۴٬۹۳۳
ویرایش
کویت: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
تمیزکاری
جز (جایگزینی متن - ']]↵<references />' به ']]') |
جز (تمیزکاری) |
||
| خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
|- | |- | ||
|آمار درصدی | |آمار درصدی | ||
|سنی (95% ؛ عمدتاً وهابی)، شیعه (4%) | |سنی (95%؛ عمدتاً وهابی)، شیعه (4%) | ||
|- | |- | ||
|اقوام | |اقوام | ||
| خط ۳۶: | خط ۳۶: | ||
</div> | </div> | ||
'''کُویت''' با نام رسمی دولت کویت کشوری است در غرب آسیا. کویت با کشورهای [[عراق]]<ref>ر.ک:مقاله عراق</ref> و [[عربستان سعودی]]<ref>ر.ک:مقاله عربستان سعودی</ref> دارای مرزهای خاکی و با [[ایران]] از راه خلیج فارس دارای مرزهای آبی است. پایتخت آن، شهر کویت می‌باشد. زبان رسمی این کشور عربی و واحد پول آن دینار کویت است. | '''کُویت''' با نام رسمی دولت کویت کشوری است در غرب آسیا. کویت با کشورهای [[عراق]]<ref>ر. ک:مقاله عراق</ref> و [[عربستان سعودی]]<ref>ر. ک:مقاله عربستان سعودی</ref> دارای مرزهای خاکی و با [[ایران]] از راه خلیج فارس دارای مرزهای آبی است. پایتخت آن، شهر کویت می‌باشد. زبان رسمی این کشور عربی و واحد پول آن دینار کویت است. | ||
جزو کشورهای کوچک طبقه‌بندی می‌شود که طبق آخرین سرشماری، ۳٬۳۹۹٬۶۳۷ نفر جمعیت دارد و حدود ۳۵% آنها [[شیعه]] هستند. کویت در سال ۱۹۶۲م به استقلال رسید و از همان سال تا کنون، خاندان آل صباح بر آن حکومت می‌کنند. | جزو کشورهای کوچک طبقه‌بندی می‌شود که طبق آخرین سرشماری، ۳٬۳۹۹٬۶۳۷ نفر جمعیت دارد و حدود ۳۵% آنها [[شیعه]] هستند. کویت در سال ۱۹۶۲م به استقلال رسید و از همان سال تا کنون، خاندان آل صباح بر آن حکومت می‌کنند. | ||
| خط ۴۶: | خط ۴۶: | ||
ساکنان اولیه کویت جماعتی از طوایف عتبی ساکن عربستان مرکزی بوده‌اند. در گذشته کویت محلی شبیه به اقامتگاه‌های معمولی عرب بوده است که به وسیله قلعه کوچکی از آن مدافعه و حفاظت می‌شده است. بعدا این محل به سرعت رو به آبادی و اهمیت نهاد و اعراب قبلی ساکن آن جا به وسیله عقد اتحادی با قبایل و طوایف مجاور موقعیت خود را بر علیه تجاوزات طایفه خالد که در آن زمان در شمال شرقی ساحل عربستان قدرت و نفوذ داشتند مستحکم ساختند. | ساکنان اولیه کویت جماعتی از طوایف عتبی ساکن عربستان مرکزی بوده‌اند. در گذشته کویت محلی شبیه به اقامتگاه‌های معمولی عرب بوده است که به وسیله قلعه کوچکی از آن مدافعه و حفاظت می‌شده است. بعدا این محل به سرعت رو به آبادی و اهمیت نهاد و اعراب قبلی ساکن آن جا به وسیله عقد اتحادی با قبایل و طوایف مجاور موقعیت خود را بر علیه تجاوزات طایفه خالد که در آن زمان در شمال شرقی ساحل عربستان قدرت و نفوذ داشتند مستحکم ساختند. | ||
تاریخ بنای کویت به شیخ برّاک بن غریر آل‌حمید، شیخ قبیلهٔ بنی خالد و حاکم امارت احساء می‌رسد که در اواخر سال ۱۱۱۰ هجری قلعه‌ای را با نام کوت برای ذخیرهٔ آذوقه و همچنین انبار کردن اسلحه بنا کرد که بعدها نام کویت از آن گرفته شد و سپس این شهر در عهد شیخ سعدون بن محمد آل‌حمید به خاندان آل صباح بخشیده می‌شود. <ref>سایت رسمی دیوان امیری کویت http://www.da.gov.kw/ara/picsandevents/riseofkuwait.php؛ Kuwait: a Beacon of Humanity؛ Kuwait Information</History of Kuwait:: Rulers of Kuwait؛ !-- عنوان تصحیح شده توسط ربات -->؛ کتاب The reign of Mubarak al-Sabah ص</ref> بازرگانی کویت در قدیم بیشتر بدست ایرانیان به ویژه مردم فارس و خوزستان انجام می‌شد. در آغاز رشد شهر، چند صد خانوار بهبهانی نیز از هر صنف در این بندر ساکن شدند. <ref>سلطانی، سلطان‌علی، بیست و هشت گفتار در باب فرهنگ و مردم ایران، تهران: مرکز دائرةالمعارف بزرگ اسلامی، ۱۳۸۱خ.