confirmed، مدیران
۳۷٬۳۰۴
ویرایش
فاطمه بنت محمد (زهرا): تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱۲: | خط ۱۲: | ||
|- | |- | ||
|ولادت | |ولادت | ||
|بیستم جمادی الاخر • پنج سال پس از بعثت | |بیستم [[جمادی الثانی|جمادی الاخر]] • پنج سال پس از [[بعثت]] | ||
|- | |- | ||
|پدر | |پدر | ||
|حضرت محمد (صلی الله علیه و آله) | |[[حضرت محمد (ص)|حضرت محمد(صلی الله علیه و آله)]] | ||
|- | |- | ||
|مادر | |مادر | ||
| خط ۲۴: | خط ۲۴: | ||
|- | |- | ||
|طول عمر | |طول عمر | ||
|اختلافی: نظر رایج شیعه: ۱۸ - ۱۹ سال | |اختلافی: نظر رایج [[مذهب شیعه|شیعه]]: ۱۸ - ۱۹ سال | ||
|- | |- | ||
|زادگاه | |زادگاه | ||
| خط ۳۳: | خط ۳۳: | ||
|- | |- | ||
|علت شهادت | |علت شهادت | ||
|مصیبت ها و صدمات وارده بر ایشان بعد از وفات پدرشان [[حضرت محمد(صلی الله علیه و آله و سلم)]] بنابر نقل مشهور از منابع [[مذهب شیعه|شیعی]] و نقل برخی منابع تاریخی [[اهل سنت]] (اگر چه اختلاف در سبب وفات ایشان در منابع شیعه و اهل سنت به چشم میخورد) | |مصیبت ها و صدمات وارده بر ایشان بعد از وفات پدرشان [[حضرت محمد (ص)|حضرت محمد(صلی الله علیه و آله و سلم)]] بنابر نقل مشهور از منابع [[مذهب شیعه|شیعی]] و نقل برخی منابع تاریخی [[اهل سنت]] (اگر چه اختلاف در سبب وفات ایشان در منابع شیعه و اهل سنت به چشم میخورد) | ||
|- | |- | ||
|قاتل | |قاتل | ||
| خط ۴۳: | خط ۴۳: | ||
|} | |} | ||
</div> | </div> | ||
'''حضرت فاطمه زهرا | '''حضرت فاطمه زهرا (علیه السلام)''' (۵ بعثت - ۱۱ قمری) دختر گرامی [[حضرت محمد (ص)|پیامبر اسلام(صلی الله علیه و آله و سلم)]] و [[حضرت خدیجه]]، همسر [[علی بن ابی طالب|امام علی(علیه السلام)]] و مادر [[حسن بن علی|امام حسن(علیه السلام)]] و [[امام حسین|امام حسین(علیه السلام)]] است. حضرت فاطمه (سلام الله علیه) در دین اسلام جایگاه بسیاری رفیعی دارد و به ویژگی‌های متعددی ممتاز است. آن حضرت معصومه است و یازده نفر از ائمه [[شیعه]] از نسل آن حضرت هستند. سوره و آیاتی از [[قرآن کریم]] همچون سوره کوثر، سوره انسان، [[آیه تطهیر]] و [[آیه مودت]] در حق آن حضرت و همسر و فرزندانش نازل گردیده و ایشان به عنوان [[اهل بیت (علیهم السلام)|اهل‌بیت رسول خدا(صلی الله علیه و آله و سلم)]] خوانده شده‌اند. مطابق با روایتی از [[پیامبر اکرم|پیامبر اکرم(صلی الله علیه و آله و سلم)]]، دوستی و دشمنی با حضرت فاطمه به منزله دوستی و دشمنی با پیامبر است و در روایتی دیگر آن حضرت را سیدة نساء العالمین (بزرگ بانوی زنان جهانیان) نامیده است. در نقل منابع شیعی و برخی از منابع اهل سنت درباره نحوه شهادت ایشان بعد از پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) چنین آمده که: حضرت فاطمه (سلام الله علیه) پس از رحلت پیامبر اسلام از حق خلافت همسرش که به تعیین الهی بود به شدت دفاع نمود و در جریان هجوم [[عمر بن خطاب]] به خانه‌اش (به هواداری از خلافت [[ابوبکر]]، به [[شهادت]] رسید. | ||
