۴٬۹۳۳
ویرایش
ابوحفص نیشابوری: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
تمیزکاری
جز (جایگزینی متن - '[[رده: ' به '[[رده:') |
جز (تمیزکاری) |
||
| خط ۱۹: | خط ۱۹: | ||
=نظر علما درباره او= | =نظر علما درباره او= | ||
==دیدگاه ذهبی== | == دیدگاه ذهبی == | ||
الذهبی وی را با عناوینی همچون "الإمام القدوة الربانی، شیخ خراسان" یاد کرده است<ref>سیر أعلام النبلاء، تألیف: الذهبی، ج12،ص510-513</ref>. | الذهبی وی را با عناوینی همچون "الإمام القدوة الربانی، شیخ خراسان" یاد کرده است<ref>سیر أعلام النبلاء، تألیف: الذهبی، ج12،ص510-513</ref>. | ||
==دیدگاه سلمی== | == دیدگاه سلمی == | ||
ابوعبدالرحمن سلمی درباره او چنین گفته: "کان أحد الأئمة والسادة" و با این عبارت از جایگاه ویژه او نزد علمای [[طریقت]] یاد کرده است. | ابوعبدالرحمن سلمی درباره او چنین گفته: "کان أحد الأئمة والسادة" و با این عبارت از جایگاه ویژه او نزد علمای [[طریقت]] یاد کرده است. | ||
| خط ۳۳: | خط ۳۳: | ||
=شاگردان= | =شاگردان= | ||
أبو عثمان | أبو عثمان الحیری، أبوجعفر بن حمدان و حمدون القصار از او بهره‌ها برده‌اند. | ||
=وفات= | =وفات= | ||
| خط ۴۳: | خط ۴۳: | ||
از حقارت دنیا همین بس که نه بر خود و نه بر دیگران بخیل نیستم زیرا دنیا و نفسانیت من در نظرم حقیرند<ref>طبقات الأولیاء، تألیف: ابن الملقن، ص195</ref>. | از حقارت دنیا همین بس که نه بر خود و نه بر دیگران بخیل نیستم زیرا دنیا و نفسانیت من در نظرم حقیرند<ref>طبقات الأولیاء، تألیف: ابن الملقن، ص195</ref>. | ||
[[تصوف]] از رعایت آداب تشکیل شده هر زمان و مقامی | [[تصوف]] از رعایت آداب تشکیل شده هر زمان و مقامی آدابی دارد. هرکس به آن آداب پای‌بند باشد به جایگاه مردان واقعی دست می‌یابد و هرکس از آن آداب چشم پوشی کند از جایی که فکر می‌کند نزدیک شده دور است و از جایی که امید دارد پذیرفته شده طرد می‌گردد<ref>[https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D8%A8%D9%88_%D8%AD%D9%81%D8%B5_%D8%A7%D9%84%D9%86%D9%8A%D8%B3%D8%A7%D8%A8%D9%88%D8%B1%D9%8A#cite_note-%D8%B7%D8%A8%D9%82%D8%A7%D8%AA-1 أبو حفص النیسابوری]</ref>. | ||
== پانویس == | == پانویس == | ||