۲۱٬۸۹۸
ویرایش
جهان اسلام: تفاوت میان نسخه‌ها
←پانویس
جز (جایگزینی متن - '=پانویس=↵<references />↵↵[[رده:' به '== پانویس == {{پانویس}} [[رده:') |
(←پانویس) |
||
| (۴ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۳۰: | خط ۳۰: | ||
</div> | </div> | ||
'''جهان اسلام''' و یا در واقع کشورهای اسلامی (به عربی: «العالم الإسلامی») اصطلاحی است برای سرزمین‌هایی که بیشتر مردم آن پیرو [[دین اسلام]] باشند. پیروان اسلام بیش از یک میلیارد و هشتصد میلیون نفر تخمین زده می‌شوند که پیرو آیین [[محمد(ص)|محمد]] فرزند عبدالله از مردمان حجاز و آیینی با قدمت بیش از ۱۴۴۰ سال (سال قمری) هستند. | '''جهان اسلام''' و یا در واقع کشورهای اسلامی (به عربی: «العالم الإسلامی») اصطلاحی است برای سرزمین‌هایی که بیشتر مردم آن پیرو [[دین اسلام]] باشند. پیروان اسلام بیش از یک میلیارد و هشتصد میلیون نفر تخمین زده می‌شوند که پیرو آیین [[محمد(ص)|محمد]] فرزند عبدالله از مردمان حجاز و آیینی با قدمت بیش از ۱۴۴۰ سال (سال قمری) هستند. مسلمانان جهان در اعتقاد به پیامبری محمد بن عبدالله با عنوان آخرین پیامبر آسمانی ([[خاتم‌الانبیاء]])، [[قرآن]] (کتاب مقدس اسلام)، [[قبله]] و بسیاری از [[احکام اسلامی|احکام شریعت اسلام]]، اشتراک عقیده دارند. | ||
بیشتر کشورهای اسلامی در [[خاورمیانه]]، آسیای میانه، شمال [[آفریقا]]، و جنوب شرق [[آسیا]] هستند. | بیشتر کشورهای اسلامی در [[خاورمیانه]]، آسیای میانه، شمال [[آفریقا]]، و جنوب شرق [[آسیا]] هستند. | ||
[[اندونزی]] پرجمعیت‌ترین کشور اسلامی است. همهٔ کشورهای اسلامی در [[سازمان کنفرانس کشورهای اسلامی]] عضویت دارند. <ref>[https://www.oic-oci.org/home/?lan=ar سازمان کنفرانس اسلامی]</ref> | [[اندونزی]] پرجمعیت‌ترین کشور اسلامی است. همهٔ کشورهای اسلامی در [[سازمان کنفرانس کشورهای اسلامی]] عضویت دارند. <ref>[https://www.oic-oci.org/home/?lan=ar سازمان کنفرانس اسلامی]</ref> | ||
=مقدمه= | =مقدمه= | ||
جهان اسلام یعنی | جهان اسلام یعنی چه؟ مشخصات آن چیست؟ کدام منطقه جغرافیایی را شامل می‌شود؟ چه اندازه وسعت دارد؟ جمعیت آن چقدر است و دارای چه ویژگی‌هایی هستند؟ | ||
پاسخ به سوالات یاد شده و امثال آنها انگیزه اصلی تألیف مقاله حاضر است. روشن است که پاسخ مفصل به سؤالات یاد شده فراتر از اندازه یک مقاله خواهد بود و لذا به پاسخ‌هایی اجمالی بسنده می‌کنیم. | پاسخ به سوالات یاد شده و امثال آنها انگیزه اصلی تألیف مقاله حاضر است. روشن است که پاسخ مفصل به سؤالات یاد شده فراتر از اندازه یک مقاله خواهد بود و لذا به پاسخ‌هایی اجمالی بسنده می‌کنیم. | ||
جهان متشکل از حدود دویست کشور است | جهان متشکل از حدود دویست کشور است که به گونه‌های مختلفی تقسیم می‌شوند. . <ref>بر اساس اطلاعات رسمی سازمان ملل، به شکل رسمی یکصد و نودو پنج کشور در دنیا وجود دارد که صد و نود و سه مورد آن عضو سازمان ملل متحد محسوب می‌شوند و فلسطین و واتیکان به عنوان ناظر محسوب می‌شوند و اگر تایوان و کوزوو را بین کشورهای مستقل جهان طبقه بندی کنیم، صدو نود و هفت کشور در دنیا وجود دارد. | ||
برخی نیز تعداد کشورهای جهان را 205 عدد ذکر می‌کنند که 46 کشور در [[آسیا]]، 54 کشور در [[آفریقا]]، 47 کشور در [[اروپا]]، 27 کشور در [[آمریکا]]</ref> | برخی نیز تعداد کشورهای جهان را 205 عدد ذکر می‌کنند که 46 کشور در [[آسیا]]، 54 کشور در [[آفریقا]]، 47 کشور در [[اروپا]]، 27 کشور در [[آمریکا]]</ref> | ||
