نتایج جستجو

زندگی می‏‌کرده است. استاد او «ابوعلی حسن بن اسماعیل قحطبی» است. وی هم‌چنین از علمای اهل‏‌سنت مانند احمدبن بدیل بن قریش (قاضی هَمْدان‏) نیز روایت دارد. از

احمد بن بدیل، محدث شیعه در اواسط قرن چهارم هجری. از معاصران او احمد بن محمد مقری (م. ح350ق) است که شیخ تلعکبری (م381ق) از شاگردان او بوده است. احمد بن بدیل،

و یا به دلایل دیگر، وی را با محمد بن مخلد بزاز یکی دانسته‌‏اند. از شاگردان او «ابن جریر طبری» برادر ابوجعفر محمد بن جریر طبری امامی است. محدث شیعه ابن

حسن بن ابوالحسن دیلمی، از مفسران امامیه در قرن چهارم. حسن بن ابوالحسن دیلمی، از مفسران امامیه در قرن چهارم. نام او با حسن بن ابی الحسن دیلمی صاحب کتاب

ابراهیم بن خالد مقری کسایی، از راویان شیعه در نیمه نخست قرن چهارم هجری. درکوفه بدنیا آمد و همانجا تا پایان عمر زندگی کرد. ابراهیم بن خالد مقری کسایی از

احمد بن صفار، از محدثان شیعه در اواسط قرن چهارم هجری. شیخ طوسی وی را از شاگردان ویژه عیاشی سمرقندی (م. ح328ق) به ‏شمار آورده است. احمد بن صفار، از محدثان

«ابوعبدالله بن حجاج» آمده است. ابوعبدالله حجاج، ابوعبدالله. محدث شیعه در قرن چهارم. نام او در منابع به صورت «ابوعبدالله حجاج» یا «ابوعبدالله بن حجاج» آمده

از او اثر تألیفی گزارش نشده است. وی از شاگردان محمد بن مسعود عیاشی سمرقندی است. شیخ طوسی محمد بن مسعود عیاشی سمرقندی کوفه رجال طوسی، ص451 شماره 6407؛

موضوع اهل البیت والصحابه است؛ فارغ‌التحصیل دانشکده شریعت از دانشگاه امام محمد بن سعود شعبه امارات. دارای اجازات در قرآن، حدیث و برخی از متون علمی. عضو و از

الصوفية وموقف السلف منه(منتشر شده در سال ۱۹۸۵، توسط دانشگاه اسلامی امام محمد بن سعود) الفناء عند الصوفية وموقف السلف منه كتب قوقل. وصل لهذا المسار في 30 أبريل

از: سعید افغانی، شكری فیصل و احمد راتب نفاخ. فعالیت‌های تبلیغی در مسجد زید بن ثابت الانصاری تحت نظر شیخ عبدالكریم رفاعی؛ تدریس در مسجد القصور در دمشق؛ فعالیت‌های

ابراهیم بن محمد بن جعفر بن حسن ابراهیم بن محمد بن حمزه بن عماره ابراهیم بن محمد بن سفیان ابراهیم بن محمد بن عباس ختلی ابراهیم بن محمد بن معروف ابراهیم بن محمد

ابراهیم بن محمد بن جعفر بن حسن ابراهیم بن محمد بن حمزه بن عماره ابراهیم بن محمد بن سفیان ابراهیم بن محمد بن عباس ختلی ابراهیم بن محمد بن معروف ابراهیم بن محمد

ابراهیم بن محمد بن جعفر بن حسن ابراهیم بن محمد بن حمزه بن عماره ابراهیم بن محمد بن سفیان ابراهیم بن محمد بن عباس ختلی ابراهیم بن محمد بن معروف ابراهیم بن محمد

ابراهیم بن محمد بن جعفر بن حسن ابراهیم بن محمد بن حمزه بن عماره ابراهیم بن محمد بن سفیان ابراهیم بن محمد بن عباس ختلی ابراهیم بن محمد بن معروف ابراهیم بن محمد

سلیم بن ابی فرج بن السید سلیم بن ابی فرج البشری معروف به سلیم البشری (1832 - 1916) یکی از علمای مسلمان در مذهب مالکی بود و به ریاست الازهر هم منصوب شد

نزدیک خود پرداخته است. پدر او، آقا میرزا عیسی بن محمد صالح بیک بن حاج شاه ولی بیک بن حاج پیر محمد بیک بن خضر شاه اصفهانی. است که در محله شیخ یوسف بنا سکونت

