۸۶٬۴۲۴
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
جز (جایگزینی متن - 'کاشف الغطاء' به 'کاشفالغطاء') |
||
خط ۱۵۷: | خط ۱۵۷: | ||
جریده النهار بغداد نیز تاریخ 5/3/1317دراین زمینه مینویسد: علمای اسلام با اجتماع «در تحت قبه حضرت امیر(ع) در نجف تجمع نموده، در باب صدور حکم جهاد مذاکراتی نموده و حکم مزبور به امضای همهی آقایان علما صادر خواهد شد و ریاست جلسهی مزبور هم با آقای | جریده النهار بغداد نیز تاریخ 5/3/1317دراین زمینه مینویسد: علمای اسلام با اجتماع «در تحت قبه حضرت امیر(ع) در نجف تجمع نموده، در باب صدور حکم جهاد مذاکراتی نموده و حکم مزبور به امضای همهی آقایان علما صادر خواهد شد و ریاست جلسهی مزبور هم با آقای کاشفالغطاء خواهد بود.» روحانیون شیعه برای بررسی این موضوع از علمای سوریه، لبنان، اردن، مصر، یمن، امارتنشینهای خلیجفارس، ترکیه، افغانستان و ایران دعوت کردهاند که در این اجلاس حضور یابند. | ||
علّامه | علّامه کاشفالغطاء سپس خود رأساً حکم جهاد را صادر کرد. <ref>همان </ref> | ||
دربخشی از حکم جهاد ایشان امده است: | دربخشی از حکم جهاد ایشان امده است: | ||
خط ۱۸۹: | خط ۱۸۹: | ||
«با وجود همهی اینها، کاش مسلمانان به حق اعتراف کنند و حقیقت را پاک و پوست کنده اظهار نمایند. آن حقیقت این است که بلیه مسلمانان از خود مسلمانان است و از بلیه صهیونی و آنگلیس خیلی بزرگتر میباشد. این حقایق آشکار را هر کس میداند و جز شاگرد کوچک دبستان کسی آن را ابراز نمینماید. نجف اشرف، مدرسهی | «با وجود همهی اینها، کاش مسلمانان به حق اعتراف کنند و حقیقت را پاک و پوست کنده اظهار نمایند. آن حقیقت این است که بلیه مسلمانان از خود مسلمانان است و از بلیه صهیونی و آنگلیس خیلی بزرگتر میباشد. این حقایق آشکار را هر کس میداند و جز شاگرد کوچک دبستان کسی آن را ابراز نمینماید. نجف اشرف، مدرسهی کاشفالغطاء، محمدحسین آل کاشفالغطاء، 24 شوال 1357 برابر 18/12/1938 <ref>همان</ref> | ||
خط ۶۰۱: | خط ۶۰۱: | ||
جالب این است که ایشان در تبیین بهتر نکته فوق به کلام یکی از شخصیتهای شیعی استناد میکند: | جالب این است که ایشان در تبیین بهتر نکته فوق به کلام یکی از شخصیتهای شیعی استناد میکند: | ||
درتائید این موضوع –کبروی نبودن اختلاف بین مذاهب اسلامی – گفتار برادر خود علامه مرحوم شیخ محمد حسین ال | درتائید این موضوع –کبروی نبودن اختلاف بین مذاهب اسلامی – گفتار برادر خود علامه مرحوم شیخ محمد حسین ال کاشفالغطاء شیعه امامی عراقی ر اکه در بعضی از کتابهایش ذکر نموده نقل میکنم: در منطق دو قضیه یکی صغری و دیگری کبری وجود دارد که این دو قیاس واحدی ر ا تشکیل میدهند | ||