پرش به محتوا

شهید سید قطب آیت جهاد (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'اخوان المسلمین' به 'اخوان‌المسلمین'
جز (جایگزینی متن - 'آیت الله' به 'آیت‌الله')
جز (جایگزینی متن - 'اخوان المسلمین' به 'اخوان‌المسلمین')
خط ۵۴: خط ۵۴:


==فعالیت‌های مطبوعاتی==
==فعالیت‌های مطبوعاتی==
سید قطب نزدیک به ٢٥ سال فعالیت مطبوعاتی کرد که آثار او نزدیک به ٤٥٥ مقاله و شعر در مجله‌ها و ‏روزنامه‌های مختلف ازجمله الفکر الجدید، اخوان المسلمین، اللواء الجدید، المجاهد، الاهرام و جز آن به چاپ ‏رسید که اغلب آنها مقالات تندی علیه حکومت و استعمار به شمار می‌آمدند.‏
سید قطب نزدیک به ٢٥ سال فعالیت مطبوعاتی کرد که آثار او نزدیک به ٤٥٥ مقاله و شعر در مجله‌ها و ‏روزنامه‌های مختلف ازجمله الفکر الجدید، اخوان‌المسلمین، اللواء الجدید، المجاهد، الاهرام و جز آن به چاپ ‏رسید که اغلب آنها مقالات تندی علیه حکومت و استعمار به شمار می‌آمدند.‏


==فعالیت‌های تقریبی و سیاسی==
==فعالیت‌های تقریبی و سیاسی==
سید قطب در میان سال‌های 1952 ـ ١٩٦٤ م . طراح و مغز متفکر جنبش اخوان المسلمین بود. غرب ستیزی، ‏مبارزه سیاسی و اقتصادی با دشمن، مقایسه جامعه جاهلی (غیرمسلمانان) با جامعه اسلامی، طرح اندیشه اسلام ‏آمریکایی و مبارزه با صهیونیسم از جمله دیدگاه‌ها و اندیشه‌های وی در اخوان‌المسلمین بود که برایشان تلاش ‏بسیاری کرد. وی ملی‌گرایی را بزرگ‌ترین مانع پیش روی وحدت اسلامی مى‌دانست و اعتقاد داشت اندیشه تنگ ‏و تاریک ملی‌گرایی، اندیشه ویران‌گری است که نیروهای «میهن بزرگ اسلامی» را پراکنده ساخته و آنها را به ‏دولت‌های ناتوان و بی ارزش تبدیل نموده که به امپریالیسم اجازه و امکان می‌دهد روزانه یک کشور اسلامی را ‏نابود سازد. وی همچون سید جمال معتقد بود هر جا مسلمانی هست، آنجا قلمرو اسلام است و اگر کشوری ‏اجنبی به کشوری اسلامی حمله کند، به اسلام حمله کرده است. وی در جریان ملی شدن صنعت نفت ایران، در ‏نامه‌ای به آیت‌الله کاشانی ضمن حمایت از ایشان، آن را نهضتی اسلامی برشمرد.‏
سید قطب در میان سال‌های 1952 ـ ١٩٦٤ م . طراح و مغز متفکر جنبش اخوان‌المسلمین بود. غرب ستیزی، ‏مبارزه سیاسی و اقتصادی با دشمن، مقایسه جامعه جاهلی (غیرمسلمانان) با جامعه اسلامی، طرح اندیشه اسلام ‏آمریکایی و مبارزه با صهیونیسم از جمله دیدگاه‌ها و اندیشه‌های وی در اخوان‌المسلمین بود که برایشان تلاش ‏بسیاری کرد. وی ملی‌گرایی را بزرگ‌ترین مانع پیش روی وحدت اسلامی مى‌دانست و اعتقاد داشت اندیشه تنگ ‏و تاریک ملی‌گرایی، اندیشه ویران‌گری است که نیروهای «میهن بزرگ اسلامی» را پراکنده ساخته و آنها را به ‏دولت‌های ناتوان و بی ارزش تبدیل نموده که به امپریالیسم اجازه و امکان می‌دهد روزانه یک کشور اسلامی را ‏نابود سازد. وی همچون سید جمال معتقد بود هر جا مسلمانی هست، آنجا قلمرو اسلام است و اگر کشوری ‏اجنبی به کشوری اسلامی حمله کند، به اسلام حمله کرده است. وی در جریان ملی شدن صنعت نفت ایران، در ‏نامه‌ای به آیت‌الله کاشانی ضمن حمایت از ایشان، آن را نهضتی اسلامی برشمرد.‏


==وفات==
==وفات==
Writers، confirmed، مدیران
۸۸٬۰۰۹

ویرایش