، ص۱۶۳-۱۶۴. | تاریخ بنای کویت به شیخ برّاک بن غریر آل‌حمید، شیخ قبیلهٔ بنی خالد و حاکم امارت احساء می‌رسد که در اواخر سال ۱۱۱۰ هجری قلعه‌ای را با نام کوت برای ذخیرهٔ آذوقه و همچنین انبار کردن اسلحه بنا کرد که بعدها نام کویت از آن گرفته شد و سپس این شهر در عهد شیخ سعدون بن محمد آل‌حمید به خاندان آل صباح بخشیده می‌شود. <ref>سایت رسمی دیوان امیری کویت http://www.da.gov.kw/ara/picsandevents/riseofkuwait.php؛ Kuwait: a Beacon of Humanity؛ Kuwait Information</History of Kuwait:: Rulers of Kuwait؛ !-- عنوان تصحیح شده توسط ربات -->؛ کتاب The reign of Mubarak al-Sabah ص</ref> بازرگانی کویت در قدیم بیشتر بدست ایرانیان به ویژه مردم فارس و خوزستان انجام می‌شد. در آغاز رشد شهر، چند صد خانوار بهبهانی نیز از هر صنف در این بندر ساکن شدند. <ref>سلطانی، سلطان‌علی، بیست و هشت گفتار در باب فرهنگ و مردم ایران، تهران: مرکز دائرةالمعارف بزرگ اسلامی، ۱۳۸۱خ. ، ص۱۶۳-۱۶۴. | ||
جواهری، ۱۹۶۱: ۱۷</ref> | جواهری، ۱۹۶۱: ۱۷</ref> | ||
| خط ۱۷۳: | خط ۱۷۳: | ||
'''بندر الزور''' | '''بندر الزور''' | ||
بندر الزور ( میناء المسعود ) چهارمین بندر نفتی کویت است که صادرات نفت منطقه بیطرف یا مقسومه را انجام می‌دهد. | بندر الزور (میناء المسعود) چهارمین بندر نفتی کویت است که صادرات نفت منطقه بیطرف یا مقسومه را انجام می‌دهد. | ||
'''بندر دوحه''' | '''بندر دوحه''' | ||
| خط ۱۸۳: | خط ۱۸۳: | ||
بندر عبدالله در سال 1954 جهت صادرات محصولات نفتی پالایشگاه میناء عبدالله بنا شد که دارای دو اسکله در عمق دو مایلی ساحل است. <ref>نگاهی به کشور کویت | بندر عبدالله در سال 1954 جهت صادرات محصولات نفتی پالایشگاه میناء عبدالله بنا شد که دارای دو اسکله در عمق دو مایلی ساحل است. <ref>نگاهی به کشور کویت | ||
www.armansaman.com </ref> | www.armansaman.com </ref> | ||
=جاذبه‌های گردشگری کویت= | =جاذبه‌های گردشگری کویت= | ||
| خط ۱۸۹: | خط ۱۸۸: | ||
'''مسجد مروارید شهر کویت''' | '''مسجد مروارید شهر کویت''' | ||
یکی از عجایب در کویت مسجد<ref>ر.ک:مقاله مسجد</ref> بزرگ این کشور است که به شکل بسیار مجلل طراحی و معماری شده است. این مسجد یک نمونه عالی از سبک معماری اسلامی محسوب می‌شود و به طور کلی بزرگترین مسجد شهر کویت نیز به شمار می‌آید. وسعت این مکان در حدود 46000 متر مربع اعلام شده است که رگه‌های معماری ایرانی در آن دیده می‌شود. | یکی از عجایب در کویت مسجد<ref>ر. ک:مقاله مسجد</ref> بزرگ این کشور است که به شکل بسیار مجلل طراحی و معماری شده است. این مسجد یک نمونه عالی از سبک معماری اسلامی محسوب می‌شود و به طور کلی بزرگترین مسجد شهر کویت نیز به شمار می‌آید. وسعت این مکان در حدود 46000 متر مربع اعلام شده است که رگه‌های معماری ایرانی در آن دیده می‌شود. | ||
در ماه رمضان تعداد بسیار زیادی از مسلمان وارد این مسجد می‌شوند. نامی که برای این مسجد در نظر گرفته شده است مروارید شهر کویت است حقیقت این است که طراحی این مسجد تکرار نشده است. | در ماه رمضان تعداد بسیار زیادی از مسلمان وارد این مسجد می‌شوند. نامی که برای این مسجد در نظر گرفته شده است مروارید شهر کویت است حقیقت این است که طراحی این مسجد تکرار نشده است. | ||
| خط ۲۴۰: | خط ۲۳۹: | ||
