confirmed
۵٬۹۲۲
ویرایش
(صفحهای تازه حاوی «'''مستدرکه''' همراه با دو فرقه زعفرانیه و برغوثیه از شاخه های فرقه [[نجاریه]...» ایجاد کرد) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۴: | خط ۴: | ||
مستدرکه یا مستدرکیه گروهى از «نجاريه» بودند و باور داشتند هر آن چه را که از پیشینیان ( کسانی که صفات خدا را ثابت کرده و قایل به قدم قرآن بودند) مخفی بوده استدراک کرده و از آن با خبر شده اند، زیرا پیشینیان به پیروان خود گفته بودند که در باره قرآن و این که آیا مخلوق است یا نه، سخنی نگویند، ولى «مستدركه» به دست آوردند که قرآن مخلوق است. | مستدرکه یا مستدرکیه گروهى از «نجاريه» بودند و باور داشتند هر آن چه را که از پیشینیان ( کسانی که صفات خدا را ثابت کرده و قایل به قدم قرآن بودند) مخفی بوده استدراک کرده و از آن با خبر شده اند، زیرا پیشینیان به پیروان خود گفته بودند که در باره قرآن و این که آیا مخلوق است یا نه، سخنی نگویند، ولى «مستدركه» به دست آوردند که قرآن مخلوق است. | ||
== | == تقسیم به دو گروه== | ||
1. گروه اول گفتند که [[پیامبر (ص)]] فرمود قرآن به ترتيب حروف هجا خلق شده است و هر كسی آن را انکار کند، [[کافر]] می شود.2.گروه دوم گفتند كه پيامبر(ص) نفرمود که قرآن مطابق با حروف هجا خلق شده است، لکن نسبت به آن معتقد بود و دلالت بر آن مى كرد و هر کسی بگوید كلام خدا مخلوق به اين لفظ مى باشد، كافر است. | 1. گروه اول گفتند که [[پیامبر (ص)]] فرمود قرآن به ترتيب حروف هجا خلق شده است و هر كسی آن را انکار کند، [[کافر]] می شود.2.گروه دوم گفتند كه پيامبر(ص) نفرمود که قرآن مطابق با حروف هجا خلق شده است، لکن نسبت به آن معتقد بود و دلالت بر آن مى كرد و هر کسی بگوید كلام خدا مخلوق به اين لفظ مى باشد، كافر است. | ||
مشابه این سخن را شهرستانی نقل کرده که: « مستدرکه می گویند کلام خدا، غیر از خدا است و هرچه غیر از خدا باشد، مخلوق است، ولی چون پیامبر(ص) گفته کلام الله غیر مخلوق است و سلف هم بر این عبارت اجماع کرده اند و ما نیز گفتار آن ها ـ که می گویند غیر مخلوق است ـ را می پذیریم و مراد ایشان نیز آن است که ترتیب، نظم، حروف و اصوات قرآن غیر مخلوق است و کسانی هم که می گویند قرآن مخلوق است، مرادشان آن است که به غیر این حروف بعینها، مخلوق است» | مشابه این سخن را شهرستانی نقل کرده که: « مستدرکه می گویند کلام خدا، غیر از خدا است و هرچه غیر از خدا باشد، مخلوق است، ولی چون پیامبر(ص) گفته کلام الله غیر مخلوق است و سلف هم بر این عبارت اجماع کرده اند و ما نیز گفتار آن ها ـ که می گویند غیر مخلوق است ـ را می پذیریم و مراد ایشان نیز آن است که ترتیب، نظم، حروف و اصوات قرآن غیر مخلوق است و کسانی هم که می گویند قرآن مخلوق است، مرادشان آن است که به غیر این حروف بعینها، مخلوق است» |