پیش‌نویس:آية الله بروجردی آيت اخلاص (کتاب)

    از ویکی‌وحدت
    آية الله بروجردی آيت اخلاص (کتاب)
    آية الله بروجردی آيت اخلاص (کتاب).png
    نامآية الله بروجردی آيت اخلاص (کتاب)
    پدیدآورانعبدالرحیم اباذری
    زبانفارسی
    زبان اصلیفارسی
    سال نشر1389 ش
    ناشرپژوهشگاه مطالعات تقریبی وابسته به مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی
    تعداد صفحه120
    موضوع
    شابک4 - 140 - 167 - 964 - 978

    کتاب آيةالله بروجردی آيت اخلاص، از مجموعه «طلایه داران تقریب» است‌که به زندگی‌نامه، اندیشه، ویژگی‌های اخلاقی، تفکرات تقریبی وحدت گرایانه، فعالیت‌های عمرانی و فرهنگی و سیره سیاسی حضرت آیت‌الله بروجردی پرداخته است.

    آیت‌الله‌ العظمی سید حسین طباطبایی بروجردی (زاده ۳ فروردین‌ماه ۱۲۵۴ در بروجرد – درگذشته ۱۰ فروردین‌ماه ۱۳۴۰ در قم)، از مرجع تقلید شیعه اهل ایران بود. وی به مدت هفده سال مدیر حوزه علمیه قم بود و مرجعیت عامه شیعیان را به مدت نزدیک به ۱۵ سال بر عهده داشت. پدر بزرگوار ایشان، مرحوم حجت‌الاسلام و المسلمین حاج سید علی طباطبایی، عالمی جلیل‌القدر، موصوف به علم و تقوا، مرجع حوائج مردم، ساعی در اعلای کلمه دین و عارف به نسب بیت شریف خویش بود. مادرش سیده آغابیگم، بانویی متدینه، زاهده، عابده، متحفظ بر انجام مستحبات و ترک مکروهات و عالمه و پاکدامن بود. ایشان همچون علمای سلف مثل شیخ مفید، سید مرتضی، شیخ طوسی، شیخ طبرسی وعلامه بحرالعلوم، در علوم اسلامی دارای جامعیت بود. در فقه شیوه‌ای استنباطی را به کار برد. علاوه بر این، به تتبع و جستجو در اقوال پیشینیان و نظریات قدما در فقه (چه شیعه و چه سنی) می‌پرداختند. وی با تأسیس مرکز «دارالتقریب بین المذاهب الاسلامیه» از سوی شیخ محمد تقی قمی و علمای سرشناس الأزهر به حمایت جدی از آن برخاست و حتی از کمک مالی به آن دریغ نورزید.

    معرفی اجمالی

    این اثر اولین کتاب از مجموعه «طلایه داران تقریب» است‌که به زندگی‌نامه، اندیشه، ویژگی‌های اخلاقی، تفکرات تقریبی وحدت گرایانه، فعالیت‌های عمرانی و فرهنگی و سیره سیاسی حضرت آیت الله بروجردی پرداخته است.

    آیت الله سید حسین طباطبایی بروجردی در ماه‌صفر ۱۲۹۲ در شهر بروجرد به دنیا آمد. وی پس از تحصیلات مقدماتی، به اصفهان رفت و در محضر اساتید بزرگی همانند میرزا ابوالمعالی کلباسی، سید محمدتقی مدرس، سید محمدباقر درچه‌ای تلمذ نمود وپس از 9 سال اقامت و تحصیل در اصفهان به مراتب عالی اجتهاد دست یافت. آنگاه در ۱۳۱۹ ق. به نجف اشرف رهسپار شد و مدت 9 سال در محضر آیات عظام آخوند خراسانی و شیخ الشریعه اصفهانی بود. وی در کنار بهره‌مندی از محضر علمای نجف، خود کرسی تدریس بپا داشت و کتاب فصول را بر جمعی از فضلای آن حوزه تدریس کرد.

    این مرجع گرانقدر در ۱۳۲۸ ق. به شهر بروجرد، موطن خود، بازگشت و به مدت 30 سال در این شهر اقامت داشت و به طور مستمر مشغول تحصیل و تألیف و تدریس فقه، اصول و تعلیم شخصیت‌های برجسته حوزوی بود.

    وی در پی اصرار و درخواست علمای قم از جمله امام خمینی (ره) در ۱۳۶۴ ق. در میان استقبال بی‌نظیر مراجع، علما و مردم قم وارد این شهر شد. آیت الله بروجردی به مدت 15 سال مدیریت حوزه علمیه قم را به عهده داشت و برخی مراجع عظام نظیر امام خمینی(ره)، عبدالرحیم ربانی شیرازی، اشتهاردی، صافی گلپایگانی و فاضل لنکرانی در محضر ایشان کسب فیض و علم نمودند.

    وی صاحب آثار متعددی از جمله الاحادیث المقلوبه، جامع الاحادیث الشیعه، الفقه الاستدلالی است و حاشیه­‌هایی بر نهایه، مبسوط و خلاف شیخ طوسی و جز آن به نگارش در آورده است.

    آیت الله بروجردی بر کتب و آرای فقهی اهل‌سنت اشراف بسیاری داشت و این اشراف هرگز با نگاه منفی همراه نبود و سعی می‌كرد تا با ادله آنها موضوع و مسئله را درست بررسی و ریشه‌یابی کند. وی با این گرایش فکری به موضوع «وحدت میان مذاهب» اهتمام بسیاری داشت و همواره پیگیر این مسئله مهم جهان اسلام بود و اعتقاد داشت که سامان دهی این موضوع از وظایف حیاتی هر عالم شیعی است.

    وی با تأسیس مرکز «دارالتقریب بین المذاهب الاسلامیه» از سوی شیخ محمد تقی قمی و علمای سرشناس الأزهر به حمایت جدی از آن برخاست و حتی از کمک مالی به آن دریغ نورزید. علاوه بر آن، با شیخ وقت الأزهر عبدالمجید سلیم و شیخ محمود شلتوت، مکاتباتی داشت که این امر رابطه جهان تشیع را با دنیای اسلام مستحکم‌تر و بسیاری از بدبینی­‌ها را به دوستی و محبت تبدیل کرد. در اثر این درایت و حسن تدبیر – به قول شهید مطهری – شیخ محمود شلتوت، با صدور فتوای تاریخی، برای اولین بار مذهب شیعه را به رسمیت شناخت و برای آن در دانشگاه الأزهر کرسی تدریس مستقل تشکیل داد.

    فصل‌ اول

    • زندگی‌نامه.

    فصل‌ دوم

    اسلوب و اندیشه‌ها

    • نوآوری در استنباط احکام؛
    • آثار و تالیفات.

    فصل‌ سوم

    • ویژگی‌های اخلاقی.

    فصل‌ چهارم

    • تفکرات تقریبی؛
    • شیوه پیشهنادی تقریب.

    فصل‌ پنجم

    فعالیت‌های عمرانی و فرهنگی و مذهبی

    • فرهنگی - مذهبی؛
    • عمرانی - مذهبی؛
    • متفرقات.

    فصل‌ ششم

    • سیرۀ سیاسی؛
    • سازمان دهی حوزه؛
    • رحلت؛
    • زمزمۀ تلقین؛
    • منابع.

    جستارهای وابسته

    منابع