این فرقه با میمونیه درباره «عدل» دچار اختلاف شده و قایل به جبر شدند.
همچنین معتقد بودند که بستن پیمان امامت برای امام جدید جایز نیست مگر این که از مرگ امام پیشین مطمئن شویم یا آن که صد و بیست سال از روز ولادت امام گذشته باشد.[۲][۳]
پانویس
↑مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 164
↑مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 164 با ویرایش و اصلاح عبارات
↑حمیری ابو سعید نشوان، الحور العین، تحقیق کمال مصطفی، چاپ مصر، سال 1948 میلادی، ص 171
