پرش به محتوا

نماز جماعت: تفاوت میان نسخه‌ها

۹ بایت اضافه‌شده ،  ‏۵ دسامبر ۲۰۲۲
جز
تمیزکاری
جز (جایگزینی متن - 'می کنند' به 'می‌کنند')
برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
جز (تمیزکاری)
خط ۳: خط ۳:
'''نماز جماعت''' برگزاری [[نماز]] به صورت گروهی است که در آن تمامی اذکار و حرکات نماز توسط یک نفر به عنوان امام جماعت بجا آورده می شود و بقیه در حمد و سوره نماز سکوت و در حرکات نماز از او تبعیت می‌کنند. نماز جماعت تجلى وحدت مسلمانان و تشكل آنان است. در روایات اسلامى براى شركت در نماز جماعت، ثواب بسیارى شمرده شده است. تا جایى كه اگر تعداد نمازگزاران بیش از ده نفر باشند، ثواب هر ركعت از نماز هر یك از آنان قابل شمارش نیست.<ref>ناز و نیاز، ص 82.</ref>
'''نماز جماعت''' برگزاری [[نماز]] به صورت گروهی است که در آن تمامی اذکار و حرکات نماز توسط یک نفر به عنوان امام جماعت بجا آورده می شود و بقیه در حمد و سوره نماز سکوت و در حرکات نماز از او تبعیت می‌کنند. نماز جماعت تجلى وحدت مسلمانان و تشكل آنان است. در روایات اسلامى براى شركت در نماز جماعت، ثواب بسیارى شمرده شده است. تا جایى كه اگر تعداد نمازگزاران بیش از ده نفر باشند، ثواب هر ركعت از نماز هر یك از آنان قابل شمارش نیست.<ref>ناز و نیاز، ص 82.</ref>


 
== چگونگی برگزاری نماز جماعت ==
==چگونگی برگزاری نماز جماعت==


در این ‌نماز امام‌ جماعت‌ به ‌نمایندگی ‌از نمازگزاران‌ در ركعتهای ‌اول ‌و دوم‌ حمد [و سوره‌] را می‌خواند و نمازگزاران‌، ضمن ‌پیروی ‌از امام ‌در حركات‌ و اعمال ‌نماز، بقیه ‌ذكرهای‌ نماز را در این ‌دو ركعت‌ و همه ‌ركعتهای ‌بعد با صدای‌ آهسته‌ می‌خوانند. نمازگزار (مأموم‌) نباید در افعال ‌نماز به‌ عمد از امام ‌جماعت ‌پیشی ‌بگیرد.
در این ‌نماز امام‌ جماعت‌ به ‌نمایندگی ‌از نمازگزاران‌ در ركعتهای ‌اول ‌و دوم‌ حمد [و سوره‌] را می‌خواند و نمازگزاران‌، ضمن ‌پیروی ‌از امام ‌در حركات‌ و اعمال ‌نماز، بقیه ‌ذكرهای‌ نماز را در این ‌دو ركعت‌ و همه ‌ركعتهای ‌بعد با صدای‌ آهسته‌ می‌خوانند. نمازگزار (مأموم‌) نباید در افعال ‌نماز به‌ عمد از امام ‌جماعت ‌پیشی ‌بگیرد.


به‌ نظر مشهور فقهای ‌امامی‌، نماز عید فطر و نماز عید قربان‌، در صورت ‌وجود همه‌ شرایط‌ وجوب‌ (از جمله‌ حضور امام‌ معصوم‌)، باید به‌ جماعت‌ خوانده ‌شوند. <ref>دانشنامه جهان اسلام، مدخل "نماز جماعت" از محمد کاظم رحمان ستایش</ref> و مستحب است نمازهای واجب خصوصا نمازهای یومیه را به جماعت بخوانند و در نماز صبح و مغرب و عشا، خصوصا برای همسایه مسجد و كسی كه صدای اذان مسجد را می شنود بیشتر سفارش شده است.<ref>احكام نماز جماعت، سایت ستاد اقامه نماز</ref>
به‌ نظر مشهور فقهای ‌امامی‌، نماز عید فطر و نماز عید قربان‌، در صورت ‌وجود همه‌ شرایط‌ وجوب‌ (از جمله‌ حضور امام‌ معصوم‌)، باید به‌ جماعت‌ خوانده ‌شوند. <ref>دانشنامه جهان اسلام، مدخل "نماز جماعت" از محمد کاظم رحمان ستایش</ref> و مستحب است نمازهای واجب خصوصا نمازهای یومیه را به جماعت بخوانند و در نماز صبح و مغرب و عشا، خصوصا برای همسایه مسجد و كسی كه صدای اذان مسجد را می شنود بیشتر سفارش شده است.<ref>احكام نماز جماعت، سایت ستاد اقامه نماز</ref>


