سوره زمر

سوره زمر
شماره سوره	۳۹
محل نزول	مکه‌(مکی)
جزء	۲۳ و ۲۴
تعداد آیات	۷۵

سوره زُمَرْ سی و نهمین سوره و از سوره‌های مکی قرآن که در جزء ۲۳ و ۲۴ جای گرفته است. این سوره در مورد اعتقاداتی مانند توحید، معاد، اهمیت قرآن و نبوت سخن می‌گوید. دعوت به یکتاپرستی خالص شاخص‌ترین پیام این سوره است. بخشی از این سوره نیز در مورد توبه است. در فضیلت این سوره از پیامبر اکرم(صلی الله علیه و آله و سلم) روایت شده است: هر کس سوره زمر را قرائت نماید در روز قیامت امیدش قطع نشده و خداوند ثواب خائفان از خدا که از او بیم دارند را به قاری این سوره عطا می‌کند.

زمر

جمع زمره است به معنی دسته، جماعت، فوج.

مفهوم کلی سوره

• خداباوری؛
• دادگاه عدل الهی در رستاخيز؛
• تأثير نيرومند قرآن بر قلب انسان؛
• شب زنده داری و عبادت.

اسامی سوره و علت نام‌گذاری

• زمر؛
• غُرَف.
• «سوره زمر»؛ سبب نام‌گذاری اين سوره به «زمر» (فوج و گروه) تکرار اين واژه در آيات هفتادویک‌ و هفتادوسه است.
• «سوره غرف»؛ از آن رو «غُرَف» (اتاق و کاخ) ناميده شده که اين واژه در آيۀ بیستم اين سوره تکرار شده است.

تعداد آیات و کلمات و حروف

• سوره زمر هفتادوپنج آیه دارد.
• سوره زمر هزاروصدوهفتاد ودو کلمه دارد. (لازم به ذکر است اقوال در تعداد کلمات سوره‌های قرآن مختلف است)
• سوره زمر چهارهزارونهصدوهشت حرف دارد. (لازم به ذکر است اقوال در تعداد حروف سوره‌های قرآن مختلف است)

اهداف و آموزه‌ها

هدف‌های اساسی سوره زمر عبارت‌اند از:

1. دعوت به توحيد؛
2. يادآوری رستاخيز و خصوصيات آن.

محتوا و موضوعات

سوره زمر از چند بخش مهم تشکيل يافته است:

• چيزی که بيش از همه در سراسر اين سوره منعکس است مسالۀ دعوت به توحيد خالص می‌باشد، توصيه در تمام ابعاد و شاخه‌هايش، توحيد خالقيت، توحيد ربوبيت و توحيد عبادت، مخصوصا روی مسالۀ اخلاص در عبادت و بندگی خدا بارها در آيات مختلف اين سوره تکيه شده است و تعبيراتش در اين زمينه آن چنان مؤثر است که قلب انسان را به سوی اخلاص می‌کشاند و جذب می‌کند؛
• مسالۀ مهم ديگری که در مقاطع مختلف اين سوره و تقريبا از آغاز تا انجام آن مورد توجه است مساله معاد و دادگاه بزرگ عدالت خدا است، مساله ثواب و جزا، غرفه‌های بهشتی و سايبان‌های آتشين دوزخی، مساله ترس و وحشت روز قيامت و آشکار شدن نتايج اعمال و ظاهر شدن خود آنها در آن صحنه بزرگ، مساله سياه شدن صورت دروغگويان و کسانی که بر خدا افترا بستند، رانده شدن کافران به سوی جهنم، ملامت و سرزنش فرشتگان عذاب نسبت به آنها و دعوت بهشتيان به سوی بهشت و تبريک و تهنيت فرشتگان رحمت به آنها! اين مسائل که بر محور معاد دور می‌زند آن چنان با مسائل توحيدی آميخته است که گويی تار و پود يک پارچه را تشکيل می‌دهد؛
• بخش ديگری از اين سوره که تنها قسمت کوتاهی از آن را اشغال می‌کند اهميت قرآن مجيد است ولی اين بخش کوتاه ترسيم جالبی از قرآن و تاثير نيرومند آن در قلوب و جان‌ها در بر دارد؛
• بخش ديگری که آن هم نسبتا کوتاه است بيان سرنوشت اقوام پيشين و مجازات دردناک الهی نسبت به تکذيب‌کنندگان آيات حق می‌باشد؛
• و بالآخره بخشی از اين سوره نيز پيرامون مسالۀ توبه و باز بودن درهای بازگشت به سوی خداست و مؤثرترين آيات توبه و رحمت در اين بخش بيان شده که شايد در قرآن آيه ای نويدبخش‌تر از آن در اين زمينه نباشد.

