confirmed
۶٬۳۳۳
ویرایش
احمدیه (قادیانیه): تفاوت میان نسخه‌ها
←عقاید غلام احمد قادیانى
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
| خط ۶۵: | خط ۶۵: | ||
سپس مدعى شد همچنان که سلسله نبوت بر پیامبر اسلام خاتمه یافت سلسله ولایت نیز بر وى خاتمه یافته است، وى خود را خاتم اولیا معرفى نمود و این که هیچ ولى اى بعد از او نیست، مگر آن که بر عهد او باشد. <ref>همان، ج6، ص69. </ref>. | سپس مدعى شد همچنان که سلسله نبوت بر پیامبر اسلام خاتمه یافت سلسله ولایت نیز بر وى خاتمه یافته است، وى خود را خاتم اولیا معرفى نمود و این که هیچ ولى اى بعد از او نیست، مگر آن که بر عهد او باشد. <ref>همان، ج6، ص69. </ref>. | ||
وى معتقد است همچون سلسله‌هاى خلافت بنى اسرائیل، در اسلام هم خلافت خواهد بود. از آن جا که خداوند او را از نام خلیفه‌هاى قبلى آگاه نکرده است نام آنها را نمى‌داند و اجمالاً به آنها ایمان دارد<ref>همان، ج6، ص76.</ref>. | وى معتقد است همچون سلسله‌هاى خلافت بنى اسرائیل، در اسلام هم خلافت خواهد بود. از آن جا که خداوند او را از نام خلیفه‌هاى قبلى آگاه نکرده است نام آنها را نمى‌داند و اجمالاً به آنها ایمان دارد<ref>همان، ج6، ص76.</ref>. | ||
تا این مرحله، او خود را نبى نمى‌دانست، اما خود را محدث و کلیم اللّه مى‌شمرد <ref>همان، ج5، ص387.</ref>. پس از چندى مدعى شد فرشته وحى بر او نازل مى‌شود و زمان نزول وحى بر او به اندازه زمان نزول وحى بر رسول خداست<ref>همان، ج18، ص202</ref>. | تا این مرحله، او خود را نبى نمى‌دانست، اما خود را محدث و کلیم اللّه مى‌شمرد <ref>همان، ج5، ص387.</ref>. پس از چندى مدعى شد فرشته وحى بر او نازل مى‌شود و زمان نزول وحى بر او به اندازه زمان نزول وحى بر رسول خداست<ref>همان، ج18، ص202 .</ref>. | ||
او در آخرین مرحله ادعاى خود، معتقد شد که عنایات الهى اقتضا کرده نبى یا محدثى را مبعوث کند که به دین الهى خدمت کند. آن هم در وقت ضرورت که همه جا را فساد و تباهى فراگرفته است. او خود را نبى مبعوث دانست <ref>همان، ج14، | او در آخرین مرحله ادعاى خود، معتقد شد که عنایات الهى اقتضا کرده نبى یا محدثى را مبعوث کند که به دین الهى خدمت کند. آن هم در وقت ضرورت که همه جا را فساد و تباهى فراگرفته است. او خود را نبى مبعوث دانست <ref>همان، ج14، ص 468. </ref>. | ||
مراد غلام احمد از لفظ ختم نبوت، کمالات نبوت بود. او خود را کاملاً مطیع قرآن و شریعت پیامبرى مى‌دانست<ref>همان، ج19، ص285</ref>. | مراد غلام احمد از لفظ ختم نبوت، کمالات نبوت بود. او خود را کاملاً مطیع قرآن و شریعت پیامبرى مى‌دانست<ref>همان، ج19، ص285. </ref>. | ||
4) احمدیه معتقدند حکم جهاد مخصوص دوران صدر اسلام است، چرا که تعداد مسلمانان اندک بود و آنان براى حفظ جان خود ناگزیر به جنگیدن با مخالفان و کشتن آنان بودند <ref>همان،14، ص453</ref>. اکنون زمان جهاد با شمشیر گذشته است و هنگامه جهاد با قلم و دعوت است. از این رو حتى امام مهدى در هنگام ظهور با شمشیر به جنگ کفار نمى‌رود <ref>همان، ج14، ص 475.</ref> | 4) احمدیه معتقدند حکم جهاد مخصوص دوران صدر اسلام است، چرا که تعداد مسلمانان اندک بود و آنان براى حفظ جان خود ناگزیر به جنگیدن با مخالفان و کشتن آنان بودند <ref>همان،14، ص453</ref>. اکنون زمان جهاد با شمشیر گذشته است و هنگامه جهاد با قلم و دعوت است. از این رو حتى امام مهدى در هنگام ظهور با شمشیر به جنگ کفار نمى‌رود <ref>همان، ج14، ص 475.</ref> | ||