در سال ۱۹۷۳م در جنگ اعراب و [[اسرائیل]] در ناحیه سوئز در جنگ «یوم کیپور» کویتی ها شرکت کردند و برای مدتی در تحریم نفتی علیه غرب، کویت شرکت داشت. کویت در سال ۱۹۸۱م در جنگ عراق علیه ایران، کمک‌های زیادی به رژیم متجاوز عراق نمود. | در سال ۱۹۷۳م در جنگ اعراب و [[اسرائیل]] در ناحیه سوئز در جنگ «یوم کیپور» کویتی ها شرکت کردند و برای مدتی در تحریم نفتی علیه غرب، کویت شرکت داشت. کویت در سال ۱۹۸۱م در جنگ عراق علیه ایران، کمک‌های زیادی به رژیم متجاوز عراق نمود. | ||
کویت در یازدهم مرداد ماه ۱۳۶۹ش، مطابق با اوت ۱۹۹۰م مورد تجاوز عراق واقع شد و عراق ضمن تصرف کویت، صدمات فراوان مالی و جانی به این کشور وارد نمود. شورای امنیت سازمان ملل این تجاوز را محکوم کرد و کشورهای متحد (امریکا، انگلستان، فرانسه، ایتالیا و... ) برای حمایت از کویت به جنگ با عراق برخاسته و در ۲۷ دی ماه ۱۳۶۹ پس از ۱۶۷ روز که از اشغال کویت می‌گذشت نیروهای چند ملیتی که در خاک [[عربستان]]<ref>ر.ک:مقاله عربستان سعودی</ref> بسر می‌بردند به سرکردگی آمریکا، حملات موشکی و هواپیمائی خود را به شهرها و مناطق مسکونی، اقتصادی و تجاری عراق آغاز کردند و موفق شدند در تاریخ چهارشنبه هشتم اسفند ۱۳۶۹ش (مطابق با ۲۷ فوریه ۱۹۹۱م) عراق را مجبور به تخلیه کویت و قبول قطعنامه های شورای امنیت کنند. | کویت در یازدهم مرداد ماه ۱۳۶۹ش، مطابق با اوت ۱۹۹۰م مورد تجاوز عراق واقع شد و عراق ضمن تصرف کویت، صدمات فراوان مالی و جانی به این کشور وارد نمود. شورای امنیت سازمان ملل این تجاوز را محکوم کرد و کشورهای متحد (امریکا، انگلستان، فرانسه، ایتالیا و...) برای حمایت از کویت به جنگ با عراق برخاسته و در ۲۷ دی ماه ۱۳۶۹ پس از ۱۶۷ روز که از اشغال کویت می‌گذشت نیروهای چند ملیتی که در خاک [[عربستان]]<ref>ر. ک:مقاله عربستان سعودی</ref> بسر می‌بردند به سرکردگی آمریکا، حملات موشکی و هواپیمائی خود را به شهرها و مناطق مسکونی، اقتصادی و تجاری عراق آغاز کردند و موفق شدند در تاریخ چهارشنبه هشتم اسفند ۱۳۶۹ش (مطابق با ۲۷ فوریه ۱۹۹۱م) عراق را مجبور به تخلیه کویت و قبول قطعنامه های شورای امنیت کنند. | ||
دلایل زیادی در دست است که امریکا از اشغال کویت توسط عراق اطلاع داشته و در واقع این دامی بوده که برای عراق تدارک دیده است. کلودشسون نماینده حزب حاکم سوسیالیست در پارلمان اروپا طی مصاحبه‌ای با روزنامه لوکتیدین دو پاری چاپ پاریس اظهار داشت: آمریکائی ها به خوبی از مقاصد صدام حسین مبنی بر اشغال کویت آگاه بودند ولی هیچ اقدامی برای جلوگیری از آن بعمل نیاوردند. وی افزوده بود که جنگ خلیج فارس دامی از سوی آمریکا برای صدام حسین بوده است. <ref>کویت - دانشنامه‌ی اسلامی | دلایل زیادی در دست است که امریکا از اشغال کویت توسط عراق اطلاع داشته و در واقع این دامی بوده که برای عراق تدارک دیده است. کلودشسون نماینده حزب حاکم سوسیالیست در پارلمان اروپا طی مصاحبه‌ای با روزنامه لوکتیدین دو پاری چاپ پاریس اظهار داشت: آمریکائی ها به خوبی از مقاصد صدام حسین مبنی بر اشغال کویت آگاه بودند ولی هیچ اقدامی برای جلوگیری از آن بعمل نیاوردند. وی افزوده بود که جنگ خلیج فارس دامی از سوی آمریکا برای صدام حسین بوده است. <ref>کویت - دانشنامه‌ی اسلامی | ||
| خط ۲۴۷: | خط ۲۴۶: | ||
=کویت و میانجیگری در مسائل منطقه‌ای= | =کویت و میانجیگری در مسائل منطقه‌ای= | ||
