پلورالیزم، رویکردی کلامی برای تقریب (مقاله): تفاوت میان نسخه‌ها

کسانی که به لحاظ معرفتی معتقد به پلورالیزم مذهبی هستند درمسأله تقریب مذاهب مشکلی ندارند زیرا می‌توانند ادعا کنند که تک تک این مذاهب آنها را به واقع می‌رساند و همه آنها راه‌های مستقیمی برای رسیدن به حقیقت دین هستند. با این نگاه، حتّی تقریب بین ادیان هم میسور است چه رسد به تقریب بین مذاهب اسلامی و اصولاً ادعای اصلی پلورالیزم دینی عدم انحصار حقیقت در دین واحد و حق بودن همه ادیان است که این نگاه را می‌توان به مذاهب متعدّد تحت دین واحد نیز سرایت داد.

== طرفداران ==

== مبانی نظری ==

مبنای نظری این نگاه، اعتقاد به پلورالیزم و نسبیت‌گرایی در فهم حقیقت است که منشأ تفکر پلورالیزم دینی نیز شده است. هر چند تبیین‌های مختلفی از پلورالیزم دینی ارائه شده است که طبق برخی از آنها حتی فهم حقیقت محض برای انسان ناممکن دانسته شده است<ref>ر. ک:خسروپناه، کلام جدید، ص190</ref> اما با پذیرش برخی از قرائت‌های پلورالیزم می‌توان گفت که ادیان و مذاهب گوناگون با وجود تعالیم مختلفی که دارند همگی ظهور و نمودی از واقعیت بوده و هر یک به نوبه خود واقعیت را نشان می‌دهند.