ابراهیم بن محمد بن عباس ختلی: تفاوت میان نسخه‌ها

از ویکی‌وحدت
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
 
(۲۱ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
<div class="references" style="margin: 0px 0px 10px 0px; max-height: 300px; overflow: auto; padding: 3px; font-size:95%; background: #FFA500; line-height:1.4em; padding-bottom: 7px;"><noinclude>
{{جعبه اطلاعات شخصیت
[[پرونده:Ambox clock.svg|60px|بندانگشتی|راست]]
| عنوان = ابراهیم بن محمد بن عباس ختلی
<br>
| تصویر = عالمان شیعه.jpg
'''''نویسنده این صفحه در حال ویرایش عمیق است. '''''<br>
| نام = ابراهیم بن محمد بن عباس ختلی
| نام‌های دیگر =
| سال تولد =
| تاریخ تولد =
| محل تولد = [[سمرقند]]
| سال درگذشت =
| تاریخ درگذشت = 265ق.
| محل درگذشت = [[عراق]]، [[كوفه]]
| استادان = {{فهرست جعبه عمودی |احمدبن ادریس قمی |علی بن حسن بن فضال |سعدبن عبدالله اشعری |احمدبن ادریس قمی }}
| شاگردان = ابوعمرو كشی
| دین = [[اسلام]]
| مذهب = [[مذهب شیعه|شیعه]]
| آثار =
| فعالیت‌ها = راوی معتبر [[شیعه]]
| وبگاه =
}}
'''ابراهیم بن محمد بن عباس ختلی'''، از راویان معتبر [[شیعه]] بوده است.


'''یکی از نویسندگان مداخل ویکی وحدت مشغول ویرایش در این صفحه می باشد. این علامت در اینجا درج گردیده تا نمایانگر لزوم باقی گذاشتن صفحه در حال خود است. لطفا تا زمانی که این علامت را نویسنده کنونی بر نداشته است، از ویرایش این صفحه خودداری نمائید. '''
== معرفی اجمالی ==
<br>
ابراهیم بن محمد بن عباس ختلی، ولادت او در اواسط قرن سوم (حدود 265ق) اتفاق افتاده است، زیرا بعضی از اساتید او در 290 هجری وفات یافته‌‏اند پس او باید در آن زمان از سن کافی برخوردار بوده باشد تا بتواند از آنها نقل [[حدیث]] نماید. سال درگذشت او نیز به خوبی روشن نیست اما می‏ توان گفت وفات او بعد از 306هجری روی داده است. زیرا وی شاگرد [[احمد بن ادریس بن احمد اشعری قمی|احمدبن ادریس قمی]] (م306ق) بوده است.
''آخرین مرتبه این صفحه در تاریخ زیر تغییر یافته است: ''{{#time:H:i، j F Y|{{REVISIONTIMESTAMP}}}}؛
هم‌چنین از این‌که وی استاد «[[محمد بن عمر کشی|ابوعمرو کشّی]]» (م. ح363ق) بود، می‌توان حدس زد که وی چند دهه از سده چهارم را نیز درک کرده است. از نسبت «ختلی» (به ضم خاء و فتح تاء) بر می‏‌آید که وی اصالتاً ایرانی و اهل یکی از روستاهای ماوراء‌النهر در سمرقند بوده و احتمالاً در همان‌جا به دنیا آمده است. پدرش از عالمان [[شیعه]] و شاگرد حسن بن علی بن ابی حمزه بطائنی است و در پرورش علمی او نقش داشته است. وی پس از تحصیلات مقدماتی به [[كوفه|کوفه]] آمد و بخشی از [[علوم حدیث]] را فرا گرفت. سپس به [[قم]] عزیمت نمود و نزد [[فقهاء]] و [[محدثان]] سرشناس این شهر به استماع حدیث پرداخت و به حد کمال رسید. مدت اقامت او در قم اگرچه نسبتاً طولانی بوده است زیرا تعداد زیادی از اساتید او در قم اقامت داشته‌‏اند، اما به نظر می‌‏رسد وی در اواخر عمر به [[عراق]] بازگشته است، زیرا «ابوعمرو کشی» که از شاگردان معروف و هم‏وطن اوست در کوفه یا [[بغداد]] سکونت داشته است و روایات متعددی از او نقل کرده است. به گفته [[محمد بن حسن طوسی|شیخ طوسی]]<nowiki/>وی مردی وارسته و [[احادیث]] او قابل اعتماد است. در منابع، کتاب یا رساله‏‌ا‌ی از او معرفی نشده است.


