۸۶٬۱۰۷
ویرایش
معیارهای نقد متن فریقین در رد و قبول حدیث: تفاوت میان نسخه‌ها
معیارهای نقد متن فریقین در رد و قبول حدیث (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۲۰ مارس ۲۰۲۲، ساعت ۰۲:۵۹
، ۲۰ مارس ۲۰۲۲جایگزینی متن - 'می داشت' به 'می‌داشت'
جز (جایگزینی متن - 'می کنند' به 'می‌کنند') |
جز (جایگزینی متن - 'می داشت' به 'می‌داشت') |
||
| خط ۸۰: | خط ۸۰: | ||
1- مراد از فقره – خذ ما خالف العامه - در روایات مذکور مخالفت نمودن با فتوای همه علمای اهل سنت نیست بلکه مراد از ان مخالفت با فتاوای کسانی است که در نظام سلطه طاغوتی بسر برده و از عمال انان محسوب می‌شوند در نتیجه رای انان بر دیگر اراء عالمان دینی حاکم بوده و مخالفت با انان مخالفت با نظام محسوب می گردد. | 1- مراد از فقره – خذ ما خالف العامه - در روایات مذکور مخالفت نمودن با فتوای همه علمای اهل سنت نیست بلکه مراد از ان مخالفت با فتاوای کسانی است که در نظام سلطه طاغوتی بسر برده و از عمال انان محسوب می‌شوند در نتیجه رای انان بر دیگر اراء عالمان دینی حاکم بوده و مخالفت با انان مخالفت با نظام محسوب می گردد. | ||
دراین صورت امر خذ ما خالف العامه در حقیقت امر سیاسی بوده که ائمه علیهم السلام شیعیانشان را بدین وسیله از نزدیک شدن به نظام سلطه و فتاوای حاکمان و عالمان درباری ان زمان باز | دراین صورت امر خذ ما خالف العامه در حقیقت امر سیاسی بوده که ائمه علیهم السلام شیعیانشان را بدین وسیله از نزدیک شدن به نظام سلطه و فتاوای حاکمان و عالمان درباری ان زمان باز می‌داشتند . بنابر این مفاد روایات مذکور مخالفت نمودن با فتاوای همه اهل سنت نیست . | ||