== القاب حضرت فاطمه زهرا == | == القاب حضرت فاطمه زهرا == | ||
| خط ۵۷: | خط ۵۷: | ||
== ولادت حضرت فاطمه زهرا == | == ولادت حضرت فاطمه زهرا == | ||
در منابع شیعه و [[اهل سنت]] در مورد چگونگی انعقاد نطفه فاطمه روایاتی وجود دارد، که قائل هستند [[رسول خدا]] به دستور خدا چهل شب از خدیجه کناره گرفت و پس از ۴۰ روز عبادت و روزه‌داری و سپس با رفتن به [[معراج]] و خوردن از طعام یا میوه بهشتی، نزد خدیجه آمد و نور فاطمه در وجود خدیجه قرار گرفت. <ref>محلاتی، زندگانی حضرت فاطمه ودختران آن حضرت، صص ۸-۷</ref> | در منابع شیعه و [[اهل سنت و جماعت|اهل‌سنت]] در مورد چگونگی انعقاد نطفه فاطمه روایاتی وجود دارد، که قائل هستند [[رسول خدا]] به دستور خدا چهل شب از خدیجه کناره گرفت و پس از ۴۰ روز عبادت و روزه‌داری و سپس با رفتن به [[معراج]] و خوردن از طعام یا میوه بهشتی، نزد خدیجه آمد و نور فاطمه در وجود خدیجه قرار گرفت. <ref>محلاتی، زندگانی حضرت فاطمه ودختران آن حضرت، صص ۸-۷</ref> | ||
مکان تولد فاطمه، [[مکه]] و در خانه پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) بوده است. اما درباره تاریخ ولادتش در منابع شیعه و سنی، اختلاف نظر وجود دارد. اهل سنت ولادت وی را پنج سال پیش از بعثت رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) و در سال تجدید بنای [[کعبه]] نوشته‌اند. <ref>آیتی، چکیده تاریخ پیامبر اسلام، ص۳۵</ref> اما [[کلینی]] در کافی می‌گوید: ولادت فاطمه پنج سال پس از [[بعثت]] روی داد. <ref>کلینی، اصول کافی، ج۱، ص۵۳۰</ref> | مکان تولد فاطمه، [[مکه]] و در خانه پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) بوده است. اما درباره تاریخ ولادتش در منابع شیعه و سنی، اختلاف نظر وجود دارد. اهل سنت ولادت وی را پنج سال پیش از بعثت رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) و در سال تجدید بنای [[کعبه]] نوشته‌اند. <ref>آیتی، چکیده تاریخ پیامبر اسلام، ص۳۵</ref> اما [[کلینی]] در کافی می‌گوید: ولادت فاطمه پنج سال پس از [[بعثت]] روی داد. <ref>کلینی، اصول کافی، ج۱، ص۵۳۰</ref> | ||
| خط ۶۸: | خط ۶۸: | ||
فاطمه (سلام الله علیه)، در خانه پدرش رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) و تحت تعلیم و تربیت دینی وی پرورش یافت. <ref> شهیدی، زندگانی فاطمه زهرا، ص۳۵</ref> دوره کودکی او -که دوره نضج گرفتن اسلام و محدودیت‌های ایجاد شده مشرکان بر مسلمانان است- دوره سراسر آزمایش و شکنجه برای [[مسلمانان]] است. <ref>شهیدی، زندگانی فاطمه زهرا، صص۳۹-۳۶</ref> در این دوره، محاصره اقتصادی و اجتماعی در درّه خشک و سوزان [[شعب ابی‌طالب]] اتفاق افتاد که با گرسنگی و تشنگی و رنج همراه بود. مرگ عزیزان فاطمه (سلام الله علیه) نیز در این دوره بود: مادرش خدیجه (سلام الله علیه) و همچنین عموی پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) ابوطالب به عنوان اصلی‌ترین حامی پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) در سال دهم [[عام الحزن]] رخ داد. در همین دوره بود که به دلیل حمایت‌های فاطمه (سلام الله علیه) از پدرش و دلجویی‌هایش از وی، پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) به وی لقب ام ابیها داد که نشان از مقام و منزلت وی نزد پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) دارد. <ref>شهیدی، زندگانی فاطمه زهرا، صص ۴۵-۳۹</ref> | فاطمه (سلام الله علیه)، در خانه پدرش رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) و تحت تعلیم و تربیت دینی وی پرورش یافت. <ref> شهیدی، زندگانی فاطمه زهرا، ص۳۵</ref> دوره کودکی او -که دوره نضج گرفتن اسلام و محدودیت‌های ایجاد شده مشرکان بر مسلمانان است- دوره سراسر آزمایش و شکنجه برای [[مسلمانان]] است. <ref>شهیدی، زندگانی فاطمه زهرا، صص۳۹-۳۶</ref> در این دوره، محاصره اقتصادی و اجتماعی در درّه خشک و سوزان [[شعب ابی‌طالب]] اتفاق افتاد که با گرسنگی و تشنگی و رنج همراه بود. مرگ عزیزان فاطمه (سلام الله علیه) نیز در این دوره بود: مادرش خدیجه (سلام الله علیه) و همچنین عموی پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) ابوطالب به عنوان اصلی‌ترین حامی پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) در سال دهم [[عام الحزن]] رخ داد. در همین دوره بود که به دلیل حمایت‌های فاطمه (سلام الله علیه) از پدرش و دلجویی‌هایش از وی، پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) به وی لقب ام ابیها داد که نشان از مقام و منزلت وی نزد پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) دارد. <ref>شهیدی، زندگانی فاطمه زهرا، صص ۴۵-۳۹</ref> | ||
در همین دوره هجرت مسلمانان از مکه به [[مدینه]] صورت گرفت که این هجرت بعدها | در همین دوره هجرت مسلمانان از مکه به [[مدینه]] صورت گرفت که این هجرت بعدها مبدأ تاریخ مسلمانان گردید. <ref>شهیدی، زندگانی فاطمه زهرا، ص۴۲</ref> پس از اینکه پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) به مدینه رفت، خانواده‌اش نیز عازم آنجا شدند. بلاذری می‌نویسد: زید بن حارثه و ابو رافع مأمور همراهی فاطمه (سلام الله علیه) و ام‌کلثوم دختر پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) بودند. <ref>انساب الاشراف، ص۴۱۴و۲۶۹؛ به نقل شهیدی، زندگانی فاطمه زهرا، ص۴۲</ref> اما ابن هشام نوشته است عباس بن عبدالمطلب مأمور بردن او بود. <ref>ابن هشام، ج۴، ص۲۹؛ به نقل شهیدی، زندگانی فاطمه زهرا، ص۴۲</ref> | ||
در مقابل این سندها یعقوبی که او نیز از تاریخ نویسان طبقه اول است، می‌نویسد: علی بن ابی‌طالب (علیه السلام) او را به مدینه آورد. <ref>یعقوبی، تاریخ، ج۲، ص۳۱؛ به نقل شهیدی، زندگانی فاطمه زهرا، ص۴۳</ref> روایتهای شیعی نوشته یعقوبی را تایید می‌کنند. <ref>شهیدی، زندگانی فاطمه زهرا، ص۴۳</ref> از جمله اینها شیخ طوسی است که در امالی آورده است پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) در قباء مانده بود و داخل مدینه نمی‌شد و می‌گفت داخل شهر نمی‌شوم تا اینکه پسر عمویم (یعنی علی