نتایج جستجو

مقریزی، بی تا: 1/300) (علی ابراهیم، 1357:57) (الکندی، 1908: 38 و 39) (ابن عبدالحکم، بی تا: 260) (مقریزی، خطط: 1/201 و ابن تغری بردی، 1413: 1/206 و الفیل،

اظهار نظر کرد. در ادامه به دو عنوان از یعفوریه با توضیحات متفاوت اشاره می‌شود. 1.گروه اول از یعفوریه‏ از فرق «امامیه» و از اصحاب سلیمان الاقطع بودند كه از معاصران

علی(علیه‌السلام) در سحرگاه ۱۹ رمضان سال ۴۰ قمری در مسجد کوفه در حال سجده، به دست ابن‌ملجم مرادی ضربت شمشیر خورد و دو روز بعد در ۲۱ رمضان به شهادت رسید و مخفیانه

المفتاح. در ماه رمضان 1428 در کانال الرسالة. برنامه السلام علیکم. در ماه رمضان 1429 در کانال اقرأ. برنامه ادخلوها بسلام. در ماه رمضان 1429 در کانال دبی

زرکلی‌، 7/72 کتانی‌، 1/280 مراکشی‌، 5/217؛ مخلوف‌، همانجا مراکشی‌، 5/223 همانجا؛ قس‌: کتانی‌، 1/279 قس‌: کتانی‌، 1/279، 280 کتانی‌، 1/281؛ ابن‌ سوده‌، 436

3/314 همان‌، 1/276 همان‌، 1/203 همان‌، 3/99 مقری‌، 7/250؛ کتانی‌، 1/77 ابوالنور، 1/20 مخلوف‌، 297 ازهری‌، 24 2 EI 1/9-10 1/10-82 دارالمنصور، 1/5؛. جذوةالاقتباس‌،

آن روزه‌دار هستند. از آنجا که این جنگ در ماه اکتبر و ماه رمضان رخ داد به جنگ اکتبر و جنگ رمضان نیز معروف شده‌است. این جنگ موضع‌گیری‌های بین‌المللی گسترده‌ای

4/1328، 1329؛ ابن جوزی، یوسف، 8(1)/337؛ نعیمی، 1/101، 167، 182، 221، 283، 473، 2/154، 302، 441-442 غنیمه، 147- 148 نعیمی، 1/100 ابن جوزی، یوسف، همانجا؛ ابن

29 رمضان 1445هـ، اخذ شده در تاریخ 1403/1/20. صلاح البدير - أخبار السعودية،okaz.com.sa اریخ درج مطلب الأربعاء 09 يوليو 2014، اخذ شده در تاریخ 1403/1/20

یا روزه ماه رمضان در آن از پنج رکن اسلام شمرده شده، بر وجوب روزه ماه رمضان دلالت دارد. دو. روزه قضای رمضان: مریض یا مسافر که روزه ماه رمضان از او فوت شده،

شماره 80؛ تنقیح المقال(حجری)، ج 1 ص 98 شماره 567؛ نقد الرجال تفرشی، ج 1 ص 61 شماره 68؛ و ج 5 ص 249 شماره 6267؛ جامع الرواه، ج 1 ص 73؛ طبقات اعلام الشیعه، ج1ص56؛

الرواة، ج 1، ص 174و 175؛ منهج المقال، ص 87؛ منتهى المقال، ص 82؛ سفینة البحار، ج 1، ص 181. خلاصة الأقوال، ص 92، ش 209 و نجاشی‌، ص‌127. تنقیح المقال، ج 1، ص 232

چاپ: 1، 1422 ه.ق. استرآبادى، محمد بن على، منهج المقال في تحقيق أحوال الرجال، 7جلد، موسسة آل البيت (عليهم السلام) لإحياء التراث - ايران - قم، چاپ: 1، 1422

التراجم، ج 1، ص 377؛ بهجة الآمال، ج 1، ص 289؛ تأسیس الشیعة، ص 300؛ التحریرالطاووسى، ص 172؛ تنقیح المقال، ج 2، ص 218؛ توضیح الاشتباه، 213؛ جامع الرواة، ج 1، ص 511

عليه بتاريخ 1. 1. 2016. "Biografija mr. Husein ef. Kavazović" (PDF)، rijaset.ba، مؤرشف من الأصل (PDF) في 09 نوفمبر 2012، اطلع عليه بتاريخ 1. 1. 2016. Reis

660 قاموس الرجال، ج 1، ص 84؛ معجم رجال الحدیث، ج 1، ص 3 ر.ک: بهجة الآمال، ج 1، ص 294 ـ البحر الزخار فى شرح أحادیث الأئمة الاطهار، ج 1، ص 37 و 38. خلاصة الأقوال،