خزار؛ ابان بن تغلب؛ ابراهیم بن عمر؛ اسماعیل البصری؛ اسماعیل بن فراش؛ بکیربن اعین؛ جمیل بن صالح؛ حسن بن عبدالملک؛ حسن بن عطیه؛ حسن بن علی؛ حسین بن احمد المنقری؛

او نقل کرده است، ابوجمیله مفضل بن صالح اسدی است و در درجۀ بعد می‌توان از عبدالله بن مسکان، عبدالله بن بکیر و عبدالکریم بن عمرو خثعمی‌یاد کرد که روایت آنان

علی عبدالله صالح در انتخابات ریاست جمهوری در برابر نامزد بلوک احزاب جلسه مشترک، فیصل بن شملان، حمایت کرد. زمانی که انقلاب علیه علی عبدالله صالح در سال 1390

یافت. شمس‌الدین ابوالعباس احمد بن ابراهیم بن ابی‌بکر بن خلکان بن ناوک بن عبدالله بن شاکَل بن الحسین بن مالک بن جعفر بن یحیی بن خالد البرمکی الاربلی الشافعی،

ابراهیم بن محمد بن جعفر بن حسن ابراهیم بن محمد بن حمزه بن عماره ابراهیم بن محمد بن سفیان ابراهیم بن محمد بن عباس ختلی ابراهیم بن محمد بن معروف ابراهیم بن محمد

را به دست آورد. او همچنین توانست اجازه تلاوت قرآن کریم بر مبنای روایت حفص بن عاصم را دریافت کند. در سال ۲۰۰۷ از سوی سازمان ملل متحد به خاطر سخنرانی با

ابراهیم بن محمد بن جعفر بن حسن ابراهیم بن محمد بن حمزه بن عماره ابراهیم بن محمد بن سفیان ابراهیم بن محمد بن عباس ختلی ابراهیم بن محمد بن معروف ابراهیم بن محمد

دین در زقازیق است. محمد بن محمد بن عبدالقادر الامیر الکبیر؛ عبدالغنی بن محمد علی الدقر الدمشقی؛ حبیب عیدروس بن عمر الحبشی؛ محمد بن علی الشوکانی؛ شاه ولی‌الله

التیجانی عبدالله بن الصدیق الغماری محمد بن علوی المالکی محمد عبدالحکیم بن شرف القادری شیخ الإسلام بالهند محمد طاهر القادری الحبیب عباس بن محمد السقاف الشرباصی

ابان بن عثمان احمر، عاصم بن حمید حناط، حسین بن ابی‌العلاء و عبداللـه بن حماد انصاری به چشم می‌خورد همچنین باید از علی بن ابی حمزۀ بطائنی، عبدالله بن وضاح

جابر بن یزید بن حارث جُعْفی از تابعان و مشاهیر فقها، محدثان و مفسران شیعه و از اصحاب برجسته امام باقر (ع) و امام صادق (ع) است. جابر بنا بر گزارش منابع،

عیسی بن علی بن ابیطالب (علیه السلام)، محدث شیعی. وی از سادات علوی است و نسب کامل او چنین است: «احمد بن محمد بن احمد بن عیسی بن زید بن علی بن حسین بن علی

صاحب کتاب منازل السائرین است. أبو إسماعیل عبدالله بن محمد بن علی بن محمد بن أحمد بن علی بن جعفر بن منصور بن مت الأنصاری الهروی صاحب کتاب "ذم الکلام وأهله"،

(Lasem) و مدرسۀ اسلامی جاوه مرکزی (Java Central) ادامه داد. او زمانی که سید محمد بن علوی مالكی (م. 2004) از علمای برجستۀ عربستان و از شخصیت‌‌های ضد تکفیری در

احمد بن علی بن حکم بن ایمن خیاط کوفی، محدث شیعی. احمد بن علی بن حکم بن ایمن خیاط کوفی، محدث شیعی معروف به «فُقّاع خُمُری» است. در این‌که وی چرا به «فُقّاع

در جواب گفت علوم را از حماد بن ابی سلیمان کوفی آموختم که او شاگرد ابراهیم نخعی و او نیز شاگرد عمر بن خطاب و او نیز از علی بن ابی‌طالب (علیه‌السلام) آموخت