اختلاف در تقسیم‌بندی‌ها به اختلاف در معیارها بر می‌گردد، معیار تقسیم‌بندی، گاهی جهت جغرافیایی، گاهی وضعیت اقتصادی، گاه دیگر، بلوک بندی سیاسی و امثال آن است. | اختلاف در تقسیم‌بندی‌ها به اختلاف در معیارها بر می‌گردد، معیار تقسیم‌بندی، گاهی جهت جغرافیایی، گاهی وضعیت اقتصادی، گاه دیگر، بلوک بندی سیاسی و امثال آن است. | ||
=معیار بلوک بندی کشورها از دیدگاه اسلام= | =معیار بلوک بندی کشورها از دیدگاه اسلام= | ||
دین [[اسلام]] نیز برای تقسیم‌بندی جهان و مردمان ساکن در آن معیار خاصی دارد. معیار و ملاک اسلام در تقسیم ملت‌ها، عقیده است. یعنی از نظر اسلام همه مردمانی که دارای عقیده واحدی هستند، «ملت واحد» و به تعبیر قرآن «امت واحد» محسوب می‌شوند، گرچه به لحاظ زبان، رنگ پوست و سرزمین محل زندگی تفاوت داشته باشند. لذا ملت‌ها یا ملت اسلام هستند و یا ملت کفر. سرزمین‌ها نیز به تبع مردمان ساکن در آنها به دو بخش «سرزمین‌های اسلامی» یا «جهان اسلام»، «عالم اسلامی» «کشورهای اسلامی»، و «سرزمین‌های کفر» | دین [[اسلام]] نیز برای تقسیم‌بندی جهان و مردمان ساکن در آن معیار خاصی دارد. معیار و ملاک اسلام در تقسیم ملت‌ها، عقیده است. یعنی از نظر اسلام همه مردمانی که دارای عقیده واحدی هستند، «ملت واحد» و به تعبیر قرآن «امت واحد» محسوب می‌شوند، گرچه به لحاظ زبان، رنگ پوست و سرزمین محل زندگی تفاوت داشته باشند. لذا ملت‌ها یا ملت اسلام هستند و یا ملت کفر. سرزمین‌ها نیز به تبع مردمان ساکن در آنها به دو بخش «سرزمین‌های اسلامی» یا «جهان اسلام»، «عالم اسلامی» «کشورهای اسلامی»، و «سرزمین‌های کفر» یا «جهان کفر»، «و کشورهای غیر مسلمان» نامیده می‌شوند.ظرفیت فرهنگی و تمدنی اسلام در یک نظام بین الملل چند قطبی می‌تواند به عنوان یکی از عوامل مهم و تأثیرگذار در تعادل قدرت جهانی مطرح شود. این ظرفیت شامل ارزش‌ها، اصول، فرهنگ، هنر، علم و تمدن اسلامی است که می‌تواند در ارتباطات بین المللی و تعاملات فرهنگی نقش موثری داشته باشد. این نقش ممکن است در تقویت همکاری‌های فرهنگی و تبادلات علمی و هنری بین کشورها در یک نظام چند قطبی، اهمیت ویژه‌ای داشته باشد. | ||
=جهان اسلام در منابع فقهی= | =جهان اسلام در منابع فقهی= | ||
در منابع فقهی از جهان یا سرزمین اسلام، به «''دار الاسلام''» | در منابع فقهی از جهان یا سرزمین اسلام، به «''دار الاسلام''» <ref>شهید اول، محمد بن مکی، الدروس الشرعیة فی فقه الامامیة، چ 2، قم، دفتر انتشارات اسلامی وابسته به جامعه مدرسین حوزه علمیه قم، 1417ق. ، ج 3، ص 78، و نیز: فاضل مقداد، مقداد بن عبدالله سیوری، التنقیح الرائع لمختصر الشرائع، چ 1، قم، کتابخانه آیت‌الله مرعشی نجفی، 1404ق. ، ج 4، ص 107.</ref> | ||
، گاهی نیز به «بلاد | ، گاهی نیز به «بلاد الاسلام»، <ref>شیخ مفید، محمّد بن محمد بن نعمان عکبری، المقنعة، چ 1، قم، کنگره جهانی هزارهشیخ مفید، 1413ق. ، ص 601، و نیز: شیخ طوسی، محمد بن حسن، الخلاف، چ 1، قم، دفتر انتشارات اسلامی وابسته به جامعه مدرسین حوزه علمیه قم، 1417ق. ، ج 3، ص 525.</ref> | ||
