confirmed
۷٬۹۵۳
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۳۰: | خط ۳۰: | ||
===تمسخر احکام دینی=== | ===تمسخر احکام دینی=== | ||
ابن ابیالعوجاء درباره احکام دین حرمتی قایل نبود و حتی آن را تمسخر میکرد. مثلا در موسم حج حاجیان را مسخره میکرد و آداب و رسوم حج را نوعی خواری و ذلیل شدن میپنداشت.<ref>''شیخ کلینی''، ''اصول کافی''، با کوشش علی اکبر غفاری، تهران، سال ۱۳۶۳ ش، ج ۱، ص ۱۰۰ | ابن ابیالعوجاء درباره احکام دین حرمتی قایل نبود و حتی آن را تمسخر میکرد. مثلا در موسم حج حاجیان را مسخره میکرد و آداب و رسوم حج را نوعی خواری و ذلیل شدن میپنداشت.<ref>''شیخ کلینی''، ''اصول کافی''، با کوشش علی اکبر غفاری، تهران، سال ۱۳۶۳ ش، ج ۱، ص ۱۰۰ | ||
</ref><ref>شیخ صدوق، ''همان''، ص ۲۵۳.</ref><ref>ابومنصور احمد بن علی طبرسی، ''همان''، ج ۲، ص 335.</ref><ref>علی | </ref><ref>شیخ صدوق، ''همان''، ص ۲۵۳.</ref><ref>ابومنصور احمد بن علی طبرسی، ''همان''، ج ۲، ص 335.</ref><ref>علی اربلی، ''کشف الغّمة فی معرفة الائمة''، بیروت، سال ۱۴۰۱ ق، ج ۲، ص ۳۸۸.</ref>. | ||
==سر انجام== | ==سر انجام== | ||
ابوجعفر محمد بن سلیمان که در آن زمان والی کوفه بود، از طرف منصور خلیفه عباسی، ابن ابیالعوجاء را | ابوجعفر محمد بن سلیمان که در آن زمان والی کوفه بود، از طرف منصور خلیفه عباسی، ابن ابیالعوجاء را که از بصره بهکوفه نقل مکان کرده بود، دستگیر کرد.<ref>ابوالفرج اصفهانی، ''همان''، ج ۳، ص ۱۴۷.</ref>. بعد از دستگیری او، افراد فراوانی تلاش کردند تا او را نزد منصور شفاعت کنند. ابیالعوجا بهنفوذ و تاثیر شفاعت شفیعان خود ایمان داشت. بنابراین، بهابوجعفر پیغام داد تا در ازای گرفتن صد هزار درهم، مدت سه روز به او مهلت دهد تا نامه منصور را دریافت کند، اما ابوجعفر پیش از آنکه نامه منصور را دریافت کند، او را بهقتل رساند و بنابر نقلی او را بهدار کشید.<ref> شهفور بن طاهر اسفراینی، ''همان''، ص 81.</ref><ref>محمد بن جریر طبری، ''همان''، ج ۸، ص ۴۸.</ref><ref>عبدالقاهر بن طاهر بغدادی، ''همان''، ص۱۶۴.</ref><ref>سید مرتضی،(علم الهدی)، ''همان''، ج ۱، ص ۱۲۷، ۱۲۸.</ref>. | ||
==پانویس== | ==پانویس== |