1102؛ تستری، ج 1، ص 563 ـ 566. ص 36 نیز رجوع کنید به ابن شهرآشوب، ص 10؛ مامقانی، ج 1، ص 77. مامقانی، همانجا ج 1، ص 77. حلی ج 3، ص 553؛ ج 1، ص 77 ، آقابزرگ

210؛ شرح نهج‌‏البلاغه، 265:12، 147:1؛ بحارالانوار، 25 - 24:1. قاموس الرجال، 447 - 445:7. الفهرست، ابن الندیم، ج، 1 ، ص 122. معجم رجال الحدیث، الخوئی، السید

قاضی‌ مکناسی‌، همانجا وزیر سراج‌، 1(3)/656 در مورد این‌ چاپ‌، نک: واندیک‌، 373؛ سرکیس‌، 1/172، 216 نک: ابن‌ عذاری‌، 1/3، جم نیز نک: ابن‌ خطیب‌، 154

محمد بن علی بن بابویه قمی معانی الاخبار، ص 10 حدیث 1، و ص 64 حدیث 17؛ علل الشرایع، ج 2 ص 496 حدیث 1، باب 250: عله خلق الکلب و ابواب بعدی؛ مقاتل الطالبیین،

24، وص 225 حدیث 57؛ طبقات اعلام الشیعه، ج 1 ص 32؛ عیون اخبار الرضا، ج 1 ص 9 حدیث 12؛ لسان المیزان، ابن حجر، ج 1 ص 233 شماره 734؛ معجم رجال الحدیث، ج 2 ص

ابن هشام، عبد‌الملک، السیرة النبویة، ج ‏1، ص 245، 504 – 505، بیروت، دار المعرفة، چاپ اول، بی‌تا. ر. ک: همان، ج ‏1، ص 87 و ج 2، ص 151 و 519 – 520. برگرفته

قم، چاپ: 1، 1420 ه.ق. علامه حلى، حسن بن يوسف، ترتيب خلاصة الأقوال في معرفة الرجال، 1جلد، آستان قدس رضوى، بنياد پژوهشهاى اسلامى، مشهد مقدس، چاپ: 1، 1381 ه

المقال(حجری)، ج 1 ص 93 شماره 532؛ الکنی و الالقاب، ج 1 ص 129؛ تاریخ آل زراره، محمدعلی ابطحی، چاپ ربانی در دو مجلد، 1399ق؛ دائره المعارف بزرگ اسلامی، ج 1 ص 573.

402؛ موسوعة طبقات ‏الفقهاء، ج ‏8، ص 79 ریاض العلماء، ج 1/366 اعیان الشیعة، ج 5/396 ریاض العلماء، ج 1/385 شخصیت و جایگاه علامه حلی (ره) در فقه https://hawzah

سمینارهای قرآن در ماه مبارک رمضان در حاشیهٔ نمایشگاه قرآن. 10. شرکت یا برپایی صدها اجلاس بین‌المللی. الف . کنفرانس‌های داخل ایران: 1. برپایی 9 اجلاس بین‌المللی

اسماعیلیان، ج 2، ص 19 خلاصة الاقول، علامه حلی، چاپ تهران ،ج 1، ص 224 خلاصه، ص 11 رجال النجاشی، ج 1، ص 226، ج 2، ص 417. رجال طوسی، ص 417، خلاصه، ص 12 رجال طوسی،

در زمان نام‌گذاری رمضان گرما شدت داشته است. در برخی روایات رمضان یکی از اسم‌های خداوند دانسته شده است. در بین ماه‌های قمری ماه رمضان برای مسلمانان از اهمیت

ترجمه تأسیس الشیعه سید حسن صدر، ص 1 و گنجینه دانشمندان، محمّد شریف رازی، ج 6، ص 303. شیعه و پایه‌گذاری، ص 8 ـ 5 و ص 4 ـ 1 و 11 ـ 10 علمای معاصرین، ملاّ علی

لغت‌نامه، 1372: ج 1. ابن جزری، النشر فی القرائات العشر، بی‌تا: 1/ 374. پاکتچی، دائره المعارف بزرگ اسلامی، 1370: 4/ 582؛ ذهبی، تفسیر و مفسرون، 1961: 1/ 248. ذهبی،

2004م سلمان العودة.. دعوات الإصلاح المتزایدة، 1 یونیو 2005م سلمان العودة.. النهضة فی العالم الإسلامی، 1 مایو 2006م الموقع الرسمی التعریف بالشیخ فی صفحته

،اخذ شده در تاریخ 1403/1/20. من هو سلطان طائفة البهرة بالهند، القاهرة 24، ،تاریخ درج مطلب 09 آوریل 2024، اخذ شده در تاریخ 1403/1/20. تشرف هزاران نفر از

طوسی، ص 58 حدیث 84؛ رجال طوسی، ص 412 شماره 5965؛ جامع الرواه، ج 1 ص 71؛ طبقات اعلام الشیعه، ج 1 ص 55.

