۸۸٬۲۱۲
ویرایش
تاریخ علم تفسیر و طبقات مفسران فریقین از منظر علامه طباطبائی (مقاله): تفاوت میان نسخه‌ها
تاریخ علم تفسیر و طبقات مفسران فریقین از منظر علامه طباطبائی (مقاله) (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۲۵ ژانویهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۱:۳۲
، ۲۵ ژانویهٔ ۲۰۲۲جایگزینی متن - 'صدر الدین' به 'صدرالدین'
جز (جایگزینی متن - 'عبد الله' به 'عبدالله') |
جز (جایگزینی متن - 'صدر الدین' به 'صدرالدین') |
||
| خط ۷۹: | خط ۷۹: | ||
ایشان در ادامه به عدم ضبط دقیق قاصله زمانی ایندو طبقه می نویسد : از انجا که عصر ائمه ع حدود سیصد سال بطول انجامید و روش مفسرین طبقه دوم امامیه در تمامی این مدت اکتفا به نقل احادیث و اجتناب از ارائه نظریات خویش بود از اینرو تبیین فاصله زمانی دقیق این طبقه با طبقه چهارم مفسران اهل سنت امری دشوار می باشد . <ref>القران فی الاسلام ص61 : ومن الواضح أن الزمن الذی كان یمكن الأخذ فیه عن الأئمة علیهم السلام كان طویلا بلغ نحوا من ثلاثمائة سنة ، فكان من الطبیعی أن لا یضبط الترتیب الزمنی لهاتین الطبقتین بصورة دقیقة ، بل كانتا متداخلتین من الصعوبة بمكان التفریق الدقیق بینهما .</ref> | ایشان در ادامه به عدم ضبط دقیق قاصله زمانی ایندو طبقه می نویسد : از انجا که عصر ائمه ع حدود سیصد سال بطول انجامید و روش مفسرین طبقه دوم امامیه در تمامی این مدت اکتفا به نقل احادیث و اجتناب از ارائه نظریات خویش بود از اینرو تبیین فاصله زمانی دقیق این طبقه با طبقه چهارم مفسران اهل سنت امری دشوار می باشد . <ref>القران فی الاسلام ص61 : ومن الواضح أن الزمن الذی كان یمكن الأخذ فیه عن الأئمة علیهم السلام كان طویلا بلغ نحوا من ثلاثمائة سنة ، فكان من الطبیعی أن لا یضبط الترتیب الزمنی لهاتین الطبقتین بصورة دقیقة ، بل كانتا متداخلتین من الصعوبة بمكان التفریق الدقیق بینهما .</ref> | ||
ایشان طبقه سوم مفسرین شیعه را عالمانی می داند که با تخصص های علمی خاص شان نظیر ادبیات ، کلام ، حدیث و ... به تفسیر قران می پرداختند.<ref>القران فی الاسلام ص 61-62 ( الطبقة الثالثة ) أصحاب العلوم المختلفة ، كالشریف الرضی فی تفسیره الأدبی والشیخ الطوسی فی تفسیره الكلامی المسمى بالتبیان والمولى | ایشان طبقه سوم مفسرین شیعه را عالمانی می داند که با تخصص های علمی خاص شان نظیر ادبیات ، کلام ، حدیث و ... به تفسیر قران می پرداختند.<ref>القران فی الاسلام ص 61-62 ( الطبقة الثالثة ) أصحاب العلوم المختلفة ، كالشریف الرضی فی تفسیره الأدبی والشیخ الطوسی فی تفسیره الكلامی المسمى بالتبیان والمولى صدرالدین الشیرازی فی تفسیره الفلسفی والمیبدی الكونابادی فی تفسیره الصوفی والشیخ عبد علی الحویزی والسید هاشم البحرانی والفیض الكاشانی فی تفاسیرهم نور الثقلین والبرهان والصافی. وهناك جماعة جمعوا فی تفسیرهم بین العلوم المختلفة ، ومنهم الشیخ الطبرسی فی تفسیره مجمع البیان الذی یبحث فیه عن اللغة والنحو والقراءة والكلام والحدیث وغیرها - انتهی –</ref> | ||
نتیجه انکه طبقات مفسرین بین فر یقین بدلیل اختلاف در مبانی و مناهج تفسیری شان متفاوت می باشد . | نتیجه انکه طبقات مفسرین بین فر یقین بدلیل اختلاف در مبانی و مناهج تفسیری شان متفاوت می باشد . | ||