مفهوم میانجیگری از جمله مفاهیم سیاسی است که در زمینه حل و فصل اختلافات و منازعات افراد، گروه‌ها و کشورها مورد استفاده قرار نمی‌گیرد. معنی لغوی واژه '''میانجیگری (Mediation)''' وساطت بین دو یا چند طرف است. از نظر اصطلاحی یکی از شیوه های سیاسی- دیپلماتیک حل و فصل مسالمت‌آمیز اختلافات است که در آن طرف ثالث که معمولاً یک کشور، یک سازمان بین المللی و یا یک شخصیت معروف بین المللی است به منظور پایان دادن و یا کاهش مناقشه بین دو طرف درگیر اعم از دو کشور یا بین دولت مرکزی با گروه‌های مخالف آن مداخله می‌کند و به طور دوستانه موضوعات مورد مذاکره بین آنها را پیشنهاد می‌کند. <ref>محمود واعظی، | مفهوم میانجیگری از جمله مفاهیم سیاسی است که در زمینه حل و فصل اختلافات و منازعات افراد، گروه‌ها و کشورها مورد استفاده قرار نمی‌گیرد. معنی لغوی واژه '''میانجیگری (Mediation)''' وساطت بین دو یا چند طرف است. از نظر اصطلاحی یکی از شیوه های سیاسی- دیپلماتیک حل و فصل مسالمت‌آمیز اختلافات است که در آن طرف ثالث که معمولاً یک کشور، یک سازمان بین المللی و یا یک شخصیت معروف بین المللی است به منظور پایان دادن و یا کاهش مناقشه بین دو طرف درگیر اعم از دو کشور یا بین دولت مرکزی با گروه‌های مخالف آن مداخله می‌کند و به طور دوستانه موضوعات مورد مذاکره بین آنها را پیشنهاد می‌کند. <ref>محمود واعظی، «مبانی نظری میانجیگری در مناقشات بین المللی»، فصلنامه دانشکده حقوق و علوم سیاسی، سال اول، شماره ۲، مهر ۱۳۸۴٫، ص ۱۹</ref> | ||
در مجموع، میانجیگری هم از لحاظ میانجی و هم از لحاظ اصحاب دعوی امری اختیاری است. این ویژگی شامل تمامی اجزای این بنیان حقوقی می‌شود. <ref>محمد | در مجموع، میانجیگری هم از لحاظ میانجی و هم از لحاظ اصحاب دعوی امری اختیاری است. این ویژگی شامل تمامی اجزای این بنیان حقوقی می‌شود. <ref>محمد صفدری، حقوق بین الملل عمومی، تهران، تهران، انتشارات دانشگاه تهران ۱۳۴۲، ج ۳،ص ۶۲۵</ref> | ||
با توجه به مفهوم میانجیگری و آنچه در بررسی های یک سال گذشته از کویت دیده می‌شود اقدامات این کشور حرکتی در راستای تثبیت نقش میانجیگری در منطقه است. این کشور به عنوان یکی از کشورهای عضو شورای همکاری خلیج فارس در تلاش است تا با بازی کردن نقش میانجی بیطرف بحران‌های منطقه را به نوعی حل و فصل نماید. ما در این نوشتار سعی داریم تا با بررسی توان‌مندی های کویت، اهداف و نتایج میانجیگری این کشور را بررسی نماییم. <ref>کویت و میانجیگری در مسائل منطقه‌ای | اندیشکده راهبردی تبیین | با توجه به مفهوم میانجیگری و آنچه در بررسی های یک سال گذشته از کویت دیده می‌شود اقدامات این کشور حرکتی در راستای تثبیت نقش میانجیگری در منطقه است. این کشور به عنوان یکی از کشورهای عضو شورای همکاری خلیج فارس در تلاش است تا با بازی کردن نقش میانجی بیطرف بحران‌های منطقه را به نوعی حل و فصل نماید. ما در این نوشتار سعی داریم تا با بررسی توان‌مندی های کویت، اهداف و نتایج میانجیگری این کشور را بررسی نماییم. <ref>کویت و میانجیگری در مسائل منطقه‌ای | اندیشکده راهبردی تبیین | ||
| خط ۲۷۴: | خط ۲۷۳: | ||
همچنین معتقدند که با اصلاح تک تک افراد، جامعه نیز اصلاح می‌گردد. گروه فوق با وراثت در حکومت، مخالف بوده و خواهان دور شدن افراد خاندان هیئت حاکمه، از پست‌های وزارت می‌باشد. و در مورد دادن شناسنامه به کویتی‌های بدون، بطور قاطع مخالف است. | همچنین معتقدند که با اصلاح تک تک افراد، جامعه نیز اصلاح می‌گردد. گروه فوق با وراثت در حکومت، مخالف بوده و خواهان دور شدن افراد خاندان هیئت حاکمه، از پست‌های وزارت می‌باشد. و در مورد دادن شناسنامه به کویتی‌های بدون، بطور قاطع مخالف است. | ||