<noinclude>
== استادان ==
</div>
از اساتید او در کوفه می‌‏توان [[علی بن حسن بن فضال]] (م290ق) را نام برد. در [[قم]] نیز نزد بزرگان [[شیعی]] مانند [[سعدبن عبدالله اشعری]] (م301ق) و [[احمد بن ادریس بن احمد اشعری قمی|احمدبن ادریس قمی]] (م306ق) شاگردی نموده است.
<div class="wikiInfo">[[پرونده:ابراهیم بن محمد بن عباس ختلی.jpg |جایگزین=ابراهیم بن محمد بن عباس ختلی|ابراهیم بن محمد بن عباس ختلی]]
{| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ |
!نام
!ابراهیم بن محمد بن عباس ختلی
|-
|القاب و سایر نام‌ها
| ؟؟؟
|-
|زاده
|ابتدا زمان تولد و سپس مکان 
|-
|درگذشت
|ابتدا زمان وفات و سپس مکان
|-
|استادان
|؟؟؟
|-
|شاگردان
|؟؟؟
|-
|آثار
|؟؟؟
|-
|دین و مذهب 
|به عنوان نمونه: اسلام، تشیع و یا تسنن
|-
|فعالیت‌ها
|؟؟؟
|-
|}
</div>


ابراهیم بن محمد بن عباس ختلی، (حدود 265 – حدود 335ق) از راویان معتبر شیعه. ولادت او در اواسط سده سوم(حدود 265ق) اتفاق افتاده است، زیرا بعضی از اساتید او در 290هجری وفات یافته‏اند پس او باید در آن زمان از سن كافی برخوردار بوده باشد تا بتواند از آنها نقل حدیث نماید. سال درگذشت او نیز به‏خوبی روشن نیست اما می‏توان گفت وفات او بعد از  306هجری روی داده است. زیرا وی شاگرد «احمدبن ادریس قمی»(م306ق) بوده است. همچنین از اینكه وی استاد «ابوعمرو كشی»(م.ح363ق) بود، می‌توان حدس زد كه وی چند دهه از سده چهارم را نیز درك كرده است. از نسبت «ختلی»(به ضم خاء و فتح تاء) بر می‏آید كه وی اصالتاً ایرانی و اهل یكی از روستاهای ماوراء النهر در سمرقند بوده و احتمالاً در همانجا به دنیا آمده است. پدرش از عالمان شیعه و شاگرد «حسن بن علی بن ابی حمزه بطائنی» است و در پرورش علمی او نقش داشته است. وی پس از تحصیلات مقدماتی به كوفه آمد و بخشی از علوم حدیث را فرا گرفت. سپس به قم عزیمت نمود و نزد فقهاء و محدثان سرشناس این شهر به استماع حدیث پرداخت و به حد كمال رسید. مدت اقامت او در قم اگرچه نسبتاً طولانی بوده است زیرا تعداد زیادی از اساتید او در قم اقامت داشته‏اند، اما به نظر می‏رسد وی در اواخر عمر به عراق بازگشته است، زیرا «ابوعمرو كشی» كه از شاگردان معروف و هم‏وطن اوست در كوفه یا بغداد سكونت داشته است و روایات متعددی از او نقل كرده است. به گفته شیخ طوسی وی مردی وارسته و احادیث او قابل اعتماد است. از اساتید او در كوفه می‏توان «علی بن حسن بن فضال»(م290ق) را نام برد. در قم نیز نزد بزرگان شیعی مانند «سعدبن عبدالله اشعری»(م301ق) و «احمدبن ادریس قمی»(م306ق) شاگردی نموده است. در منابع، كتاب یا رساله‏ای از او معرفی نشده است.
== شاگردان ==
وی استاد [[محمد بن عمر کشی|ابوعمرو کشّی]] (م. ح363ق) بوده است.


