب مازندرانی، ابوعلی فضل بن حسن طبرِسی مؤلف مجمع البیان و ابوعبدالله حسین بن احمدبن طحّال مقدادی تربیت یافتگان محضر اویند. همچنین۴۴ کیلوبایت (۳٬۶۸۳ واژه) - ۱۸ مارس ۲۰۲۴، ساعت ۰۴:۴۱
- تناسخ (بخش نظریه اصالت روح)یا بقای انسان از طریق اعاده جسم یا از طریق رستاخیز روح و جسم با هم در روز قیامت تأمین میشود و یا روح در همین دنیا در بدنهای متعدد به حیات خود ادامه میدهد۵۴ کیلوبایت (۵٬۸۹۱ واژه) - ۲۴ مهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۴:۵۲
- بودم و در حوزه هم کفایه تدریس میکردم». مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی سید روح الله موسوی خمینی https://www.taghrib.com/fa برگرفته از گفت و گوی ایشان با۶ کیلوبایت (۴۵۰ واژه) - ۲۰ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۹:۲۸
- دانش نمیکند، بلکه روح انسانی را برای پذیرش معقولات آماده میسازد و هنگامی که روح انسانی آماده پذیرش شد، فیض علم از خالق متعال بر روح انسان پاشیده میشود۲۰ کیلوبایت (۲٬۱۲۸ واژه) - ۱۸ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۲:۱۹
- این دیدگاه را دارد: برپایی حکومت اسلامی یک وظیفه قطعی است، همانطور که محمد بن عبدالله (خاتم الانبیا) (ص) تدریس، محراب و منبر و قرآن و سنت را در میراث خود۷ کیلوبایت (۵۴۶ واژه) - ۲۴ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۲:۳۵
- چاپ دوم، ج ۹۳، ص ۳۰۲، ح ۳۹ عاملی، محمد بن حسن؛ وسائل الشیعه، بیروت - لبنان، احیاء تراث عربی، ۱۳۷۰، ج۷، ص۳۰ احمد بن محمد برقی، محاسن، ج ١، صص ٣۵-٣۵ (کافی،۱۷ کیلوبایت (۱٬۷۷۶ واژه) - ۱۵ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۳:۴۵
- از شاگردان دیگر عبده میتوان به کسانی چون «سعد زغلول» (متوفای 1346ق)، «طه حسین»(متوفای 1393ق)، «شیخ عبدالقادر مغربی»، «شیخ مصطفی عبدالرزاق» و «شیخ محمد۴۹ کیلوبایت (۵٬۶۰۹ واژه) - ۱۳ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۷:۳۳
- و بهره مؤمنان کرد. همچنین خدا ایشان را بر روح ایمان ماندگار کرد و (به حقیقت از هر کس دیگری) سزاوارتر برای روح ایمان و برازنده آن بودند، و خدا از هر چیزی۲۶ کیلوبایت (۲٬۶۸۶ واژه) - ۲۰ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۰۲:۲۹
- قربت نیاز دارد و اثر تربیتی عمیقی در روح انسان میگذارد. لذا قرآن کریم بعد از آن که دستور گرفتن زکات را به محمد بن عبدالله (خاتم الانبیا) میدهد، در بیان۲۴ کیلوبایت (۲٬۶۶۱ واژه) - ۴ نوامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۳:۱۳
- دیگری آمده است که وقتی زیاد بن لَبید أنصاری، نمایندۀ خلیفه در «حضر موت» بود، حارث بن معاویه تمیمی، حارثه بن سُراقه کندی، اشعث بن قیس کندی از سران قبایل یمنی۲۴ کیلوبایت (۲٬۶۷۴ واژه) - ۲۰ نوامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۴:۳۰