محمد بن علوی بن عبیدالله بن أحمد المهاجر بن عیسى بن محمد النقیب بن علی العریضی بن جعفر الصادق بن محمد‌الباقر بن علی زین‌العابدین بن الحسین بن علی بن أبی‌طالب،

جعفر بن محمد بن مالک بن عیسی بن سابور، از راویان شیعه است. جعفر بن محمد بن مالک بن عیسی بن سابور، ابوعبدالله بزاز فزاریکوفی. از راویان شیعه و هم‏‌پیمان

ابن ماجه قزوینی، داود بن سلیمان غازی قزوینی، عبدالله بن عمرو بن حکم بغدادی، محمد بن هشام مستملی، محمد بن غالب بن حرب و حمدان بن مغیره بوده‌اند. از شاگردان

«احمد بن حسن قطان»، «علی بن احمد بن موسی»، «حسین بن ابراهیم بن احمد مکتب» و «محمد بن احمد سنانی» هستند که احتمالاً در قم نزد «ابوالعباس احمد بن یحیی بن

می‏‌توان به «احمد بن محمد بن عیاش» (م401ق) صاحب کتاب مقتضب الاثر اشاره کرد. از اساتید مشهور او می‌توان محمد بن زکریا غلابی و حسن بن محمد بن جمهور عمی را نام

تمیم بن عبدالله بن تمیم قرشی حیری، محدث شیعی. احادیث فراوانی از امام رضا (علیه السلام) نقل کرده که بیشتر آنها درباره فضائل اهل‏‌بیت (علیه السلام) وارد

المکی صاحب قوت القلوب، أبوبکر بن شاذان الرازی، أبومسلم محمد بن علی بن عوف البرجی الأصبهانی، أبونصر عبدالله بن علی الطوسی، منصور بن عبیدالله الصوفی و... او را

مرباط بن علی خالع قسم بن علوی بن محمد بن علوی بن عبیدالله بن أحمد المهاجر بن عیسی بن محمد النقیب بن علی العریضی بن جعفر الصادق بن محمد‌الباقر بن علی زین‌العابدین

با کسانی چون محمد بن موسی بن متوکل، محمد بن علی ماجیلویه، جعفر بن حسین بن علی بن شهریار قمی، جعفر بن محمد بن قولویه قمی، حسن بن احمد بن ادریس قمی و بسیاری

احمد بن عبدالله بن احمد بن ابی‏‌عبدالله محمد بن خالد برقی، محدث شیعی در نیمه نخست سده چهارم هجری. احمد بن عبدالله بن احمد بن ابی‏‌عبدالله محمد بن خالد

عبدالباقی بن قانع، محمد بن جعفر بن عبدالله نحوی، ابن عقده کوفی، احمد بن کامل بن شجره (م350ق. متخصص علوم قرآنی)، ابوالفرج اصفهانی (م356ق) و محمد بن احمد بن اسحاق

احمد بن علی بن سعید کوفی، ابوالحسین. نام او در منابع «احمد بن محمد بن علی کوفی» نیز ذکر شده است. احمد بن علی بن سعید کوفی، ابوالحسین. نام او در منابع «احمد

بشر بن سعید بن قلبویه معدل، محدثی شیعی است. از او احادیث اندکی در جوامع روایی شیعه باقی مانده که سلسله سند آنها به امام صادق (علیه السلام) می‌‏رسد و درباره

ابراهیم بن محمد بن جعفر بن حسن ابراهیم بن محمد بن حمزه بن عماره ابراهیم بن محمد بن سفیان ابراهیم بن محمد بن عباس ختلی ابراهیم بن محمد بن معروف ابراهیم بن محمد

احمد بن علی بن ابراهیم بن محمد بن حسن بن محمد جوانی، محدث شیعی از محدثان قرن چهارم هجری بوده است. احمد بن علی بن ابراهیم بن محمد بن حسن بن محمد جوانی،

احمد بن محمد بن یحیی بن زکریا قطان، فقیه و محدث شیعه بوده است. احمد بن محمد بن یحیی بن زکریا قطان، فقیه و محدث شیعی. نام او به صورت «احمد بن یحیی بن زکریا»

احمد بن حسین بن اسحاق بن شعبه، محدث شیعی. با عبدالعزیز بن یحیی جلودی بصری(م332ق)، عبدالجبار بن شیران، ابوبکر احمد بن عبدالعزیز جوهری (صاحب کتاب السقیفه)،