'''الائتلاف السلامی الوطنی( حزب مؤتلفه اسلامی ملی) – شیعه''' | '''الائتلاف السلامی الوطنی(حزب مؤتلفه اسلامی ملی) – شیعه''' | ||
اکثر اعضای این گروه را کسانی تشکیل می‌دهند که از شرق عربستان، به این کشور مهاجرت نموده‌اند این گروه خواستار اجرای قانون اساسی سال 1962م بوده که در آن حقوق و آزادی مردم کویت رعایت می‌شودو تمام مردم در برابر قانون، از حقوق و آزادی مساوی برخوردار هستند. | اکثر اعضای این گروه را کسانی تشکیل می‌دهند که از شرق عربستان، به این کشور مهاجرت نموده‌اند این گروه خواستار اجرای قانون اساسی سال 1962م بوده که در آن حقوق و آزادی مردم کویت رعایت می‌شودو تمام مردم در برابر قانون، از حقوق و آزادی مساوی برخوردار هستند. | ||
| خط ۲۸۰: | خط ۲۷۹: | ||
گروه فوق هر نوع ارتباط با کشورهای استعمارگر را رد می‌کند ولی ارتباط با سایر کشورها بویژه شیعیان جهان را تأئید و همچنین خواستار اعطای شناسنامه به کویتی‌های “بدون” برابر مقررات و ضوابط می‌باشد. همچنین نظرات خود را از طریق جراید داخلی اعلام می‌دارد و با گروه‌های دیگر در حمایت از قانون اساسی هم صدا می‌شود. | گروه فوق هر نوع ارتباط با کشورهای استعمارگر را رد می‌کند ولی ارتباط با سایر کشورها بویژه شیعیان جهان را تأئید و همچنین خواستار اعطای شناسنامه به کویتی‌های “بدون” برابر مقررات و ضوابط می‌باشد. همچنین نظرات خود را از طریق جراید داخلی اعلام می‌دارد و با گروه‌های دیگر در حمایت از قانون اساسی هم صدا می‌شود. | ||
التکتل النیابی (طرفداران نظام پارلمانی ) لیبرال و طرفدار نظام حاکم | التکتل النیابی (طرفداران نظام پارلمانی) لیبرال و طرفدار نظام حاکم | ||
این گروه که سه سال بعد از انحلال مجلس نمایندگان، با تبلیغات گسترده و وسیع در بین مردم، خواستار اعاده و تشکیل مجلس در کویت شد، دارای مشخصات ذیل می‌باشد: | این گروه که سه سال بعد از انحلال مجلس نمایندگان، با تبلیغات گسترده و وسیع در بین مردم، خواستار اعاده و تشکیل مجلس در کویت شد، دارای مشخصات ذیل می‌باشد: | ||
| خط ۲۹۴: | خط ۲۹۳: | ||
از ارتباطات سیاسی با خارج از کویت امتناع می‌ورزد. | از ارتباطات سیاسی با خارج از کویت امتناع می‌ورزد. | ||
دادن شناسنامه به کویتی‌های بدون (شناسنامه ) را به شدت رد می‌کند. | دادن شناسنامه به کویتی‌های بدون (شناسنامه) را به شدت رد می‌کند. | ||
به موروثی بودن حکومت اهمیت می‌دهد. | به موروثی بودن حکومت اهمیت می‌دهد. | ||
احمد | احمد السعدون؛ پدر روحانی و رهبر این گروه می‌باشد. | ||
التجمع الدستوری(مجمع قانون اساسی) – طرفدار قانون اساسی و لیبرال | التجمع الدستوری(مجمع قانون اساسی) – طرفدار قانون اساسی و لیبرال | ||
| خط ۳۲۱: | خط ۳۲۰: | ||
=تشیع در کویت= | =تشیع در کویت= | ||
شیعیان کویت عمدتا از دیگر کشورها به این سرزمین آمده و در آن ساکن شده‌اند. عمده شیعیان کویت اصلیتی ایرانی، عراقی، عربستانی و بحرینی دارند. شیعیان ایرانی‌الاصل که در اصطلاح '''عجم کویتی''' نامیده می‌شوند عموما از سواحل جنوبی ایران و استان‌های بوشهر، فارس، خوزستان به این کشور آمده‌اند. اغلب شیعیان عراقی از مناطق جنوبی عراق، بصره، نجف<ref>ر.ک:مقاله نجف</ref> و کربلا هستند. | شیعیان کویت عمدتا از دیگر کشورها به این سرزمین آمده و در آن ساکن شده‌اند. عمده شیعیان کویت اصلیتی ایرانی، عراقی، عربستانی و بحرینی دارند. شیعیان ایرانی‌الاصل که در اصطلاح '''عجم کویتی''' نامیده می‌شوند عموما از سواحل جنوبی ایران و استان‌های بوشهر، فارس، خوزستان به این کشور آمده‌اند. اغلب شیعیان عراقی از مناطق جنوبی عراق، بصره، نجف<ref>ر. ک:مقاله نجف</ref> و کربلا هستند. | ||
