۸۵٬۹۶۳
ویرایش
معیارهای متنی مشترک در رد و قبول حدیث از منظر فریقین: تفاوت میان نسخه‌ها
معیارهای متنی مشترک در رد و قبول حدیث از منظر فریقین (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۶ آوریل ۲۰۲۲، ساعت ۱۳:۳۲
، ۶ آوریل ۲۰۲۲جایگزینی متن - 'می دهد' به 'می‌دهد'
جز (جایگزینی متن - 'داده اند' به 'داده‌اند') |
جز (جایگزینی متن - 'می دهد' به 'می‌دهد') |
||
| خط ۲۰۸: | خط ۲۰۸: | ||
ب – روایاتی که مقام و جایگاه ملائکه را تحقیر نموده و نسبت معصیت به انها | ب – روایاتی که مقام و جایگاه ملائکه را تحقیر نموده و نسبت معصیت به انها می‌دهد: | ||
علامه مَجلسی از سلمان فارسی نقل می کند که فرمود: | علامه مَجلسی از سلمان فارسی نقل می کند که فرمود: | ||
| خط ۲۳۰: | خط ۲۳۰: | ||
ج – روایاتی که نسبت ظلم به خداوند | ج – روایاتی که نسبت ظلم به خداوند می‌دهد: | ||
1-روایاتی که وائده و مووده را اهل جهنم می داند: | 1-روایاتی که وائده و مووده را اهل جهنم می داند: | ||
عن سَلَمَه بن یزید الجعفی، قال: ( انطلقتُ أنا وأخی وأبی إلى رسول الله (ص)، قال: قُلنا یا رسول الله، إنَّ أُمّنا مَلیکة، کانت تَصِل الرَحم وتُقرِی الضَیف وتَفعل وتَفعل، هلکتْ فی الجاهلیّة، فهل ذلک نافِعُها شیئاً ؟ قال: لا، قُلنا فإنّها کانت وأدَتْ أختاً لها، فهل ذلک نافِعها شیئاً ؟ قال: الوائِدة والمَوءُودَة فی النار، إلاّ أن تُدرِک الوائدة الإسلام لیَعفوا الله عنها ). <ref>مجمع الزوائد ج 1ص 119</ref> | عن سَلَمَه بن یزید الجعفی، قال: ( انطلقتُ أنا وأخی وأبی إلى رسول الله (ص)، قال: قُلنا یا رسول الله، إنَّ أُمّنا مَلیکة، کانت تَصِل الرَحم وتُقرِی الضَیف وتَفعل وتَفعل، هلکتْ فی الجاهلیّة، فهل ذلک نافِعُها شیئاً ؟ قال: لا، قُلنا فإنّها کانت وأدَتْ أختاً لها، فهل ذلک نافِعها شیئاً ؟ قال: الوائِدة والمَوءُودَة فی النار، إلاّ أن تُدرِک الوائدة الإسلام لیَعفوا الله عنها ). <ref>مجمع الزوائد ج 1ص 119</ref> | ||
| خط ۴۲۶: | خط ۴۲۶: | ||
3 – روایاتی که ظلم را به خداوند متعال نسبت | 3 – روایاتی که ظلم را به خداوند متعال نسبت می‌دهد: | ||
عن زید بن ثابت، قال: ( سمعتُ رسول الله یقول: لو أنّ الله عَذّبَ أهل سماواته وأهل أرضه، لعذَّبهم وهو غیر ظالِم لَهم، ولو رَحمهم لکانت رحمته خیراً لهم من أعمالهم... )<ref>سنن ابن ماجه ج 1ص 30</ref> | عن زید بن ثابت، قال: ( سمعتُ رسول الله یقول: لو أنّ الله عَذّبَ أهل سماواته وأهل أرضه، لعذَّبهم وهو غیر ظالِم لَهم، ولو رَحمهم لکانت رحمته خیراً لهم من أعمالهم... )<ref>سنن ابن ماجه ج 1ص 30</ref> | ||
ایه الله جعفر سبحانی حدیث مذکور را مخالف عقل و فطرت سلیم دانسته و می‌نویسد: | ایه الله جعفر سبحانی حدیث مذکور را مخالف عقل و فطرت سلیم دانسته و می‌نویسد: | ||