نماز جماعت: تفاوت میان نسخه‌ها

== چگونگی برگزاری نماز جماعت ==

به‌ نظر مشهور فقهای ‌امامی‌، نماز عید فطر و نماز عید قربان‌، در صورت ‌وجود همه‌ شرایط‌ وجوب‌ (از جمله‌ حضور امام‌ معصوم‌)، باید به‌ جماعت‌ خوانده ‌شوند. <ref>دانشنامه جهان اسلام، مدخل "نماز جماعت" از محمد کاظم رحمان ستایش</ref> و مستحب است نمازهای واجب خصوصا نمازهای یومیه را به جماعت بخوانند و در نماز صبح و مغرب و عشا، خصوصا برای همسایه مسجد و كسی كه صدای اذان مسجد را می شنود بیشتر سفارش شده است.<ref>احكام نماز جماعت، سایت ستاد اقامه نماز</ref>

== نماز جماعت در قرآن ==

خداوند در قرآن کریم‌ می‌‌فرماید: «واقیموا الصلاة وآتوا الزكوة واركعوا مع الراكعین؛ [۴]<ref>سوره بقره، آیه 43.</ref> نماز را به پای دارید و زکات دهید و همراه ركوع كنندگان ركوع نمائید». یعنی همان گونه كه امر به نماز كرده، به برپایى آن به صورت جماعت دستور داده است. ‌‌

در این آیات توصیه به نماز جماعت و انجام عبادت همراه دیگران شده است، زیرا اسلام به اجتماع سفارش كرده است. خداوند در فاصله جمعه تا جمعه سى و پنج نماز بر مردم فرض و مقرر كرده، كه یكى از آن‌ها را در جماعت واجب فرموده و آن نماز جمعه است، اما جماعت در نمازهاى دیگر واجب نیست ولى مستحب است و هر كس بدون علت از این سنت و از جماعت مسلمانان روى گرداند نمازى براى او نیست و كسى كه سه جمعه پیاپى بدون داشتن عذرى نماز جمعه را ترك كند منافق است. ‌‌ و نماز انسان در جماعت بر بیست و پنج نماز فرادا برترى دارد.<ref>المحجة البیضاء فی تهذیب الاحیاء، ملامحسن فیض كاشانی.</ref>

== نماز جماعت در روایات ==

== اهمیت نماز جماعت ==

ولی، همین که عدد افراد از ده نفر گذشت، حساب آن را جز خدا کسی نمی‌‌داند. [<ref>مستدرک الوسائل، ج 1، ص 487، رساله حضرت امام، مسئله 1400</ref>در حدیث دیگر است: هر که نماز جماعت را دوست بدارد، خدا و فرشتگان او را دوست می‌‌دارند.<ref>مستدرک الوسائل، ج 1، ص 488</ref>. در زمان پیامبر صلی الله علیه و آله هرگاه افراد نماز جماعت کم می‌‌شدند، آن حضرت به جستجو و تفقد از افراد می‌‌پرداخت و می‌‌فرمود: شرکت در نماز صبح و عشاء، بر منافقان از هر چیز سنگین‌تر است.<ref>کنزالعمال، ج 8، ص 256.</ref>

قرآن نیز، از اوصاف منافقان، بی‌حالی و کسالت هنگام نماز را بیان کرده است.<ref>«واذا قاموا الی الصلوة قاموا کسالی». (سوره نساء، آیه 142)</ref> چرا که سحرخیزی و حضور در جماعت مسلمین، آن هم از راه‌های دور و در گرما و سرما، نشانه صداقت در ایمان و عشق نمازگزار است. حضور در نماز جماعت، خاص یک منطقه نیست. انسان در هر جا که باشد، خوب است به فکر نماز جماعت و حضور در آن و تشویق دیگران باشد.

و می‌‌فرمود: صف‌های نماز جماعت، همانند صف‌های فرشتگان در آسمان چهارم است.<ref>همان مدرک</ref>. اولین نماز جماعتی هم که برپا شد، به امامت رسول خدا و شرکت حضرت امام علی علیه السلام و جعفر طیار (برادر حضرت علی علیه السلام) بود. همین که ابوطالب، فرزندش علی علیه السلام را دید که به پیامبر اقتدا کرده، به فرزند دیگرش جعفر گفت: تو نیز به پیامبر اکرم اقتدا کن و این جماعت دو سه نفری، پس از نزول آیه «فاصدع بما تؤمر» بود که فرمان به علنی ساختن دعوت و تبلیغ می‌‌داد.<ref>همان مدرک، ص 689، وسائل، ج 5، ص 373.</ref>  

از پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله نقل است که فرمود: هر کس نماز صبح را به جماعت به جا آورد سپس تا طلوع خورشید به ذکر خداوند بی‌نیاز و بلندمرتبه پردازد در بهشت هفتاد درجه خواهد داشت و مابین هر درجه‌ای به اندازه‌ای است که اسب دونده عالی و خوش تربیت هفتاد سال بتازد و کسی که نماز ظهر را به جماعت بخواند در بهشت جاوید، پنجاه درجه خواهد داشت و فاصله بین درجات او به اندازه تاختن پنجاه ساله اسب عالی خواهد بود و هر کس نماز عصر را به جماعت بخواند ثواب آزادکردن هشت نفر از فرزندان اسماعیل را خواهد داشت که هر یک از آن‌ها صاحب خانه‌ای باشند. ‌‌ و کسی که نماز مغرب را به جماعت بخواند گویا یک حج و یک عمره مقبول به جا آورده است و هر کس نماز عشاء را به جماعت بخواهد مانند این است که شب قدر را شب زنده‌داری نموده است. ‌‌<ref>امالی، شیخ صدوق، ص 41؛ بحارالانوار، ج 85، ص 436.</ref>

منبع: دانشنامه اسلامی

== پانویس ==

  [[رده:مفاهیم اسلامی]]  

  [[رده:فروع دین]]