شیعیان عربستان از منطقه شرقیه و از احساء هستند. گروهی از شیعیان بحرینی نیز به کویت آمده‌اند که به بحارنه و قلالیف مشهورند. این مهاجرت‌ها به دلایل مختلف و از جمله بهبود اوضاع اقتصادی و کارهای تجاری صورت گرفته است. <ref>میر رضوی و لفورکی، ۱۳۸۳: ۳۵۰</ref> | شیعیان عربستان از منطقه شرقیه و از احساء هستند. گروهی از شیعیان بحرینی نیز به کویت آمده‌اند که به بحارنه و قلالیف مشهورند. این مهاجرت‌ها به دلایل مختلف و از جمله بهبود اوضاع اقتصادی و کارهای تجاری صورت گرفته است. <ref>میر رضوی و لفورکی، ۱۳۸۳: ۳۵۰</ref> | ||
| خط ۳۳۹: | خط ۳۳۸: | ||
=جایگاه مسجد و حسینه و دیوانیه= | =جایگاه مسجد و حسینه و دیوانیه= | ||
وجود بیش از 30 مسجد<ref>ر.ک: مقاله مسجد</ref>، 60 حسینیه رسمی (و ده ها حسینیه غیر رسمی دیگر) و صدها دیوانیه، بستر مناسبی برای فعالیت های فرهنگی و تبلیغی فراهم کرده است و حضور مردم در این اماکن نیز فراوان و گسترده است. '''دیوانیه، سالنی بزرگ جهت پذیرایی و استقبال از میهمانان است''' که در منازل بسیاری از کویتی ها وجود دارد. | وجود بیش از 30 مسجد<ref>ر. ک: مقاله مسجد</ref>، 60 حسینیه رسمی (و ده ها حسینیه غیر رسمی دیگر) و صدها دیوانیه، بستر مناسبی برای فعالیت های فرهنگی و تبلیغی فراهم کرده است و حضور مردم در این اماکن نیز فراوان و گسترده است. '''دیوانیه، سالنی بزرگ جهت پذیرایی و استقبال از میهمانان است''' که در منازل بسیاری از کویتی ها وجود دارد. | ||
علاقه کویتی ها به شب نشینی و دورهم نشینی از سویی و وجود دیوانیه ها از سوی دیگر، نقش ویژه و متمایزی برای دیوانیه ها رقم زده که در بسیاری از مناسبات کشور کویت، اعم از مناسبات فرهنگی، سیاسی، تبلیغی و اجتماعی، نقش ایفا می‌کند. در برخی از دیوانیه های شیعیان کویت، به صورت ثابت و مستمر در طول سال، جلسات مذهبی و ذکر مصائب و معارف اهل بیت برگزار می‌شود. بعضی از دیوانیه ها مخصوص دانشگاهیان است و جایگاه و اهمیت بیشتری دارند. <ref>شیعیان در کویت - خبرآنلاین | علاقه کویتی ها به شب نشینی و دورهم نشینی از سویی و وجود دیوانیه ها از سوی دیگر، نقش ویژه و متمایزی برای دیوانیه ها رقم زده که در بسیاری از مناسبات کشور کویت، اعم از مناسبات فرهنگی، سیاسی، تبلیغی و اجتماعی، نقش ایفا می‌کند. در برخی از دیوانیه های شیعیان کویت، به صورت ثابت و مستمر در طول سال، جلسات مذهبی و ذکر مصائب و معارف اهل بیت برگزار می‌شود. بعضی از دیوانیه ها مخصوص دانشگاهیان است و جایگاه و اهمیت بیشتری دارند. <ref>شیعیان در کویت - خبرآنلاین | ||
| خط ۳۴۶: | خط ۳۴۵: | ||
=حسینیه های معروف کویت= | =حسینیه های معروف کویت= | ||
حسینیه جعفریه (تأسیس 1825م. )/ حسینیه سید عمران (سال تأسیس 1839م. )/ حسینیه معرفی (سال تأسیس 1905م. )/ حسینیه آل یاسین (سال تأسیس / حسینیه الجدیده یا حسینیه خزعلیه (سال تأسیس 1913م. )1909م. )/ حسینیه کاظمین (البکای) (سال تأسیس 1915م. )/ حسینیه احمد عاشور (سال تأسیس 1924م. )/ حسینیه اشکنانی ها/ حسینیه ملازهره ظاهر(مخصوص خانم ها)/ حسینیه ملازهره ظاهر (مخصوص خانم ها) <ref>حسینیه های کویت | حسینیه جعفریه (تأسیس 1825م.)/ حسینیه سید عمران (سال تأسیس 1839م.)/ حسینیه معرفی (سال تأسیس 1905م.)/ حسینیه آل یاسین (سال تأسیس / حسینیه الجدیده یا حسینیه خزعلیه (سال تأسیس 1913م.)1909م.)/ حسینیه کاظمین (البکای) (سال تأسیس 1915م.)/ حسینیه احمد عاشور (سال تأسیس 1924م.)/ حسینیه اشکنانی ها/ حسینیه ملازهره ظاهر(مخصوص خانم ها)/ حسینیه ملازهره ظاهر (مخصوص خانم ها) <ref>حسینیه های کویت | ||