اجتماعی کویت و ریاست کمیته عالی مشورتی دادگاه امیری کویت است. او در تاریخ 1 نوامبر 1942 در کویت به دنیا آمد و دارای دکترای فقه مقارن از دانشگاه الازهر

ابن حجر عسقلانی خزاز قمی لسان المیزان، ج 1 ص 305 شماره 916؛ فهرست منتجب الدین، ص 13؛ طبقات اعلام الشیعه، ج 1 ص 55.

بازار زودتر در محل کسب خود حاضر گردند. آیت‌الله فقیه سبزواری در ماه مبارک رمضان در مسجد گوهرشاد هر سال سخنرانی می‌نمود. ایشان با بیان فصیح و قابل فهم برای

تحقیق، الأرناؤوط، ج 1، ص 25، دمشق، بیروت، دار ابن کثیر، 1406ق. دینوری، عبدالله بن مسلم ابن قتیبه، الامامه و السیاسة، تحقیق، شیری، علی، ج ‏1، ص 13، بیروت، دار

علومها، ج 1، ص 163 ابن قیم الجوزیه و جهوده فی خدمه السنه النبویه و علومها، ج 1،ص 193 و 196 ابن قیم الجوزیه و جهوده فی خدمه السنه النبویه و علومها، ج 1، ص 227

مختلف بیان شده است و به‌عنوان نمونه به برخی از عقاید باطل ایشان اشاره می‌کنیم: 1. سمیعیه معتقد به تناسخ در امامت بودند به این معنی که امام یک نفر است، ولی در

الشهید الاول، ص 9-27 نورا... شوشتری مجالس المؤمنین، ج 1، ص 77 محمدبن حسن حر عامللی، امل الآمل، ج 1، ص 15 حر عاملی، محمدبن حسن، امل الآمل، انتشارات دارالکتاب

حسینعلی منتظری (زادهٔ 1 مهر 1301 در نجف‌آباد و درگذشتهٔ 29 آذر 1388 در قم) مرجع تقلید شیعه، رئیس مجلس خبرگان قانون اساسی و از 1364 تا 1368، قائم‌مقام رهبری

فعالیت‌های فرهنگی بود. شاگردان بانوامین را می‌توان به شش گروه تقسیم کرد : 1- شاگردانی که به طور منظم از اول شرح امثله تا مدارج علمی بالا در حوزه‌های مختلف

International Journal of Social Science and Religion (باللغة الإنجلیزیة). Vol. 1 no. 1. IJSSR. صفحات 69–79. ISSN 2723-5920. مؤرشف من الأصل فی 19 أکتوبر 2020. Marsono

151؛ خلاصه الاقوال، ص 72 شماره 52؛ تنقیح المقال(حجری)، ج 1 ص 95 شماره 547؛ طبقات اعلام الشیعه، ج 1 صص 40 و57.

الاعمال، ج 3 ص 209؛ طرائف المقال، ج 1 ص 158 شماره 785؛ معجم رجال الحدیث، ج 3 ص 17 شماره 801، تنقیح المقال(حجری)، ج 1 ص 77 شماره 466.

221؛ خاتمه المستدرک، ج 1 ص 97؛ بحارالانوار، ج 7 ص 193 حدیث 56، وج 24 ص 8 حدیث 24، وج 65 ص 71 حدیث 131؛ طبقات اعلام الشیعه، ج 1 ص 55.

اعیان الشیعه، ج1، ص199 اعیان الشیعه، ج1،ص 13 مجالس المؤمنین، ج 1، ص 177 امل الآمل، ج 1، ص 107 امل الآمل، ج 5، ص 65 بحارالانوار، ج۱۰۷، ص۱۰۴ - ۱۰۹ اثبات

از چاپخانه درودکی. (البیان و التبیین ج1ص 106.) شرح النهج لابن أبی الحدید ج 1 ص 45 ط أبوالفضل الانساب، ج ‏3، ص 162 ابن جوزی، عبدالرحمن بن علی‏، المنتظم،

دروغ در آن مخلوط شده و قابل تشخیص و استناد نیست. محمدباقر مجلسی در شب ۲۷ رمضان سال ۱۱۱۰ق و در ۷۳ سالگی در اصفهان از دنیا رفت. آقا جمال خوانساری بر وی نماز

ص 213. معارف الرجال، ج 2، ص 13. ریحانة الادب، ج 5، ص 156. مقباس الهدایه، ج 1، ص 19 ریحانة الادب، ج 5، ص 159 طبقات اعلام الشیعه، قرن چهاردهم، ج 3، ص 1196