سوره قریش: تفاوت میان نسخه‌ها

از [[پیامبر(ص)]] نقل شده هر كس سوره قریش را قرائت کند، [[خداوند]] به تعداد هر یک از طواف‌كنندگان و معتكفان در [[مسجد الحرام]] ده حسنه به او می‌دهد.  

=قريش=

نام قبيلۀ بزرگى از عرب كه [[رسول خدا(ص)]] از تيرۀ [[بنى‌هاشم]] از همان قبيله است<ref>قاموس قرآن، ج5، ص 306.</ref>.

يادآورى نعمت هاى الهى، زمينه ساز عبادت ؛

* [[قریش]]،  

* لإیلاف قریش<ref>التحرير و التنوير، ج 30، ص 485.</ref>.

* سوره قریش چهار آیه دارد<ref>الكشف و البيان، ج 10، ص 299.</ref>.

* سوره قریش هفده کلمه دارد<ref>همان.</ref>. (لازم به ذکر است اقوال در تعداد کلمات سوره های قرآن مختلف است)

* سوره قریش هفتاد و سه حرف دارد<ref>همان.</ref>. (لازم به ذکر است اقوال در تعداد حروف سوره های قرآن مختلف است)

=اهداف و آموزه ها=

محور اصلى سوره قریش بيان نعمت هاى الهى براى انگيزش حس سپاس گزارى و پرستش است<ref>تفسير قرآن مهر، ج 22، ص 352.</ref>.

سوره قریش در حقيقت مكمل سوره فيل محسوب مى شود و آيات آن دليل روشنى بر اين مطلب است.

محتواى سوره قریش بيان نعمت [[خداوند]] بر قريش و الطاف و محبت‌هاى او نسبت به آنهاست، تا حس شكرگزارى آنها تحريك شود و به عبادت پروردگار اين بيت عظيم كه تمام شرف و افتخارشان از آن است قيام كنند.

همانگونه که [[سوره والضحى]] و [[سوره الم نشرح]] در حقيقت يك سوره محسوب مى شود، همچنين سوره فيل و سوره قريش نیز این‌گونه اند زیرا كه اگر درست در محتواى آن دو دقت كنيم پيوند مطالب آنها به قدرى است كه مى تواند دليل بر وحدت آن دو بوده باشد.

به همين دليل براى خواندن يك سوره كامل در هر ركعت از [[نماز]] اگر كسى سوره هاى فوق را انتخاب كند بايد هر دو را با هم بخواند<ref>تفسير نمونه، ج 27، ص 346.</ref>.

در [[حديث]] [[ابى‌بن‌كعب]] است كه هر كس سوره قریش را قرائت كند خداوند به عدد هر كس كه [[طواف كعبه]] نموده و معتكف به آن باشد ده حسنه به او عطا فرماید.

[[عياشى]] به اسناد خودش از [[مفضل‌بن‌صالح]] از امام صادق(ع) روايت كرده كه فرمود: «جمع نمي‌شود دو سوره در يك ركعت، مگر الضحى و الم نشرح، و الم تر كيف و لايلاف قريش».

از ابى‌العبّاس از [[امام باقر]] و يا [[امام صادق(ع)]] روايت كرده كه فرمود: «الم تر كيف فعل ربّك و لايلاف قريش يك سوره هستند».

روايت شده كه ابى‌بن‌كعب در مصحف و قرآنش بين آنها بسم اللَّه را كه فصل بين دو سوره است نگذاشت.

[[عمروبن‌ميمون‌ازدى]] می‌گويد: «[[نماز مغرب]] را پشت سر [[عمربن‌خطاب]] خواندم در ركعت اول [[سوره والتين]] و [[الزيتون]] را خواند، و در ركعت دوّم سوره الم تر كيف و لايلاف قريش را قرائت نمود»<ref>ترجمه تفسير مجمع‌البيان، ج 27، ص 291.</ref>.

* سوره قريش در [[مكه]] بر پيامبر(ص) [[اسلام]] [[نازل]] شده است<ref>همان.</ref>.

* تاريخ نزول سوره قریش در ما بين [[هجرت]] مسلمين به [[حبشه]] و اسراء است و بعد از [[سوره تين]] نازل شده است<ref>حجةالتفاسير و بلاغ‌الإكسير، مقدمه اول، ص 37.</ref>.

*  

سوره قریش در مقام امتنان بر قوم قريش است و از آن نتيجه مى گيرد كه بايد در مقابل اين امتنان، پروردگار [[كعبه]] را [[عبادت]] كنند كه آنها را به بركت كعبه ايمنى بخشيده و از گرسنگى نجات داده است.

توضيح اينكه سرزمين مكه محل بى‌آب و علفى است، مردم آنجا مجبور بودند به [[شام]] و [[يمن]] مسافرت كنند و ما يحتاج خويش را از آن دو محل فراهم آورند و گرنه زندگى برايشان دشوار و طاقت‌فرسا مى شد. بنابراین آنها در زمستان به يمن مسافرت مى كردند كه محل گرمسيرى بود و به آن رحلةالشتاء مى گفتند و در تابستان به شام سفر مى كردند كه هواى خنكى داشت و به آن رحلةالصيف نام نهاده بودند، اهل مكه در اين مسافرت‌ها از شر سارقين و راهزنان ايمن بودند، مردم تا مى دانستند كه اين كاروان مال قريش است صدمه نمى زدند بلکه كمك هم مى كردند، گويى اين از آن جهت بود كه ماجراى [[اصحاب]] فيل را شنيده بودند و از مزاحمت به قريش مى ترسيدند و يا فقط به احترام كعبه آنها را اذيت نمى كردند<ref>تفسير احسن‌الحديث، ج 12، ص 364.</ref>.  

سوره قریش از [[سور مفصلات]] می باشد<ref>التمهید في علوم القرآن، ج1، ص313.</ref> ابن قتیبه می گوید: ... مفصلات سوره های کوچکی هستند که بعد از [[سور مثانی]] آمده اند اینکه چرا این سوره ها را مفصل نامیده اند به خاطر کوتاه بودن آنها و اینکه بسيار به واسطه بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيمِ از يكديگر جدا شده‌اند<ref>التمهید في علوم القرآن، ج1، ص313.</ref>.

روايتى است كه از رسول خدا<ref>جامع البيان فى تفسير القرآن، ج 1، ص 34.</ref> نقل شده كه فرمود: خداوند هفت سوره طوال را به جاى [[تورات]] و سوره هاى مئين را به جاى [[انجيل]] و سوره هاى مثانى را به جاى [[زبور]] به من داد، و پروردگارم مرا با دادن سوره هاى مفصّل فزونى بخشيد<ref>همان.</ref>.

همانگونه كه سوره" و الضحى" و سوره" ا لم نشرح" در حقيقت يك سوره محسوب مى شود، همچنين است سوره" فيل" و سوره" قريش" چرا كه اگر درست در محتواى آن دو دقت كنيم پيوند مطالب آنها بقدرى است كه مى تواند دليل بر وحدت آن دو بوده باشد.

به همين دليل براى خواندن يك سوره كامل در هر ركعت از نماز اگر كسى سوره هاى فوق را انتخاب كند بايد هر دو را با هم بخواند<ref>تفسير نمونه، ج 27، ص 346.</ref>.