hawzah.net › Magazine › View › حس...</ref> | hawzah.net › Magazine › View › حس...</ref> | ||
| خط ۳۶۹: | خط ۳۶۸: | ||
فعالیت حوزه‌های علمیه کویت بسیار کمتر از حد انتظار و نیاز و محدود به یک حوزه علمیه فعال (با حضور 30 طلبه تمام وقت و چند دوره اعداد المبلغین با 4 یا 5 ساعت کلاس در هفته) و برخی دوره‌های فرهنگی کوتاه مدت یک یا دو هفته‌ای می‌شود. برخی شخصیت‌های حوزوی هم به صورت پراکنده به فعالیت‌های موردی در این زمینه می‌پردازند. | فعالیت حوزه‌های علمیه کویت بسیار کمتر از حد انتظار و نیاز و محدود به یک حوزه علمیه فعال (با حضور 30 طلبه تمام وقت و چند دوره اعداد المبلغین با 4 یا 5 ساعت کلاس در هفته) و برخی دوره‌های فرهنگی کوتاه مدت یک یا دو هفته‌ای می‌شود. برخی شخصیت‌های حوزوی هم به صورت پراکنده به فعالیت‌های موردی در این زمینه می‌پردازند. | ||
بدیهی است این حجم از فعالیت به هیچ وجه نمی تواند پاسخگوی نیاز جامعه امروز و فردای شیعیان بوده و عدم توجه و ساماندهی و هدایت امر می‌تواند نتایج ناگواری را به همراه داشته باشد. در سال‌های اخیر، حضور طلاب کویتی در کشورهای دیگر، مثل ایران و عراق، کمرنگ تر از قبل شده است. پیش از این ما در حوزه هاى علمیه نجف<ref>ر.ک:مقاله نجف</ref> اشرف وپس از محدودیت هاى سیاسى آن در دوران صدام، این حوزه علمیه قم<ref>ر.ک:مقاله قم</ref> بود که پذیراى تعداد قابل توجهى از طلاب کویتى بود که متاسفانه رو به کاهش گزارده است. وبدون تردید کاهش اندیشمندان روحانى کویت در این کشور مى‌تواند تأثیر سوئى را بر آینده شیعیان این کشور داشته باشد. <ref>شیعیان در کویت - خبرآنلاین | بدیهی است این حجم از فعالیت به هیچ وجه نمی تواند پاسخگوی نیاز جامعه امروز و فردای شیعیان بوده و عدم توجه و ساماندهی و هدایت امر می‌تواند نتایج ناگواری را به همراه داشته باشد. در سال‌های اخیر، حضور طلاب کویتی در کشورهای دیگر، مثل ایران و عراق، کمرنگ تر از قبل شده است. پیش از این ما در حوزه هاى علمیه نجف<ref>ر. ک:مقاله نجف</ref> اشرف وپس از محدودیت هاى سیاسى آن در دوران صدام، این حوزه علمیه قم<ref>ر. ک:مقاله قم</ref> بود که پذیراى تعداد قابل توجهى از طلاب کویتى بود که متاسفانه رو به کاهش گزارده است. وبدون تردید کاهش اندیشمندان روحانى کویت در این کشور مى‌تواند تأثیر سوئى را بر آینده شیعیان این کشور داشته باشد. <ref>شیعیان در کویت - خبرآنلاین | ||
www.khabaronline.ir › news › شیعی...</ref> | www.khabaronline.ir › news › شیعی...</ref> | ||
| خط ۴۱۹: | خط ۴۱۸: | ||
ج) آموزش کیفى که موارد زیر را دربر مى‌گیرد: | ج) آموزش کیفى که موارد زیر را دربر مى‌گیرد: | ||
1- آموزشگاه دینى: دو مرحله متوسطه و دبیرستان را شامل مى‌شود. فارغ‌التحصیلان مى‌توانند به دانشکده الهیات ( شریعت، حقوق، ادبیات، امور تربیتى)، بازرگانى، تکنولوژى ودانشکده مطالعات تجارتى راه یابند. این آموزشگاه بورسیه خارجى از 40 کشور اسلامى قاره‌هاى آسیا، آفریقا و اروپا را نیز مىپذیرد. فارغ‌التحصیلان کویتى در دانشکده هاى نظامى و پلیس نیز مى‌توانند ادامه تحصیل دهند. | 1- آموزشگاه دینى: دو مرحله متوسطه و دبیرستان را شامل مى‌شود. فارغ‌التحصیلان مى‌توانند به دانشکده الهیات (شریعت، حقوق، ادبیات، امور تربیتى)، بازرگانى، تکنولوژى ودانشکده مطالعات تجارتى راه یابند. این آموزشگاه بورسیه خارجى از 40 کشور اسلامى قاره‌هاى آسیا، آفریقا و اروپا را نیز مىپذیرد. فارغ‌التحصیلان کویتى در دانشکده هاى نظامى و پلیس نیز مى‌توانند ادامه تحصیل دهند. | ||