==نماز جماعت در قرآن==
== نماز جماعت در قرآن ==


خداوند در قرآن کریم‌ می‌‌فرماید: «واقیموا الصلاة وآتوا الزكوة واركعوا مع الراكعین؛[۴]<ref>سوره بقره، آیه 43.</ref> نماز را به پای دارید و زکات دهید و همراه ركوع كنندگان ركوع نمائید». یعنی همان گونه كه امر به نماز كرده، به برپایى آن به صورت جماعت دستور داده است.‌‌
خداوند در قرآن کریم‌ می‌‌فرماید: «واقیموا الصلاة وآتوا الزكوة واركعوا مع الراكعین؛ [۴]<ref>سوره بقره، آیه 43.</ref> نماز را به پای دارید و زکات دهید و همراه ركوع كنندگان ركوع نمائید». یعنی همان گونه كه امر به نماز كرده، به برپایى آن به صورت جماعت دستور داده است. ‌‌


«یا مَرْیَمُ اقْنُتی لِرَبِّكِ وَاسْجُدی وَارْكَعی مَعَ الرَّاكِعینَ؛ اى مریم، فرمانبرِ پروردگار خود باش و سجده كن و با ركوع كنندگان ركوع نما».
«یا مَرْیَمُ اقْنُتی لِرَبِّكِ وَاسْجُدی وَارْكَعی مَعَ الرَّاكِعینَ؛ اى مریم، فرمانبرِ پروردگار خود باش و سجده كن و با ركوع كنندگان ركوع نما».
خط ۱۹: خط ۱۸:
«فَإِذا قَضَیْتُمُ الصَّلاةَ فَاذْكُرُوااللَّهَ قِیاماً وَقُعُوداً وَ عَلى جُنُوبِكُمْ فَإِذَا اطْمَأْنَنْتُمْ فَأَقیمُواالصَّلاةَ إِنَّ الصَّلاةَ كانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنینَ كِتاباً مَوْقُوتاً‌‌‌‌؛<ref>سوره نساء، آیه 103.</ref> و چون نماز را به جاى آوردید، خدا را - در همه حال - ایستاده و نشسته و بر پهلو آرمیده، یاد كنید. پس چون آسوده خاطر شدید، نماز را - به طور كامل - به پا دارید، زیرا نماز بر مؤمنان، در اوقات معین مقرر شده است».
«فَإِذا قَضَیْتُمُ الصَّلاةَ فَاذْكُرُوااللَّهَ قِیاماً وَقُعُوداً وَ عَلى جُنُوبِكُمْ فَإِذَا اطْمَأْنَنْتُمْ فَأَقیمُواالصَّلاةَ إِنَّ الصَّلاةَ كانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنینَ كِتاباً مَوْقُوتاً‌‌‌‌؛<ref>سوره نساء، آیه 103.</ref> و چون نماز را به جاى آوردید، خدا را - در همه حال - ایستاده و نشسته و بر پهلو آرمیده، یاد كنید. پس چون آسوده خاطر شدید، نماز را - به طور كامل - به پا دارید، زیرا نماز بر مؤمنان، در اوقات معین مقرر شده است».