احمد بن محمد بن موسی نوفلی محدث شیعی در اوایل قرن چهارم هجری. گاهی در منابع حدیثی از او با عنوان «احمد بن محمد بن موسی هاشمی» یاد می‏‌شود. احمد بن محمد

تلمذ کرده است. از جمله آنها «ابوخلیفه فضل بن حباب»، «محمدبن عثمان بن ابی شیبه»، «حسین بن عبدالله» و «سالم بن سالم» هستند. از شاگردان شیعی او محمدبن بابویه

جعفر بن محمد بن اسحاق بن رباط بجلی کوفی، فقیه و محدث سرشناس شیعی. جدّ او «اسحاق بن رباط» از فقها و عالمان حدیث بود و برادران جدش به نام‌های: «حسن بن رباط»،

ابراهیم بن عبدالصمد بن موسی، محدث شیعی از سادات هاشمی است. ابی مصعب زهری استاد وی بود و محمدبن عیسی بن هارون و قاضی ابوالحسین علی بن محمد بن یوسف (استاد

«عیسی بن محمد علوی»، «محمد بن جعفر زعفرانی»، «محمد بن ایوب»، «محمد بن عباس بن بسام»، «موسی بن اسحاق قاضی» هستند. از شاگردان او تنها محمد بن علی بن بابویه

حدیث تبحر یافت. از شاگردان او تنها «ابوالحسین بن رزقویه» و «حسن بن احمد بن ابراهیم بن شاذان» معروف به «ابوعلی بن شاذان»(339- 425ق) را می‌‏شناسیم که ناقل حدیثی

جعفر بن محمد ازدی کوفی، محدث شیعی تا اوایل قرن چهارم هجری. وی غیر از جعفر بن محمد کوفی دلال و غیر از جعفر بن محمد کوفی فزاری است. جعفر بن محمد ازدی کوفی،

گزارشی دیده نشده است. اساتید احمد بن یحیی مکتب، عبارتند از: ابوطیب احمد بن محمد وراق؛ محمد بن قاسم بن زکریا محاربی؛ محمد بن یحیی صولی. در میان شاگردان وی تنها

جعفر بن عون رازی و احمد بن ادریس قمی از اساتید شناخته شده ایشان هستند. از شاگردان بنام وی می‌توان محمد بن احمد بن داود قمی و هارون بن موسی تلعکبری را نام‌برد

احمد بن زیاد بن جعفر همدانی است که خود استاد شیخ صدوق بوده است. وی ظاهراً دارای اثر تألیفی نبوده است. ابوالحسن علی بن احمد عقیقی و ابوعبدالله احمد بن محمد

احمد بن عبدالله کوفی، محدث امامی. کنیه او در منابع ذکر نشده است. با ابراهیم بن اسحاق احمری نهاوندی دوستی صمیمانه داشت. شاگردی تلعکبری نزد او می‏‌تواند

و نزد او فارغ‌التحصیل شده‌اند، از جمله: محمد یحیی بن شیخ الحسین؛ محمد الامین بن عبدالرحمن؛ احمد فال بن احمدن؛ واعظ آمریکایی حمزه یوسف. شیخ حاج نوشته‌های

سعید بن محمد الکملی در 21 مه 1972 میلادی برابر با 8 ربیع الثانی 1392 هجری قمری در شهر رباط متولد شد. ایشان فقیه، محدث، واعظ و استاد دانشگاه و حافظ قرآن

ایمان قلبی هستند. متکلم از کسانی که با وی هم ‏روزگار بوده‏‌اند می‏‌توان محمد بن علی عبدکی معروف به ابن عبدک جرجانی و «ابومنصور صرام» را نام برد که در مباحث

برخی از رجال اهل‌‏سنت مانند ابونصربن ابی الفضل صرام (م382ق) و ابوحامد احمد بن اسماعیل صرام(م333ق، از قاریان بزرگ نیشابور) نیز هم‏ عصر بوده است، اما هیچ

ابراهیم بن محمد بن جعفر بن حسن ابراهیم بن محمد بن حمزه بن عماره ابراهیم بن محمد بن سفیان ابراهیم بن محمد بن عباس ختلی ابراهیم بن محمد بن معروف ابراهیم بن محمد

