امت واحده اسلامی و اتحادیه کشورهای اسلامی (کتاب)

امت واحده اسلامی و اتحادیه کشورهای اسلامی
نام	امت واحده اسلامی و اتحادیه کشورهای اسلامی
پدیدآوران	حمید شهریاری
زبان	فارسی
زبان اصلی	فارسی
سال نشر	1400 ش
ناشر	پژوهشگاه مطالعات تقریبی وابسته به مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی
تعداد صفحه	70
موضوع	وحدت اسلامی کشورهای اسلامی روابط
شابک	978-964-167-314-9

کتاب امت واحده اسلامی و اتحادیه کشورهای اسلامی، اتحاد و وحدت میان همه امت اسلامی،ضرورت جامعۀ امروز ما است. هرکس،که سال ها در صحنۀ انقلاب بوده و بسیاری از مسائل را از نزدیک دیده است،حتما نگران آیندۀ انقلاب اسلامی است. انقلابی که با سختی‌های بسیار به دست آمد و برای برپایی و شکوفایی اش،سرمایه بزرگی همچون: شهدای محراب، شهدای هفتم تیر، شهدای هشتم شهریور، و صدها هزار شهید و جانباز تقدیم شده است.

در مورد ‏امت واحده که اصطلاحی قرآنی است، چندین بار در قرآن ذکر شده است و معانی متعددی از آن ارائه شده است که یکی از مهم‌ترین آنها اشاره‌ای است به آغاز کار انسان‌ها که در قالب جامعه واحدی بودند و پس از آن دچار اختلاف شدند و خداوند متعال به منظور رفع اختلافات میان آنها پیامبرانی را برای آنها فرو فرستاد نظیر این آیه:« کانَ النَّاسُ أُمَّةً واحِدَةً فَبَعَثَ اللَّهُ النَّبِیِّینَ مُبَشِّرینَ وَ مُنْذِرینَ وَ أَنْزَلَ مَعَهُمُ الْکِتابَ بِالْحَقِّ لِیَحْکُمَ بَیْنَ النَّاسِ فیمَا اخْتَلَفُوا فیه ^{[بقره–213]} ‎» معنای دیگری که در قالب امت واحده از آن یاد می‌شود عبارت است از اشاره به حقیقت واحده‌ای که گاه از آن به نام «اسلام» یاد می‌شود و مبتنی بر اعتقاد به خدای واحد است که همه انبیاء الهی درهر زمان و مقطعی به آن فرا می‌خواندند و در نتیجه همه کسانی که به این حقیقت گرویدند علی‌رغم اختلاف زمانی و مکانی جزء امت واحده به شمار می آیند و این ملت‌ها هستند که این دین واحد را قطعه قطعه کرده و هر کدام خدا و اعتقادات دینی واحد را به شکلی مورد تفسیر قرار داده و در قالب دینی جدای از ادیان دیگر مطرح کردند کما اینکه این آیه به همین مفهوم اشاره می کند: إِنَّ هذِهِ أُمَّتُکُمْ أُمَّةً واحِدَةً وَ أَنَا رَبُّکُمْ فَاعْبُدُون ^{[انبیا–92]} ‎.

معرفی اجمالی

این اثر تلاشی است در راستای تبیین الگوی مفهومی امت واحده در اسلام و ارائه معماری جدید برای وحدت جهان اسلام که در قرآن از آن به «امة واحدة» یاد شده است. این معماری در پنج محور اصلی شکل یافته است؛ پرهیز از تفرقه‌گرایی و تعرض به یکدیگر در جهان اسلام، همکاری‌هایی که در جهان اسلام باید محقق گردد، هم‌افزایی که باید بین کشورهای اسلامی شکل بگیرد، خودسازی در ملل و دوَل اسلامی و رشد معنوی و اخلاقی در فضای عمومی و دولتی جوامع اسلامی. این چهار محور مفهوم امت واحده را پایه‌ریزی می‌کند و بستری برای دستیابی به محور پنجم یعنی مفهوم «اتحادیه کشورهای اسلامی» است که الگویی سیاسی برای حاکمیت بر «امت واحده اسلامی» است.

قابل ذکر است که این اثر به زبان‌های عربی و انگلیس نیز ترجمه شده است.

در این کتاب می‌خوانیم

امت واحدۀ اسلامی

• پرهیز از تفرقه‌گرایی و تعرض در جهان اسلام.

همکاری در جهان اسلام

مقابله با دشمن مشترک

• دشمن شناسی جهان اسلام (دشمنان جفرافیایی و دشمنان جهانی)؛
• مرزبندی با جهان استکبار؛
• ترویج روحیه مقابله با دشمنان استکباری بین نخبگان، مردم و صاحب منصبان حکومتی؛
• صاحب‌منصبان حکومتی؛
• جنگ‌ نرم علیه دشمن با ابزارهای شبکه‌ای فراگیر و امن ... .

احسان و دوستی با مسلمانان

• همیاری در رفع اسباب تفرقه؛
• کمک به مظلومان و مستضعفان.

هم افزایی کشورهای اسلامی

• هم افزایی در امنیت؛
• هم افزایی در دانش.

هم افزایی در ثروت

• رفع فقر در جهان اسلام؛
• بیداری اسلامی و ارتقای بینش سیاسی با تاکید بر دشمن شناسی جهان اسلام؛
• مقابله با اسراف و مصرف‌گرایی؛
• تولیدگرایی دانش بنیان با تاکید بر بهره‌مندی از جوانان؛
• مقابله با بیکاری در جهان اسلام؛
• رعایت عدالت توزیعی در تقسیم منابع برای آحاد شهروندان؛
• صیانت از ثروت ملل‌اسلامی در مقابل چپاول بیگانه و فساد و رانت داخلی؛
• بهره‌گیری حداکثری از فرصت‌های مالی جهان اسلام؛
• مقاوم‌سازی اقتصادی کشورهای اسلامی و جدایی اقتصاد تک محصولی؛
• تعامل اقتصادی با جهان خارج در حوزه اقتصاد جهان ک. نشان سازی اسلامی.

هم‌افزایی در خدمت رسانی

• ایجاد بانک‌های اطلاعاتی جهان اسلام؛
• شبکه سازی ارتباطی جهان اسلام؛
• خدمات تعاملی در جهان اسلام؛

اتحادیه کشورهای اسلامی (اهداف، ارزش‌ها، سیاست‌ها و ساختار)

اتحادیه کشورهای اسلامی

• مقدمه؛
• اهداف؛
• ارزش‌های بنیادین؛
• سیاست‌ها؛
• ساختار.

جستارهای وابسته

• مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی
• پژوهشگاه مطالعات تقریبی
• حمید شهریاری
• امت اسلامی
• جهان اسلام

منابع

• امت واحده اسلامی و اتحادیه کشورهای اسلامی، تاریخ درج مطلب: بی‌تا، تاریخ مشاهدۀ مطلب:‏ ‏‏‏۶ اردیبهشت‌ماه ۱۴۰۴ ش.