نهمین همایش بینالمللی علم، دین و هوش مصنوعی
| نهمین همایش بینالمللی علم، دین و هوش مصنوعی | |
|---|---|
| نام رویداد | نهمین همایش بینالمللی علم، دین و هوش مصنوعی |
| روز رویداد | 5 شنبه و جمعه |
| مکان رویداد |
|
| دلیل اهمیت |
|
نهمین همایش بینالمللی علم، دین و هوش مصنوعی، جهت همافزایی و رفع شبهات در مرکز اسلامی زاگرب کرواسی به تاریخ ۴ و ۵ اردیبهشتماه برگزار شد. در این همایش دو روزه که به همت جامعۀ اسلامی کرواسی، آکادمی علوم و هنر اروپا، آکادمی بینالمللی علوم و هنر بوسنی و هرزگوین و با حضور علما و استادان کشورهای مختلف برگزار شد، دکتر حمید شهریاری دبیرکل مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی، پروفسور دکتر کلاوس ماینزر رئیس آکادمی علوم و هنر اروپا، فرانکو چروناکا رئیس انجمن اخلاق ایالات متحده آمریکا، دکتر اسامه ازهری وزیر اوقاف و امور مذهبی مصر، عزیز افندی حسنوویچ مفتی آکادمیک، پروفسور دکتر آسیم کوریاک رئیس آکادمی بینالمللی علوم و هنر بوسنی و هرزگوین و پروفسور دکتر ولیمیر سریچ استاد دانشگاه زاگرب به سخنرانی پرداختند. از برنامههای جانبی همایش به کاشت نهال همدلی به دست دبیرکل در زاگرب و شرکت در نمازجمعۀ مسجد زاگرب در مرکز اسلامی میتوان اشاره کرد.
سخنرانی دبیرکل مجمع تقریب
حجتالاسلام والمسلمین دکتر حمید شهریاری دبیرکل مجمع بیان داشت: بحث هوش مصنوعی امروز وارد زندگی روزمره ما شده است؛ جایی که تمامی فعالیتهای ما اعم از کار، دانش، تفریحات و استراحت ما را شامل میشود. همه دانشگاهیان و تجار به این فکر افتادهاند که در شغل خود از آن بهرهبرداری کنند. عجیب آن است که هوش مصنوعی نیز اعلام آمادگی کرده که در همۀ ابعاد زندگی انسان وارد شود و بسته به گزینش هر شخص به او در انتخابهایش کمک کند. امروز دیگر هوش مصنوعی یک فرضیه نیست بلکه یک همراه و همدم برای انسان در تمام لحظات زندگی است. وی افزود: البته بحث هوش مصنوعی بسیار گسترده است و همۀ ابعاد حیات بشر را فرا میگیرد و هر فردی باید براساس مسئولیت خودش به آن بپردازد. ما نیز از نگاه توصیههای اخلاقی به معنای عام آن وارد این بحث میشویم و نکاتی اخلاقی بیان میکنیم که باید مبنای تصمیمگیری آینده برای زیست بشر باشد.
ابزاری برای تقویت صلح و امنیت جهانی
آیندهای که در کنار بهرهمندی از فرصتهای هوش مصنوعی، سواد هوشمندیسازی خود را ارتقا میدهد تا از آسیبهای آن تا حد ممکن بر حذر باشد. ما باید چهارچوبی برای کاربرد هوش مصنوعی طراحی کنیم تا به این دو هدف دست یابیم. دبیرکل مجمع با اشاره به مزایا و معایب همهگیر شدن هوش مصنوعی گفت: هوش مصنوعی میتواند بهعنوان ابزاری برای تقویت صلح و امنیت جهانی عمل کند، اما در عین حال، استفاده نادرست از آن میتواند تهدیداتی جدی برای ثبات بینالمللی ایجاد کند. استفاده نظامی از هوش مصنوعی، مانند تسلیحات خودمختار، نگرانیهایی دربارۀ تشدید درگیریها و افزایش رقابت تسلیحاتی ایجاد کرده است. برای جلوگیری از این تهدیدات، لازم است چهارچوبهای قانونی بینالمللی برای استفادۀ مسئولانه از هوش مصنوعی تدوین شود. وی خاطرنشان کرد: از سوی دیگر هوش مصنوعی میتواند ابزارهایی برای پیشبینی درگیریها، تحلیل دادههای اقلیمی مرتبط با منازعات و مقابله با نفرتپراکنی فراهم آورد و با استفاده از هوش مصنوعی الگوهای پیشبینی درگیریها را ترسیم کرد. آنها نمونههایی از برنامههایی را ارائه میدهند که از مهارتهای پیشبینی برای شناسایی مناطق پرخطر استفاده میکنند و به مسائل مربوط به دادههای پایه و قابلیت اطمینان این ابزارها پرداختهاند. همچنین آنها چگونگی تقویت نفرتپراکنی در رسانههای اجتماعی توسط الگوریتمهای هوش مصنوعی و استفاده از پردازش زبان طبیعی (NLP) برای مقابله با گسترش آن و چگونگی استفاده از یادگیری ماشین با دادههای جغرافیایی و بصری برای مقابله با نقض حقوق بشر را تبیین کردهاند.