== منابع ==
# اختیار معرفه الرجال، ج1ص6 حدیث3، و ص346 حدیث213، و ج2ص628 حدیث622، وص676 حدیث709، وص761 حدیث878؛
# خلاصه الاقوال، ص53 شماره28؛
# رجال طوسی، ص407 شماره 5925؛
# قاموس المحیط، فیروزآبادی، ج3ص366 ذیل کلمه ختل.


 
[[رده:عالمان]]
[[رده:عالمان مسلمان]]
[[رده:عالمان شیعه]]
[[رده:محدث شیعه]]
[[رده:محدثان شیعه]]

نسخهٔ کنونی تا ‏۲۴ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۲:۲۴

ابراهیم بن محمد بن عباس ختلی
عالمان شیعه.jpg
نام کاملابراهیم بن محمد بن عباس ختلی
اطلاعات شخصی
محل تولدسمرقند
روز درگذشت265ق.
محل درگذشتعراق، كوفه
دیناسلام، شیعه
استادان
  • احمدبن ادریس قمی
  • علی بن حسن بن فضال
  • سعدبن عبدالله اشعری
  • احمدبن ادریس قمی
شاگردانابوعمرو كشی
فعالیت‌هاراوی معتبر شیعه

ابراهیم بن محمد بن عباس ختلی، از راویان معتبر شیعه بوده است.

معرفی اجمالی

ابراهیم بن محمد بن عباس ختلی، ولادت او در اواسط قرن سوم (حدود 265ق) اتفاق افتاده است، زیرا بعضی از اساتید او در 290 هجری وفات یافته‌‏اند پس او باید در آن زمان از سن کافی برخوردار بوده باشد تا بتواند از آنها نقل حدیث نماید. سال درگذشت او نیز به خوبی روشن نیست اما می‏ توان گفت وفات او بعد از 306هجری روی داده است. زیرا وی شاگرد احمدبن ادریس قمی (م306ق) بوده است.

هم‌چنین از این‌که وی استاد «ابوعمرو کشّی» (م. ح363ق) بود، می‌توان حدس زد که وی چند دهه از سده چهارم را نیز درک کرده است. از نسبت «ختلی» (به ضم خاء و فتح تاء) بر می‏‌آید که وی اصالتاً ایرانی و اهل یکی از روستاهای ماوراء‌النهر در سمرقند بوده و احتمالاً در همان‌جا به دنیا آمده است. پدرش از عالمان شیعه و شاگرد حسن بن علی بن ابی حمزه بطائنی است و در پرورش علمی او نقش داشته است. وی پس از تحصیلات مقدماتی به کوفه آمد و بخشی از علوم حدیث را فرا گرفت. سپس به قم عزیمت نمود و نزد فقهاء و محدثان سرشناس این شهر به استماع حدیث پرداخت و به حد کمال رسید. مدت اقامت او در قم اگرچه نسبتاً طولانی بوده است زیرا تعداد زیادی از اساتید او در قم اقامت داشته‌‏اند، اما به نظر می‌‏رسد وی در اواخر عمر به عراق بازگشته است، زیرا «ابوعمرو کشی» که از شاگردان معروف و هم‏وطن اوست در کوفه یا بغداد سکونت داشته است و روایات متعددی از او نقل کرده است. به گفته شیخ طوسیوی مردی وارسته و احادیث او قابل اعتماد است. در منابع، کتاب یا رساله‏‌ا‌ی از او معرفی نشده است.

استادان

از اساتید او در کوفه می‌‏توان علی بن حسن بن فضال (م290ق) را نام برد. در قم نیز نزد بزرگان شیعی مانند سعدبن عبدالله اشعری (م301ق) و احمدبن ادریس قمی (م306ق) شاگردی نموده است.

شاگردان

وی استاد ابوعمرو کشّی (م. ح363ق) بوده است.

منابع

  1. اختیار معرفه الرجال، ج1ص6 حدیث3، و ص346 حدیث213، و ج2ص628 حدیث622، وص676 حدیث709، وص761 حدیث878؛
  2. خلاصه الاقوال، ص53 شماره28؛
  3. رجال طوسی، ص407 شماره 5925؛
  4. قاموس المحیط، فیروزآبادی، ج3ص366 ذیل کلمه ختل.