- مورد ماهیت روحالقدس بود. عقیده کلیسای شرقی این بود که روحالقدس نشأت گرفته یا برخاسته از پدر از طریق پسر میباشد ولی کلیسای غربی معتقد بود که روحالقدس برخاسته۶۱ کیلوبایت (۶٬۵۱۰ واژه) - ۹ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۵:۱۰
- امام حسین (علیهالسلام) دانسته شده است. حضرت عبدالعظیم حسنی، در چهارم ربیع الثانی سال 173 هجری در شهر مدینه چشم به جهان گشود. ایشان فرزند عبداللّه بن علی،۲۴ کیلوبایت (۲٬۳۱۴ واژه) - ۹ مارس ۲۰۲۴، ساعت ۲۰:۱۲
- الدُّعَاءِ». ابراهیم، 39 مسعودی، علی بن حسین، اثبات الوصیة للإمام علی بن أبیطالب، ص 45، قم، انصاریان، چاپ سوم، 1384ش کلینی، محمد بن یعقوب، کافی، محقق، مصحح، غفاری،۲۶ کیلوبایت (۲٬۵۷۰ واژه) - ۱۴ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۲۰:۰۵
- والبغض لعلیّ بن أبی طالب. وقال أبو سعید الخدری: إنّا کنّا لنعرف المنافقین ـ نحن معاشر الأنصار ـ ببغضهم علیّ بن أبی طالب. أبو سعید سعد بن مالک بن سنان الخزرجی۱۰۷ کیلوبایت (۱۰٬۹۲۰ واژه) - ۶ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۴:۲۱
- عمان (بخش أحمد بن خلف بن عباد)امام سلطان بن سیف دوم زنده بود. شیخ الفقیه خلف بن طالب بن علی بن مسعود بن لاهی بن قاسم بن راشد بن مالک بن عمرالعبری، والی امام سلطان بن سیف بن مالک علی سامیل۹۶ کیلوبایت (۹٬۸۱۰ واژه) - ۱ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۳:۱۱
- است. احمد بن محمد(|۱۱۹۶-۱۲۱۱ ق) سلمان بن احمد(۱۲۱۱-۱۲۳۶ ق) عبدالله بن احمد(۱۲۳۶-۱۲۵۸ ق) محمد بن خلیفه(۱۲۵۸-۱۲۸۶ ق) عیسی بن علی(۱۲۸۶-۱۳۴۱ ق) حمد بن عیسی(۱۳۴۱-۱۳۶۱۷۱ کیلوبایت (۷٬۴۷۷ واژه) - ۸ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۴:۲۰
- نسب خلفای فاطمی پس از او حقیقتاً فاطمی است و عبیداللّه همان سعید بن حسین بن عبداللّه بن القداح است و میمون قداح و فرزندان او امامان مستودع بودند و عبیدالله۴۲ کیلوبایت (۴٬۲۸۹ واژه) - ۱۳ دسامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۲:۴۲
- آله و سلم) به کالبد علی بن أبیطالب (علیه السلام) منتقل شد و از کالبد علی بن ابیطالب (علیه السلام) به کالبد امام حسن و امام حسین و دیگر امامان علیهمالسلام۲ کیلوبایت (۱۴۴ واژه) - ۲ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۴:۵۴
- عرب(ازمیر) 1.خیرالدین کارامان 2.ابوبکر سفیل 3.سلیمان آتیش 4. پروفسور حسین حاتمی پروفسور حسین حاتمی از جمله اساتید و پژوهشگران کشور ترکیه است. او اصالتا ایرانی۹۵ کیلوبایت (۹٬۷۳۲ واژه) - ۱۵ اوت ۲۰۲۳، ساعت ۱۴:۳۸
- عبدالحق بن محمد بن عبدالرحمان بن عبدالله ازدی، ابن عربی حدیث و همه نوشتههای وی را در این علم آموخته و نیز نوشته علی بن محمد بن حزم (د۵۹۵ کیلوبایت (۵۷٬۷۱۷ واژه) - ۲۱ مارس ۲۰۲۴، ساعت ۲۱:۳۸