در این آیات توصیه به نماز جماعت و انجام عبادت همراه دیگران شده است، زیرا اسلام به اجتماع سفارش كرده است. خداوند در فاصله جمعه تا جمعه سى و پنج نماز بر مردم فرض و مقرر كرده، كه یكى از آن‌ها را در جماعت واجب فرموده و آن نماز جمعه است، اما جماعت در نمازهاى دیگر واجب نیست ولى مستحب است و هر كس بدون علت از این سنت و از جماعت مسلمانان روى گرداند نمازى براى او نیست و كسى كه سه جمعه پیاپى بدون داشتن عذرى نماز جمعه را ترك كند منافق است.‌‌ و نماز انسان در جماعت بر بیست و پنج نماز فرادا برترى دارد.<ref>المحجة البیضاء فی تهذیب الاحیاء، ملامحسن فیض كاشانی.</ref>
در این آیات توصیه به نماز جماعت و انجام عبادت همراه دیگران شده است، زیرا اسلام به اجتماع سفارش كرده است. خداوند در فاصله جمعه تا جمعه سى و پنج نماز بر مردم فرض و مقرر كرده، كه یكى از آن‌ها را در جماعت واجب فرموده و آن نماز جمعه است، اما جماعت در نمازهاى دیگر واجب نیست ولى مستحب است و هر كس بدون علت از این سنت و از جماعت مسلمانان روى گرداند نمازى براى او نیست و كسى كه سه جمعه پیاپى بدون داشتن عذرى نماز جمعه را ترك كند منافق است. ‌‌ و نماز انسان در جماعت بر بیست و پنج نماز فرادا برترى دارد.<ref>المحجة البیضاء فی تهذیب الاحیاء، ملامحسن فیض كاشانی.</ref>


==نماز جماعت در روایات==
== نماز جماعت در روایات ==


1- برتری نماز جماعت:
1- برتری نماز جماعت:
خط ۴۷: خط ۴۶:
</ref>
</ref>


==اهمیت نماز جماعت==
== اهمیت نماز جماعت ==


غیر از آثار فردی و اجتماعی نماز جماعت (که به آن‌ها اشاره خواهد شد) پاداش‌های عظیمی ‌‌برای آن بیان شده که در این جا به بعضی از روایات، اشاره می‌‌شود. از رسول خدا صلی الله علیه و آله نقل شده که: «من سمع النداء فلم یجبه من غیر علة فلا صلاة له؛<ref>وسائل، ج 5، ص 375؛ کنزالعمال، ج 8، حدیث 22799.</ref> نماز کسی که صدای اذان را بشنود و بی‌دلیل، در نماز جماعت مسلمانان شرکت نکند، ارزشی ندارد».
غیر از آثار فردی و اجتماعی نماز جماعت (که به آن‌ها اشاره خواهد شد) پاداش‌های عظیمی ‌‌برای آن بیان شده که در این جا به بعضی از روایات، اشاره می‌‌شود. از رسول خدا صلی الله علیه و آله نقل شده که: «من سمع النداء فلم یجبه من غیر علة فلا صلاة له؛<ref>وسائل، ج 5، ص 375؛ کنزالعمال، ج 8، حدیث 22799.</ref> نماز کسی که صدای اذان را بشنود و بی‌دلیل، در نماز جماعت مسلمانان شرکت نکند، ارزشی ندارد».
خط ۶۹: خط ۶۸:
اگر اقتداکنندگان و امام جماعت به 10 نفر رسیدند، پاداش 72800 نماز دارد.
اگر اقتداکنندگان و امام جماعت به 10 نفر رسیدند، پاداش 72800 نماز دارد.


