۸۸٬۱۲۶
ویرایش
اخلاق تقریبی برای مسافران حج (مقاله): تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
<sub> | <sub> | ||
<div class="wikiInfo"> | <div class="wikiInfo"> | ||
گرد آوری | |||
{| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ | | {| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ | | ||
|- | |- | ||
| خط ۱۰: | خط ۱۱: | ||
| data-type="authorfatherName" |فارسی | | data-type="authorfatherName" |فارسی | ||
|- | |- | ||
| data-type="authorBirthPlace" |مرتضی مطهری | | data-type="authorBirthPlace" |مرتضی مطهری | ||
|- | |- | ||
| خط ۱۷: | خط ۱۷: | ||
</div> | </div> | ||
نقش عظیم اخلاق در تعمیق وحدت اسلامی آن هم در سفر زیارتی حج بر کسی پوشیده نیست .استاد شهید مطهری بعنوان یکی از عالمان برجسته و زمان شناس معاصر در نوشتار ذیل تحت عنوان اخلاق و آداب سفر نکات بسیار ارزشمند و کلیدی را جهت آموزش مسافران حج بصورت درسواره مطرح نموده اند . هر چند مطالب ذکر شده در این قسمت بیش از دو درس نمی باشد اماظاهرا بنای استاد شهید بر تکمیل این سلسله از دروس بود. امید است این نوشتار که تحت عنوان اخلاق تقریبی ذکر شده است نقطه شروعی برای تحقیقاتی عمیق در این زمینه باشد ان شاء الله. | نقش عظیم اخلاق در تعمیق [[وحدت اسلامی]] آن هم در سفر زیارتی حج بر کسی پوشیده نیست .استاد [[مرتضی مطهری|شهید مطهری]] بعنوان یکی از عالمان برجسته و زمان شناس معاصر در نوشتار ذیل تحت عنوان اخلاق و آداب سفر نکات بسیار ارزشمند و کلیدی را جهت آموزش مسافران حج بصورت درسواره مطرح نموده اند . هر چند مطالب ذکر شده در این قسمت بیش از دو درس نمی باشد اماظاهرا بنای استاد شهید بر تکمیل این سلسله از دروس بود. امید است این نوشتار که تحت عنوان اخلاق تقریبی ذکر شده است نقطه شروعی برای تحقیقاتی عمیق در این زمینه باشد ان شاء الله. | ||
== اخلاق و آداب سفر == | ==اخلاق و آداب سفر== | ||
== درس اول: فايده و لزوم درس اخلاق براى مسافران حج == | ==درس اول: فايده و لزوم درس اخلاق براى مسافران حج== | ||
| خط ۴۸: | خط ۴۸: | ||
== فايده و لزوم اين درس برای حجاج | ==فايده و لزوم اين درس برای حجاج== | ||
| خط ۵۹: | خط ۵۹: | ||
جواب اين است كه استطاعت روحى و اخلاقى هم شرط است اما با يك تفاوت و آن اينكه ساير استطاعتها شرط وجوب است و اما استطاعت روحى و اخلاقى شرط وجود است. | جواب اين است كه استطاعت روحى و اخلاقى هم شرط است اما با يك تفاوت و آن اينكه ساير استطاعتها شرط وجوب است و اما استطاعت روحى و اخلاقى شرط وجود است. | ||
=== توضيح شرط وجوب و شرط وجود === | ===توضيح شرط وجوب و شرط وجود=== | ||
| خط ۹۸: | خط ۹۸: | ||
== درس دوم: آشنايى با چند لغت == | ==درس دوم: آشنايى با چند لغت== | ||
وقتى كه مىگوييم «اخلاق و آداب سفر» بايد معنى اخلاق و معنى آداب و فرق ميان آنها را بدانيم. حتى خوب است بدانيم چرا به سفر، سفر مىگويند و چرا همسفر را «رفيق» مىگويند. | وقتى كه مىگوييم «اخلاق و آداب سفر» بايد معنى اخلاق و معنى آداب و فرق ميان آنها را بدانيم. حتى خوب است بدانيم چرا به سفر، سفر مىگويند و چرا همسفر را «رفيق» مىگويند. | ||
== اخلاق == | ==اخلاق== | ||