بن ابی‌طالب (علیه السلام)) و دخترم بیایند. طبق نوشته وی علاوه بر فاطمه (سلام الله علیه)، مادر امام علی یعنی فاطمه بنت اسد و فاطمه دختر زبیر بن عبدالمطلب (و به قولی ضباعة دختر [[زبیر]]<ref>ر. ک:مقاله زبیر</ref>) نیز با همراهی امام علی (علیه السلام) هجرت کرده‌اند. <ref>الطوسی، الامالی، تحقیق و تصحیح: بهراد الجعفری، علی اکبر الغفاری، تهران: دارالکتب الاسلامیة، ۱۳۸۰ش، صص ۶۹۴-۶۹۵</ref> | در مقابل این سندها یعقوبی که او نیز از تاریخ نویسان طبقه اول است، می‌نویسد: علی بن ابی‌طالب (علیه السلام) او را به مدینه آورد. <ref>یعقوبی، تاریخ، ج۲، ص۳۱؛ به نقل شهیدی، زندگانی فاطمه زهرا، ص۴۳</ref> روایتهای شیعی نوشته یعقوبی را تایید می‌کنند. <ref>شهیدی، زندگانی فاطمه زهرا، ص۴۳</ref> از جمله اینها شیخ طوسی است که در امالی آورده است پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) در قباء مانده بود و داخل مدینه نمی‌شد و می‌گفت داخل شهر نمی‌شوم تا اینکه پسر عمویم (یعنی علی بن ابی‌طالب (علیه السلام)) و دخترم بیایند. طبق نوشته وی علاوه بر فاطمه (سلام الله علیه)، مادر امام علی یعنی فاطمه بنت اسد و فاطمه دختر زبیر بن عبدالمطلب (و به قولی ضباعة دختر [[زبیر]]<ref>ر. ک:مقاله زبیر</ref>) نیز با همراهی امام علی (علیه السلام) هجرت کرده‌اند. <ref>الطوسی، الامالی، تحقیق و تصحیح: بهراد الجعفری، علی اکبر الغفاری، تهران: دارالکتب الاسلامیة، ۱۳۸۰ش، صص ۶۹۴-۶۹۵</ref> | ||
| خط ۸۸: | خط ۸۸: | ||
علامه طباطبائی در مورد آیه مباهله می‌گوید: رسول خدا در مقام امتثال این فرمان از «انفسنا» به غیر از علی و از «نسائنا» بجز فاطمه (سلام الله علیه) و از «ابنائنا» بجز حسنین (علیه السلام) را نیاورد. معلوم می‌شود برای کلمه اول به جز علی (علیه السلام) و برای کلمه دوم به جز فاطمه (علیه السلام) و از سوم بجز حسنین (علیه السلام) مصداق نیافت و کانه منظور از «ابناء» و «نساء» و «انفس» همان اهل بیت رسول خدا بوده، همچنان که در بعضی روایات به این معنا تصریح شده، بعد از آن که رسول خدا نام‌بردگان را با خود آورد عرضه داشت: «بارالها اینان‌اند اهل بیت من»، چون این عبارت می‌فهماند پروردگارا من به‌جز اینان کسی را نیافتم تا برای مباهله دعوت کنم.<ref>المیزان فی تفسیر القرآن، ج۳، ص۲۳۷</ref> | علامه طباطبائی در مورد آیه مباهله می‌گوید: رسول خدا در مقام امتثال این فرمان از «انفسنا» به غیر از علی و از «نسائنا» بجز فاطمه (سلام الله علیه) و از «ابنائنا» بجز حسنین (علیه السلام) را نیاورد. معلوم می‌شود برای کلمه اول به جز علی (علیه السلام) و برای کلمه دوم به جز فاطمه (علیه السلام) و از سوم بجز حسنین (علیه السلام) مصداق نیافت و کانه منظور از «ابناء» و «نساء» و «انفس» همان اهل بیت رسول خدا بوده، همچنان که در بعضی روایات به این معنا تصریح شده، بعد از آن که رسول خدا نام‌بردگان را با خود آورد عرضه داشت: «بارالها اینان‌اند اهل بیت من»، چون این عبارت می‌فهماند پروردگارا من به‌جز اینان کسی را نیافتم تا برای مباهله دعوت کنم.<ref>المیزان فی تفسیر القرآن، ج۳، ص۲۳۷</ref> | ||