مسئولیتپذیری، توجیهپذیری و اعتمادسازی
دکتر شهریاری «مسئولیتپذیری، توجیهپذیری و اعتمادسازی» را از اصول حرفهای به کارگیری هوش مصنوعی دانست و ادامه داد: این موارد نقش اساسی در تضمین استفاده ایمن، اخلاقی و قابلاعتماد از فناوریهای هوش مصنوعی در تصمیمگیریهای حساس دارد. این اصل بر نیاز به پاسخگویی انسانی تأکید میکند. مسئولیتپذیری در سیستمهای هوش مصنوعی باید بهصورت انسانی باقی بماند. با توجه به اینکه الگوریتمها نمیتوانند بهطور معناداری پاسخگو باشند و مجازات شوند، لازم است انسانها مسئولیت نتایج و پیامدهای تصمیمات اتخاذ شده را بر عهده بگیرند.
برنامههای جانبی همایش
کاشت نهال همدلی
در حاشیۀ همایش به منظور وحدت اسلامی و همدلی در جهان اسلام دبیرکل مجمع تقریب در زاگرب نهال را کاشت.
شرکت در نمازجمعه

حجتالسلام والمسلمین شهریاری دبیرکل مجمع، با حضور در نمازجمعۀ مسجد زاگرب در مرکز اسلامی این شهر، طی سخنانی ضمن یادآوری ظلمی که بر مردم فلسطین در غزه در حال انجام است، نمازگزاران را به ادای وظیفه در مقابل جنایات رژیم صهیونیستی فراخواند. ایشان در سخنانش با اشاره به مفاهیم کرامت، عزت و امنیت که در قرآن به آنها اشاره شده است،گفت خداوند کرامت را از جانب خودش به بشر اعطا کرده و به همین سبب است که انسان از سایر موجودات بالاتر است و ارزشهای انسانی درجات بالایی دارد. انسان نمایندۀ خدا بر روی زمین است و هیچ انسانی حق ندارد کسی را به قتل برساند و یا حق سکونت انسان دیگری را غصب نماید. از طرفی انسانها حق دارند که در امنیت و با اطمینان خاطر زندگی کنند. شاهدیم که در غزه این کرامت و امنیت رعایت نمیشود و شاهد بیخانمانی فلسطینیان هستیم.
دبیرکل ابراز داشت: شاهدیم که رژیم اشغالگر چطور امنیت فلسطینیان را مختل کرده است، چطور به کشتار مردم مظلوم ادامه میدهد و متأسفانه همه این جنایات و ظلمها در مقابل چشمان جهانیان اتفاق میافتد. در قرآن بالاترین گناهان، ظلم اعلام شده است. حتی گناه شریک دانستن برای خدا، بهخاطر ظلمی است که بر خدا روا داشته میشود. قرآن مکرر به ضرورت عدالت اشاره دارد، و اینکه این عدالت باید برای همه باشد. گرفتن به زور حق انسان، ظلم است. بدیهیترین حق بشر، حق حیات است و هیچکس حق ندارد حق حیات دیگری را بگیرد. کودکان غزه چه گناهی داشتهاند که حق حیات را از آنها میگیرند؟ همانطور که مردم سربرنیتسا در بوسنی و منطقۀ بالکان که سالهای قبل کشتار شدند، چه گناهی داشتند؟ دکتر شهریاری افزود: همۀ ما اول باید در دل و قلبمان با مظلومین همدردی کنیم و سپس باید آن را در عمل هم نشان دهیم. باید نهایت وظیفۀ خود را در جهت کاهش رنج و آلام مظلومین به کار ببندیم. موقعیت، شغل و جایگاه ما فرقی نمیکند. هر کسی باید در حد توان و ظرفیت خود به وظیفهاش عمل کند و از هر ظرفیت مادی و معنوی خودش در راه مقابله با ظلم و کمک به مظلومین استفاده نماید و در برابر ستم سکوت نکند[۱].
نگارخانه
-
تصاویر همایش (1)
-
تصاویر همایش (2)
-
تصاویر همایش (3)
-
تصاویر همایش (4)
-
تصاویر همایش (5)
-
تصاویر همایش (6)
-
تصاویر همایش (7)
-
تصاویر همایش (8)
-
تصاویر همایش (9)
-
تصاویر همایش (10)
-
تصاویر همایش (11)
-
تصاویر همایش (12)
-
تصاویر همایش (13)
-
تصاویر همایش (14)
-
تصاویر همایش (15)
جستارهای وابسته
پانویس
منابع
- تاکید دبیرکل مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی بر اصول اخلاقی هوش مصنوعی، وبسایت مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی، تاریخ درج مطلب: 6 اردیبهشتماه 1404 ش، تاریخ مشاهدۀ مطلب: 6 اردیبهشتماه 1404 ش.