اخلاق جمع خُلق است. خلق يعنى خوى. ساختمان وجود انسان تا آنجا كه مربوط به بدن است، خَلق (به فتح خاء) گفته مىشود و تا آنجا كه مربوط به روح يعنى مربوط به قسمتى از تمايلات روحى است، خُلق (به ضم خاء) گفته مىشود. | اخلاق جمع خُلق است. خلق يعنى خوى. ساختمان وجود انسان تا آنجا كه مربوط به بدن است، خَلق (به فتح خاء) گفته مىشود و تا آنجا كه مربوط به روح يعنى مربوط به قسمتى از تمايلات روحى است، خُلق (به ضم خاء) گفته مىشود. | ||
| خط ۱۳۱: | خط ۱۳۱: | ||
== آداب == | ==آداب== | ||
| خط ۱۴۷: | خط ۱۴۷: | ||
== سفر == | ==سفر== | ||
كلمه سفر از ماده سفور است كه به معنى برداشتن پرده از روى يك چيز است. غزالى (به نقل محجة البيضاء) مىگويد: سفر ازآنجهت سفر ناميده شده است كه پرده از روى اخلاق واقعى انسان برمىدارد. فقط در مسافرت مىتوان به اخلاق واقعى اشخاص پى برد و آنها را شناخت. مىگويد: شخصى مىخواست درباره ديگرى شهادت بدهد، به او گفتند: آيا با او سفر كردهاى؟ گفت: نه. گفتند: پس او را نمىشناسى. | كلمه سفر از ماده سفور است كه به معنى برداشتن پرده از روى يك چيز است. غزالى (به نقل محجة البيضاء) مىگويد: سفر ازآنجهت سفر ناميده شده است كه پرده از روى اخلاق واقعى انسان برمىدارد. فقط در مسافرت مىتوان به اخلاق واقعى اشخاص پى برد و آنها را شناخت. مىگويد: شخصى مىخواست درباره ديگرى شهادت بدهد، به او گفتند: آيا با او سفر كردهاى؟ گفت: نه. گفتند: پس او را نمىشناسى. | ||
| خط ۱۹۳: | خط ۱۹۳: | ||
يعنى از بس كه يك جا ماندم از نظرها افتاده و پست شدم، آرى هركس در يك نقطه زياد بماند عزتش تبديل به خوارى مىشود، زياد ماندن مرد در جايگاه خودش رنگ و بوى و مزه او را مىبرد. | يعنى از بس كه يك جا ماندم از نظرها افتاده و پست شدم، آرى هركس در يك نقطه زياد بماند عزتش تبديل به خوارى مىشود، زياد ماندن مرد در جايگاه خودش رنگ و بوى و مزه او را مىبرد. | ||
== رفيق == | ==رفيق== | ||
كلمه رفيق از ماده رفق است كه به معنى نرمى است. از قديمالايام كلمه رفيق به همسفر اطلاق مىشده است. در احاديث همين تعبير به كار رفته است. پيغمبر اكرم فرمود: الرَّفيقَ ثُمَّ السَّفَرَ يعنى اول رفيق خوب انتخاب كنيد، بعد تصميم به مسافرت بگيريد. | كلمه رفيق از ماده رفق است كه به معنى نرمى است. از قديمالايام كلمه رفيق به همسفر اطلاق مىشده است. در احاديث همين تعبير به كار رفته است. پيغمبر اكرم فرمود: الرَّفيقَ ثُمَّ السَّفَرَ يعنى اول رفيق خوب انتخاب كنيد، بعد تصميم به مسافرت بگيريد. | ||
| خط ۲۰۰: | خط ۲۰۰: | ||
اين كلمه ازآنجهت براى همسفر انتخاب شده است كه لازمترين شرط همسفرى، رفق و نرمى و ملايمت است. انسان بايد كوشش كند حد اكثر ملايمت و همراهى را با رفقاى خود داشته باشد. | اين كلمه ازآنجهت براى همسفر انتخاب شده است كه لازمترين شرط همسفرى، رفق و نرمى و ملايمت است. انسان بايد كوشش كند حد اكثر ملايمت و همراهى را با رفقاى خود داشته باشد. | ||
پس معلوم شد كه سفر به نوبه خود اخلاق و آدابى دارد. بايد آنها را بدانيم و بكار ببنديم. | پس معلوم شد كه سفر به نوبه خود اخلاق و آدابى دارد. بايد آنها را بدانيم و بكار ببنديم. | ||
| خط ۲۰۶: | خط ۲۰۵: | ||
{{پانویس|2}} | {{پانویس|2}} | ||
== منبع == | ==منبع== | ||
مجموعه آثار استاد شهيد مطهرى (حج)، ج25، ص: 62-51- با تلخیص و ویرایش- | مجموعه آثار استاد شهيد مطهرى (حج)، ج25، ص: 62-51- با تلخیص و ویرایش- | ||
[[رده: وحدت اسلامیٰ ٰاخلاق تقریبی ]] | [[رده: وحدت اسلامیٰ ٰاخلاق تقریبی ]] | ||