احمد بن جعفر بن محمد بن ابراهیم بن موسی بن جعفر، سید ابوجعفر علوی حیری. محدث شیعی و از اعقاب امام موسی کاظم‌ (علیه‌السلام) است. احمد بن جعفر بن محمد بن

احمد بن عبدالله بن جعفر بن حسین بن جامع بن مالک حمیری قمی، محدث شیعی. پدرش عبدالله بن جعفر حمیری (م. ب.297ق) از راویان بزرگ شیعه و کاتب امام عصر (احمد

احمد بن جعفر بن سفیان بزوفری، محدث مشهور شیعی. در حلقه درس او شاگردان مشهوری چون «محمد بن محمد بن نعمان» معروف به «شیخ مفید» (م413ق)، «حسین بن عبیدالله

احمد بن محمد بن عبدالله بن زیاد بغدادی، (259 – 350ق) ابوسهل قطان. ادیب، شاعر و محدث اخباری. احمد بن محمد بن عبدالله بن زیاد بغدادی، ابوسهل قطان. ادیب،

ابراهیم بن علی بن ابراهیم بن هاشم، از راویان معتبر شیعی در اواسط قرن چهارم. وی در یک خانواده علمی و مذهبی در قم دیده به جهان گشود. ابراهیم بن علی بن ابراهیم

محمد بن یحیی مروزی، احمد بن محمد بن زکریا قطان، عبدالرحمان بن محمد حسینی، محمد بن سعید بن ابی شحمه (م.ب285ق)، ابوسعید حسن بن علی سکری، ابوعلی محمد بن علی

نقل نکرده است. وی از محمدبن عمران بن حجاج روایتی در فضیلت زیارت امام حسین‌ (علیه‌السلام) دارد. ابراهیم بن محمد بن جعفر بن حسن، محدث شیعی و از اعقاب امام حسن

ابراهیم بن محمد بن معروف، ابواسحاق مذاری یا مرادی. وی نزد محمد بن همام اسکافی(م336ق) و کسانی که در طبقه او بوده‏‌اند مانند ابوبکر بن ابی‏‌الثلج بغدادی

احمد بن ابراهیم بن حسن بن ابراهیم، (000 – حدود 330ق) سید ابوالعباس. عالم و دانشمند شیعه در نیمه اول قرن چهارم هجری. احمد بن ابراهیم بن حسن بن ابراهیم،

ابومحمد جعفر بن ورقاء شیبانی، حسن بن عبدالسلام،محمد بن عبد ربه انصاری از همه مشهورتر هستند. از شاگردان وی نام ابن غضائری، شیخ مفید (محمد بن محمد بن نعمان) در

معروف وی: احمد بن علویه اصفهانی (م320ق)؛ محمدبن یعقوب کلینی (م329ق)؛ علی بن محمد بن یعقوب کسائی؛ احمد بن محمد بن سعیدبن عقده (م333ق)؛ محمد بن همام اسکافی

ابراهیم بن علی بن عیسی رازی، محدث و شیخ شیعه در اواخر قرن چهارم. از هم ‏بحثان شیخ صدوق به شمار می‌رود. استاد او «احمد بن محمد بن یحیی عطار» (م. ب356ق)

از اصحاب ائمه (علیه السلام) بودند. وی در کوفه نزد پدرش «محمد بن عمار» (از اصحاب علی بن حسن بن فضال، م290ق). و اساتید دیگر به استماع حدیث پرداخت. چون فردی

احمد بن احمد کوفی کاتب، محدث امامی در نیمه دوم قرن چهارم هجری. از شاگردان محمد بن یعقوب کلینی است. از معاصران او در بغداد ابوالحسین احمد بن علی بن سعید

حبشی قونی؛ محمد بن علی بن فضل بن تمام از اساتید وی بوده‌اند. می‌توان از کسانی چون: ابوعبدالله احمد بن حسن بن فضال؛ علی بن حسن بن فضال؛ یحیی بن زکریا لؤلویی

می‏‌نموده است. شاگردان او ابوالفضل محمد بن حسین بن عمید است‌که خود استاد جعفر بن قولویه قمی بوده است. تألیفاتی فراوان و نیکو داشته است‌که به گفته ابن عمید نظیر

استاد و شاگردش هر دو در کوفه سکونت داشتند. جعفر بن محمد بن عبیدالله بن عتبه، می‌دانیم که وی از ایوب بن نوح نقل حدیث کرده است، بنابراین وی هنگامی که نزد