ولی، همین که عدد افراد از ده نفر گذشت، حساب آن را جز خدا کسی نمی‌‌داند.[<ref>مستدرک الوسائل، ج 1، ص 487، رساله حضرت امام، مسئله 1400</ref>در حدیث دیگر است: هر که نماز جماعت را دوست بدارد، خدا و فرشتگان او را دوست می‌‌دارند.<ref>مستدرک الوسائل، ج 1، ص 488</ref>. در زمان پیامبر صلی الله علیه و آله هرگاه افراد نماز جماعت کم می‌‌شدند، آن حضرت به جستجو و تفقد از افراد می‌‌پرداخت و می‌‌فرمود: شرکت در نماز صبح و عشاء، بر منافقان از هر چیز سنگین‌تر است.<ref>کنزالعمال، ج 8، ص 256.</ref>
ولی، همین که عدد افراد از ده نفر گذشت، حساب آن را جز خدا کسی نمی‌‌داند. [<ref>مستدرک الوسائل، ج 1، ص 487، رساله حضرت امام، مسئله 1400</ref>در حدیث دیگر است: هر که نماز جماعت را دوست بدارد، خدا و فرشتگان او را دوست می‌‌دارند.<ref>مستدرک الوسائل، ج 1، ص 488</ref>. در زمان پیامبر صلی الله علیه و آله هرگاه افراد نماز جماعت کم می‌‌شدند، آن حضرت به جستجو و تفقد از افراد می‌‌پرداخت و می‌‌فرمود: شرکت در نماز صبح و عشاء، بر منافقان از هر چیز سنگین‌تر است.<ref>کنزالعمال، ج 8، ص 256.</ref>


قرآن نیز، از اوصاف منافقان، بی‌حالی و کسالت هنگام نماز را بیان کرده است.<ref>«واذا قاموا الی الصلوة قاموا کسالی». (سوره نساء،آیه 142)</ref> چرا که سحرخیزی و حضور در جماعت مسلمین، آن هم از راه‌های دور و در گرما و سرما، نشانه صداقت در ایمان و عشق نمازگزار است. حضور در نماز جماعت، خاص یک منطقه نیست. انسان در هر جا که باشد، خوب است به فکر نماز جماعت و حضور در آن و تشویق دیگران باشد.
قرآن نیز، از اوصاف منافقان، بی‌حالی و کسالت هنگام نماز را بیان کرده است.<ref>«واذا قاموا الی الصلوة قاموا کسالی». (سوره نساء، آیه 142)</ref> چرا که سحرخیزی و حضور در جماعت مسلمین، آن هم از راه‌های دور و در گرما و سرما، نشانه صداقت در ایمان و عشق نمازگزار است. حضور در نماز جماعت، خاص یک منطقه نیست. انسان در هر جا که باشد، خوب است به فکر نماز جماعت و حضور در آن و تشویق دیگران باشد.


رسول خدا صلی الله علیه و آله درباره اهمیت جماعت، فرمود: «صلاة الرجل فی جماعة خیر من صلاته فی بیته اربعین سنة. قیل: یا رسول الله! صلاة یوم؟ فقال صلی الله علیه و آله: صلاة واحدة؛<ref>مستدرک الوسائل، ج 1، ص 488</ref>. یک نماز باجماعت، بهتر از چهل سال نماز فرادی در خانه است. پرسیدند: آیا یک روز نماز؟ فرمود: بلکه یک نماز».
رسول خدا صلی الله علیه و آله درباره اهمیت جماعت، فرمود: «صلاة الرجل فی جماعة خیر من صلاته فی بیته اربعین سنة. قیل: یا رسول الله! صلاة یوم؟ فقال صلی الله علیه و آله: صلاة واحدة؛<ref>مستدرک الوسائل، ج 1، ص 488</ref>. یک نماز باجماعت، بهتر از چهل سال نماز فرادی در خانه است. پرسیدند: آیا یک روز نماز؟ فرمود: بلکه یک نماز».