2- مدارس ویژه معلولان که مراحل سه گانه آموزشى را دربر مى‌گیرد. | 2- مدارس ویژه معلولان که مراحل سه گانه آموزشى را دربر مى‌گیرد. | ||
| خط ۴۳۳: | خط ۴۳۲: | ||
تعداد دانشجویان دانشگاه‌هاى کویت 14993 نفر که 13682 نفر کویتى و 1311 نفر غیرکویتى هستند. اعضاى هیأت علمى دانشگاه792 نفر که 389 نفر کویتى و 403 نفر غیرکویتى مى‌باشند. <ref>نگاهی به ایرانیان مقیم كویت - سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی | تعداد دانشجویان دانشگاه‌هاى کویت 14993 نفر که 13682 نفر کویتى و 1311 نفر غیرکویتى هستند. اعضاى هیأت علمى دانشگاه792 نفر که 389 نفر کویتى و 403 نفر غیرکویتى مى‌باشند. <ref>نگاهی به ایرانیان مقیم كویت - سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی | ||
icro.ir › ... | icro.ir › ... | ||
</ref> | </ref> | ||
=علل تنوع فرهنگی و دلایل تأثیر گذار بر فرهنگ در کویت= | =علل تنوع فرهنگی و دلایل تأثیر گذار بر فرهنگ در کویت= | ||
| خط ۴۹۰: | خط ۴۸۹: | ||
رادیو کویت از سال 1951 فعالیت خود را آغاز نمود و قبل از اشغال این کشور از سوى رژیم عراق با 4 فرستنده برنامه‌هاى خود را به زبانهاى عربى، انگلیسى، فرانسه و فارسى پخش مىکرده که پس از آزادى کویت پخش برنامه‌هاى فارسى قطع شد و لیکن هم اکنون این بخش نیز مشغول فعالیت مىباشد. | رادیو کویت از سال 1951 فعالیت خود را آغاز نمود و قبل از اشغال این کشور از سوى رژیم عراق با 4 فرستنده برنامه‌هاى خود را به زبانهاى عربى، انگلیسى، فرانسه و فارسى پخش مىکرده که پس از آزادى کویت پخش برنامه‌هاى فارسى قطع شد و لیکن هم اکنون این بخش نیز مشغول فعالیت مىباشد. | ||
پیش از نوامبر 1961 یکى از تجار کویت صاحب امتیاز تلویزیون این کشور بود؛ ولى از آن زمان به بعد تلویزیون در اختیار دولت قرار گرفت. تلویزیون کویت با استفاده از ماهواره اى که بر فراز اقیانوس هند قرار دارد بسیارى از برنامه‌هاى جهانى از جمله سفرهاى فضایى و مسابقات ورزشى بین المللى را مستقیما پخش مى‌کند. در کویت فرستنده رادیویى یا تلویزیونى خصوصى وجود ندارد. در حال حاضر تلویزیون کویت با 3 کانال( عربى، انگلیسى، گزارش‌هاى ورزشى) فعالیت مى‌کند. کادر رادیو تلویزیون بر خلاف کادر مطبوعات تقریبا صد در صد کویتى است در حالیکه کادر مطبوعات نسبت کویتى‌ها و غیرکویتى ها تقریبا مساوى است که اشراف و اعمال نظر با کویتى‌هاست. | پیش از نوامبر 1961 یکى از تجار کویت صاحب امتیاز تلویزیون این کشور بود؛ ولى از آن زمان به بعد تلویزیون در اختیار دولت قرار گرفت. تلویزیون کویت با استفاده از ماهواره اى که بر فراز اقیانوس هند قرار دارد بسیارى از برنامه‌هاى جهانى از جمله سفرهاى فضایى و مسابقات ورزشى بین المللى را مستقیما پخش مى‌کند. در کویت فرستنده رادیویى یا تلویزیونى خصوصى وجود ندارد. در حال حاضر تلویزیون کویت با 3 کانال(عربى، انگلیسى، گزارش‌هاى ورزشى) فعالیت مى‌کند. کادر رادیو تلویزیون بر خلاف کادر مطبوعات تقریبا صد در صد کویتى است در حالیکه کادر مطبوعات نسبت کویتى‌ها و غیرکویتى ها تقریبا مساوى است که اشراف و اعمال نظر با کویتى‌هاست. | ||
'''خبرگزاری‌ها و شبکه خارجی''' | '''خبرگزاری‌ها و شبکه خارجی''' | ||
| خط ۵۱۶: | خط ۵۱۵: | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
[[رده: کشورها]] | [[رده:کشورها]] | ||
[[رده: کشورهای اسلامی]] | [[رده:کشورهای اسلامی]] | ||
[[رده: کشورهای اسلامی واقع در آسیا]] | [[رده:کشورهای اسلامی واقع در آسیا]] | ||