اخنسیه
اخنسیه از جمله فرقه های ضاله‌ای است که از خوارج منشعب شده است. اینان از اصحاب اخنس بن قیس از ثعالبه هستند.
موسس
رئیس این فرقه اخنس بن قیس است. [۱][۲] [۳]اخنس در لغت به معنای متعددی آمده است خنس یعنی کنار رفتن. واپس ماندن. [۴] خنس کسی که دارای بینی کج بوده و سر بینی او بلند باشد.[۵]
تاریخچه
در طول تاریخ اسلام، گروهای انحرافی زیادی پیدا شده است که هر کدام به نوعی ضربه‌ای سختی به دین اسلام وارد کرده‌اند که از شاخص ترین آن خوارج می‌باشد.این گروه بعد از رسول خدا صلوات الله علیه و در زمان امام علی خروج کرده در برابر حضرت قرار گرفتند. پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) درباره آن ها چنین فرمود: «فاذا خرجوا فاقتلوهم ثم اذا خرجوا فاقتلوهم؛ هنگامی که خروج کنند آن ها را به قتل برسانید سپس هنگامی که خروج کنند آن ها را به قتل برسانید. [۶]
عقاید اخنسیه
اخنس در آغاز کار در موالات (مهربانى) با کودکان با «ثعالبه» هم داستان بود.سپس از آنان روى گردانید و گفت بر ماست که درباره همه کسانى که در «دار تقیه» هستند، درنگ کرده بازایستیم آن گاه به دوست گرفتن یا کافر شمردن آنان دست یازیم.ایشان پنهانى و ناگهانى کشتن مخالفان را ناروا دانسته، گفتند اگر کسى از اهل قبله بر ایشان پیش دستى به جنگ کند و سپس زینهار خواهد، باید پذیرفت.[۷]این گروه حق جنگ ابتدایی با اهل قبله ندارند تا اینکه آن ها را به دین دعوت کنند اگر امتناع کردند کشته می‌شوند مگر اینکه به عینه برخلاف حرف شان علم پیدا کنیم و همچنین گفته شده است که آن ها ازدواج زنان مسلمان را با مشرکان قوم خودشان که اصحاب کبائر هستند جایز می‌دانند.[۸] اخنس را بدین گفتار پیروانی فراهم گشت. اخنس از دیگر ثعالبه بیزاری جست و ثعالبه هم از انها دوری و بیزاری جستند.[۹] همچنین مولا می‌تواند زکات عبدش را بگیرد و اگر عبد فقیر و محتاج شد، زکاتش را به او پرداخت کند.[۱۰]
پانویس
- ↑ نائینی، جلال، توضیح الملل، ص ۱۶۷.
- ↑ الرسعنى، عبد الرزاق، مختصر الفرق بین الفرق، ص ۸۶.
- ↑ بغدادی، عبد القاهر، الفرق بین الفرق، ص۵۴-۵۵.
- ↑ قرشی سید علی اکبر، قاموس قرآ ن، ج۲، ص۳۰۸، تهران، دار الکتب الاسلامی، ۱۳۷۱ ش، چاپ ششم.
- ↑ مهیار رضا، فرهنگ ابجدی عربی –فارسی، ص۳۲.
- ↑ محمد باقر مجلسی، بحار الانوار ، بیروت، مؤسسة الوفاء، ۱۴۰۴ ق ج۲۲، ص۳۸.
- ↑ محمد جواد مشکور، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، انتشارات آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 42
- ↑ شهرستانی محمد بن عبد الکریم، الملل والنحل ، ج۱، ص۱۳۱، تحقیق، محمد سید کیلانی، بیروت، دار المعرفة، ۱۴۰۴.
- ↑ بغدادی عبدالقاهر،الفرق بین الفرق، ص۸۰، تحقیق مجدی فتحی السید، قاهره ، مکتبة التوفیقیه.
- ↑ قاضی سید نور الله شوشتری ، احقاق الحق وازهاق الباطل ، ج۳۲، ص۵۲۴-۵۲۵، باتعلیقات سید شهاب الدین مرعشی نجفی، قم ، مکتبة آیة الله المرعشی النجفی، طبع اول، ۱۴۱۷ ه.