«بلد الاسلام» <ref>سلار الدیلمی، حمزة بن عبدالعزیز، المراسم العلویة و الاحکام النبویة فی الفقه الامامی، تحقیق: محمود بستانی، چ 1، قم، منشورات الحرمین، 1404ق.، ص 177، و نیز: شیخ طوسی، الخلاف، ج 3، ص 380.</ref> | «بلد الاسلام» <ref>سلار الدیلمی، حمزة بن عبدالعزیز، المراسم العلویة و الاحکام النبویة فی الفقه الامامی، تحقیق: محمود بستانی، چ 1، قم، منشورات الحرمین، 1404ق. ، ص 177، و نیز: شیخ طوسی، الخلاف، ج 3، ص 380.</ref> | ||
«البلاد الاسلامیة» <ref>مکارم شیرازی، ناصر، الفتاوی الجدیدة، تحقیق: ابوالقاسم علیان‌نژادی- کاظم خاقانی، چ 2، قم، انتشارات مدرسه امام علی بن ابی طالب علیه‌السلام، 1427ق.، ج 3، ص 340، سؤال 986.</ref> | «البلاد الاسلامیة» <ref>مکارم شیرازی، ناصر، الفتاوی الجدیدة، تحقیق: ابوالقاسم علیان‌نژادی- کاظم خاقانی، چ 2، قم، انتشارات مدرسه امام علی بن ابی طالب علیه‌السلام، 1427ق. ، ج 3، ص 340، سؤال 986.</ref> | ||
و از جهان یا سرزمین کفر به «دار الکفر». <ref>شیخ مفید، المقنعة، ص 601، و نیز: سید مرتضی، علی ن حسین، الانتصار فی انفرادات الامامیة، چ 1، قم، دفتر انتشارات اسلامی وابسته به جامعه مدرسین حوزه علمیه قم، 1415ق.، ص 225.</ref> | و از جهان یا سرزمین کفر به «دار الکفر». <ref>شیخ مفید، المقنعة، ص 601، و نیز: سید مرتضی، علی ن حسین، الانتصار فی انفرادات الامامیة، چ 1، قم، دفتر انتشارات اسلامی وابسته به جامعه مدرسین حوزه علمیه قم، 1415ق. ، ص 225.</ref> | ||
«بلاد الکفر»، <ref>شیخ طوسی، محمد بن حسن، الاقتصاد الهادی إلی طریق الرشاد، چ 1، تهران، انتشارات کتابخانه جامع چهل‌ستون، 1375ق.، ص 168، و نیز: ابن حمزه طوسی، محمد بن علی، الوسیلة الی نیل الفضیلة، تحقیق: محمد حسون، چ 1، قم، کتابخانه آیت‌الله مرعشی نجفی، 1408ق.، ص 297.</ref> | «بلاد الکفر»، <ref>شیخ طوسی، محمد بن حسن، الاقتصاد الهادی إلی طریق الرشاد، چ 1، تهران، انتشارات کتابخانه جامع چهل‌ستون، 1375ق. ، ص 168، و نیز: ابن حمزه طوسی، محمد بن علی، الوسیلة الی نیل الفضیلة، تحقیق: محمد حسون، چ 1، قم، کتابخانه آیت‌الله مرعشی نجفی، 1408ق. ، ص 297.</ref> | ||
«بلد الکفر» . <ref>شیخ طوسی، الخلاف، ج 3، ص 380، و نیز: علامه حلی، حسن بن یوسف بن مطهر اسدی، تذکرة الفقهاء، چ 1، قم، مؤسسه آل البیت | «بلد الکفر». <ref>شیخ طوسی، الخلاف، ج 3، ص 380، و نیز: علامه حلی، حسن بن یوسف بن مطهر اسدی، تذکرة الفقهاء، چ 1، قم، مؤسسه آل البیت علیهم‌السلام، 1414ق. ،ج 13، ص 240.</ref> | ||
و گاهی نیز به «بلاد الشرک» <ref>شیخ طوسی، الخلاف، ج 1، ص 705، و نیز: ابن براج طرابلسی، قاضی عبدالعزیز، المهذب، تحقیق: جمعی از محققین و مصححین تحت إشراف شیخ جعفر سبحانی، چ 1، قم، دفتر انتشارات اسلامی وابسته به جامعه مدرسین حوزه علمیه قم، 1406ق.، ج 2، ص 28.</ref> | و گاهی نیز به «بلاد الشرک» <ref>شیخ طوسی، الخلاف، ج 1، ص 705، و نیز: ابن براج طرابلسی، قاضی عبدالعزیز، المهذب، تحقیق: جمعی از محققین و مصححین تحت إشراف شیخ جعفر سبحانی، چ 1، قم، دفتر انتشارات اسلامی وابسته به جامعه مدرسین حوزه علمیه قم، 1406ق. ، ج 2، ص 28.</ref> | ||
تعبیر می‌شود، با اینکه بلاد الشرک اخص از بلاد کفر است. | تعبیر می‌شود، با اینکه بلاد الشرک اخص از بلاد کفر است. | ||
== پانویس == | == پانویس == | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
[[رده: جهان اسلام | [[رده:جهان اسلام]] | ||