فضائل، خواص و ثواب قرائت

ابی‌بن‌کعب از پيامبر خدا(صلی الله علیه و آله و سلم) نقل کرده که فرمود: «هر که سوره زمر را بحواند خداوند اميد او را قطع نکرده و ثواب ترسندگان را که از خداوند می‌ترسند به او می‌بخشد».

هارون‌بن‌خارجه از امام صادق(علیه‌السلام) نقل کرده که فرمود: «هر که سوره زمر را بخواند خدا شرافت دنيا و آخرت را به او می‌بخشد و او را بدون مال و فاميل عزيز می‌گرداند تا هر که او را ببيند شکوهش به وی نموده شده و جسدش بر آتش حرام گردد و برای او هزار شهر در بهشت ساخته شود که در هر شهری هزار کاخ بوده و در هر کاخی صد حوريه می‌باشد و علاوه برای او دو چشمه جاری و دو چشمه جوشان و دو بوستان خرم و حوريان پرده‌نشين در خيمه‌ها می‌باشد.

محل وزمان نزول

همه آيات سوره زمر طبق گفته «مجاهد و قتاده و حسن» مکی می‌باشد. و برخی گفته‌اند: سه آيه اين سوره در مدينه نازل شده که درباره «وحشی» قاتل «حمزه» و از اول آيه (قُلْ يا عِبادِيَ) تا آخر آيه سوم می‌باشد.

سوره زمر در دوران اخير زندگی مسلمانان در مکه، يعنی پس از معراج و قبل از هجرت فرود آمده است.

فضای نزول

مشرکان از آن حضرت خواسته‌اند از دعوت خود دست بردارد و متعرض خدايان آنها نشود و او را از غضب خدايان خود ترسانده‌اند و نيز او را به عبادت آنها خوانده‌اند، اين جريان سبب نزول سوره زمر با آن لحن موکد گرديده است.

علاوه بر اين سوره مبارکۀ زمر مسئله توحيد و يگانگی خدا و نفوذ قدرت او را در اراده کائنات در حدّ اعلی از راه عقل و وحی آسمانی بيان می‌کند و از آنها نتيجه می‌گيرد که خلقت و تدبير کائنات در دست خداست، عبادت و اطاعت خاص اوست و نيز مسئله معاد را مطرح کرده و در آخر می‌فرمايد: متّقيان گروه گروه به بهشت و کفار فوج فوج رهسپار آتش خواهند شد.

راه زندگی آن نيست که انسان در دفع مضرات و جلب منافع به مجسمه‌ها و مخلوق روی آورد و زندگی خويش را با رسومات از خود ساخته به آخر رساند و گرنه خلقت او عاطل و باطل خواهد بود، خدا از خلقت او غرضی دارد، رسيدن به آن هدف و غرض، در اطاعت و زندگی از نظر خداست.

ویژگی

سوره زمر از سور مثانی می‌باشد مثانی سوره‌هایی هستند که بعد از سور مئین قرار گرفته‌اند و زیر صد آیه دارند مانند اینکه سور مئین مبادی باشند و توالی آن مثانی آن فرض شده‌اند.

سوره‌های مثانی عبارتند از: احزاب و حجّ و قصص و نمل و نور و انفال و مریم و عنکبوت و روم و یس و فرقان و حجر و رعد و سبأ و فاطر و إبراهیم و ص و محمد و لقمان و زمر.

روايتی است که از رسول خدا(صلی الله علیه و آله و سلم) نقل شده که فرمود: خداوند هفت سوره طوال را به جای تورات و سوره‌های مئين را به جای انجيل و سوره‌های مثانی را به جای زبور به من داد و پروردگارم مرا با دادن سوره‌های مفصّل فزونی بخشيد.

آیۀ مشهور باز بودن راه توبه برای همگان «قُلْ يا عِبادِيَ الَّذينَ أَسْرَفُوا عَلی أَنْفُسِهِم ...» (آیه پنجاه و سوم) در این سوره است.

منایع

برگرفته از سایت معرفی سوره زمر - پایگاه جامع قرآنhttps://quran.inoor.ir