و می‌‌فرمود: صف‌های نماز جماعت، همانند صف‌های فرشتگان در آسمان چهارم است.<ref>همان مدرک</ref>. اولین نماز جماعتی هم که برپا شد، به امامت رسول خدا و شرکت حضرت امام علی علیه السلام و جعفر طیار (برادر حضرت علی علیه السلام) بود. همین که ابوطالب، فرزندش علی علیه السلام را دید که به پیامبر اقتدا کرده، به فرزند دیگرش جعفر گفت: تو نیز به پیامبر اکرم اقتدا کن و این جماعت دو سه نفری، پس از نزول آیه «فاصدع بما تؤمر» بود که فرمان به علنی ساختن دعوت و تبلیغ می‌‌داد.<ref>همان مدرک، ص 689، وسائل، ج 5، ص 373.</ref>
و می‌‌فرمود: صف‌های نماز جماعت، همانند صف‌های فرشتگان در آسمان چهارم است.<ref>همان مدرک</ref>. اولین نماز جماعتی هم که برپا شد، به امامت رسول خدا و شرکت حضرت امام علی علیه السلام و جعفر طیار (برادر حضرت علی علیه السلام) بود. همین که ابوطالب، فرزندش علی علیه السلام را دید که به پیامبر اقتدا کرده، به فرزند دیگرش جعفر گفت: تو نیز به پیامبر اکرم اقتدا کن و این جماعت دو سه نفری، پس از نزول آیه «فاصدع بما تؤمر» بود که فرمان به علنی ساختن دعوت و تبلیغ می‌‌داد.<ref>همان مدرک، ص 689، وسائل، ج 5، ص 373.</ref>  
<nowiki></ref></nowiki>]<ref>پرتوی از اسرار نماز، محسن قرائتی، صفحه 207.</ref>
<nowiki></ref></nowiki>]<ref>پرتوی از اسرار نماز، محسن قرائتی، صفحه 207.</ref>


ثواب جماعت هر یک از نمازهای یومیه
ثواب جماعت هر یک از نمازهای یومیه


از پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله نقل است که فرمود: هر کس نماز صبح را به جماعت به جا آورد سپس تا طلوع خورشید به ذکر خداوند بی‌نیاز و بلندمرتبه پردازد در بهشت هفتاد درجه خواهد داشت و مابین هر درجه‌ای به اندازه‌ای است که اسب دونده عالی و خوش تربیت هفتاد سال بتازد و کسی که نماز ظهر را به جماعت بخواند در بهشت جاوید، پنجاه درجه خواهد داشت و فاصله بین درجات او به اندازه تاختن پنجاه ساله اسب عالی خواهد بود و هر کس نماز عصر را به جماعت بخواند ثواب آزادکردن هشت نفر از فرزندان اسماعیل را خواهد داشت که هر یک از آن‌ها صاحب خانه‌ای باشند.‌‌ و کسی که نماز مغرب را به جماعت بخواند گویا یک حج و یک عمره مقبول به جا آورده است و هر کس نماز عشاء را به جماعت بخواهد مانند این است که شب قدر را شب زنده‌داری نموده است.‌‌<ref>امالی، شیخ صدوق، ص 41؛ بحارالانوار، ج 85، ص 436.</ref>
از پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله نقل است که فرمود: هر کس نماز صبح را به جماعت به جا آورد سپس تا طلوع خورشید به ذکر خداوند بی‌نیاز و بلندمرتبه پردازد در بهشت هفتاد درجه خواهد داشت و مابین هر درجه‌ای به اندازه‌ای است که اسب دونده عالی و خوش تربیت هفتاد سال بتازد و کسی که نماز ظهر را به جماعت بخواند در بهشت جاوید، پنجاه درجه خواهد داشت و فاصله بین درجات او به اندازه تاختن پنجاه ساله اسب عالی خواهد بود و هر کس نماز عصر را به جماعت بخواند ثواب آزادکردن هشت نفر از فرزندان اسماعیل را خواهد داشت که هر یک از آن‌ها صاحب خانه‌ای باشند. ‌‌ و کسی که نماز مغرب را به جماعت بخواند گویا یک حج و یک عمره مقبول به جا آورده است و هر کس نماز عشاء را به جماعت بخواهد مانند این است که شب قدر را شب زنده‌داری نموده است. ‌‌<ref>امالی، شیخ صدوق، ص 41؛ بحارالانوار، ج 85، ص 436.</ref>
منبع : دانشنامه اسلامی
منبع: دانشنامه اسلامی


==پانویس==
== پانویس ==
{{پانویس|2}}  
{{پانویس|2}}  


  [[رده: مفاهیم اسلامی ]]  
  [[رده:مفاهیم اسلامی]]  
  [[رده: فروع دین]]
  [[رده:فروع دین]]
۴٬۹۳۳

ویرایش