کنیه او با «ابوعلی احمد بن محمد بن یعقوب بن مسکویه»(م421ق) مشترک است. از محضر استادانی چون فضل بن شاذان نیشابوری و عبدالله بن حمدویه بیهقی کسب فیض نموده

تازه‌ای دست نیافته است. از شاگردان او مظفر بن جعفر علوی سمرقندی، ابوالمفضل محمد بن عبدالله شیبانی و جعفر بن محمد بن قولویه هستند که در این میان مظفر علوی بیش

جعفر بن علی بن حسن بن علی بن عبدالله بن مغیره بجلی کوفی، از فقها و محدثین مورد اعتماد شیعه است. شیخ صدوق در کوفه از وی استماع حدیث کرده است. جعفر بن علی

احمد بن عباس نجاشی صیرفی، معروف به «ابن طیالسی» محدث شیعی. فرزند او «علی بن احمد بن عباس» از شاگردان شیخ صدوق بوده است و نوه او «احمد بن علی بن احمد بن

رسمی شیخ سعید بن وهف القحطانی ترجمه کتاب حصن المسلم كلمات مؤثرة في رثاء سعيد بن وهف القحطاني مشكاة الإسلامية:مؤلفات الدكتور سعيد بن علي بن وهف القحطاني

جعفر بن محمد بن ابراهیم علوی موسوی حیری، از محدثین شیعه است. طبق گفته شیخ طوسی وی از حمید بن زیاد نینوایی استماع حدیث داشته و هارون بن موسی تلعکبری از

حسن بن احمد بن ادریس بن احمد اشعری قمی، محدث شیعی. وی فرزند فقیه و محدث مشهور احمد بن ادریس قمی و استاد شیخ صدوق است. حسن بن احمد بن ادریس بن احمد اشعری

احمد بن اسماعیل سلیمانی، محدث شیعه در اواسط قرن چهارم هجری. از اساتید او ابوعمرو احمد بن علی فائدی قزوینی است که وی کتاب المتعه (نوشته حسین بن عبیدالله

اسحاق بن حسن بن بکران عقرائی تمار، محدث شیعی است. اسحاق بن حسن بن بکران عقرائی تمار، محدث شیعی در اواخر قرن چهارم هجری. وی حدود 300 هجری در زادگاهش «عقراء»

محمد بن محمد بن نعمان مفید(م413ق)، احمد بن حسین بن احمد بن عمران (م.ح381ق) و دیگران حضور داشتند. پدرش ابوعبدالله محمد بن قاسم محاربی و علی بن محمد بن یعقوب

کنار هم‏وطنان معاصر خود همچون محمد بن مسعود عیاشی، آدم بن محمد بن قلانسی بلخی، ابراهیم بن علی کوفی سمرقندی و حسین بن اشکیب مروزی به استماع حدیث پرداخت.

درباره حجت بن حسن (مهدی) در منابع شیعه و اهل‏‌سنت آمده است. از معاصران و هم‏‌بحثان او محمدبن زکریا بن دینار غلابی بصری (م298ق) است که با هم از علی بن نصر عطار

بغداد روی داده باشد. چنان‌كه اساتید او نیز مانند «محمد بن احمد بن ابی ثلج» (م325ق) و احمد بن محمد بن سعید معروف به ابن عقده (م333ق) ساكن بغداد بودند. از او

احمد بن حسن مکتب، فقیه و محدث شیعی. نام او در برخی منابع حسن بن احمد مکتب آمده است. چند روز قبل از وفات نایب چهارم امام عصر (عجل الله فرجه الشریف) ابوالحسن

شد. «ابوالقاسم جعفر بن محمد بن قولویه» (م369ق) صاحب کتاب «کامل‏‌الزیارات» از شاگردان مشهور وی بوده است. احمد بن اصفهبد قمی، ابوالعباس ضریر. مفسر و محدث

ابوالحسن علی بن حاتم قزوینی است. صاحب کتاب «النوادر الکبیر» است. حسین بن عبیدالله بن سهل سعدی تنها استادی است که در منابع اسم ایشان ذکر شده است. احمد بن اسماعیل

از شاگردان دیگر او «عبدالله بن نصر بن خمیس موصلی» است که در ناحیه غربی بغداد در مسجد رباط از او حدیث شنیده است. شاید «حسین بن عبدالوهاب» صاحب کتاب عیون المعجزات