این مطلب را نقلی از روایت مباهله که [[زمخشری]] از علمای اهل سنت در [[تفسیر کشاف]] از [[عایشه]] | این مطلب را نقلی از روایت مباهله که [[زمخشری]] از علمای اهل سنت در [[تفسیر کشاف]] از [[عایشه]] نقل می‌کند تایید می‌نماید: حضرت رسول(صلی الله علیه و آله و سلم) در روز [[مباهله]] بیرون آمد و عبایی از موی سیاه پوشیده بود چون امام حسن (علیه السلام) رسید، او را در ذیل عبای خود جای داد، سپس امام حسین (علیه السلام) رسید، او را نیز در ذیل عبای خود جای داد، و پس از آن، فاطمه و سپس علی؛ آنگاه گفت: «...إِنَّمَا یرِیدُ اللَّهُ لِیذْهِبَ عَنْکمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَیتِ وَیطَهِّرَکمْ تَطْهِیرًا...» <ref>سوره احزاب/آیه۳۳</ref> (ترجمه: جز این نیست که خداوند می‌خواهد از شما اهل بیت هر پلیدی را بزداید و شما را به شایستگی پاک گرداند.)<ref>زمخشری، تفسیر الکشاف، ج۱، صص ۳۶۹-۳۷۰</ref> | ||
=== آیه تطهیر === | === آیه تطهیر === | ||
| خط ۱۱۹: | خط ۱۱۹: | ||
برخی از فضایل و مناقب حضرت فاطمه (سلام الله علیه) طبق روایات چنین است: | برخی از فضایل و مناقب حضرت فاطمه (سلام الله علیه) طبق روایات چنین است: | ||
# اشتراک حضرت فاطمه علیهاالسلام با پیامبر اکرم و امیرالمؤمنین و حسنین (علیه السلام) در مقام عصمت و طهارت (بلکه طبق روایات آن حضرت [[عصمت]] | # اشتراک حضرت فاطمه علیهاالسلام با پیامبر اکرم و امیرالمؤمنین و حسنین (علیه السلام) در مقام عصمت و طهارت (بلکه طبق روایات آن حضرت [[عصمت]] کبرای الهی است). | ||
# اشتراک حضرت صدیقه (سلام الله علیه) با پدر و همسر و فرزندانش در مجاز بودن به ورود و توقف در مسجد پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) در جمیع حالاتشان. | # اشتراک حضرت صدیقه (سلام الله علیه) با پدر و همسر و فرزندانش در مجاز بودن به ورود و توقف در مسجد پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) در جمیع حالاتشان. | ||
# مادر ائمه اطهار (علیه السلام) است. | # مادر ائمه اطهار (علیه السلام) است. | ||
| خط ۱۲۸: | خط ۱۲۸: | ||
# سیده ی زنان عالم است. | # سیده ی زنان عالم است. | ||
# دوستی و دشمنی با او مانند دوستی و دشمنی با پیامبر است. | # دوستی و دشمنی با او مانند دوستی و دشمنی با پیامبر است. | ||
# آن حضرت | # آن حضرت محدثه است یعنی فرشتگان با او سخن می‌گفتند. | ||
# شیعیان آن حضرت به بهشت بشارت داده شده‌اند. | # شیعیان آن حضرت به بهشت بشارت داده شده‌اند. | ||
# مخالفان حضرتش به هلاکت می‌افتند. | # مخالفان حضرتش به هلاکت می‌افتند. | ||
# در روز قیامت همانند پدر و همسر و فرزندانش سواره محشور می‌شود. | # در روز قیامت همانند پدر و همسر و فرزندانش سواره محشور می‌شود. | ||
# [[شفیعه کبرای]] روز قیامت است. | # [[شفاعت|شفیعه کبرای]] [[روز قیامت]] است. | ||
# حب فاطمه (سلام الله علیه) همانند حب همسر و فرزندان معصومش (که اجر رسالت خاتم الانبیاء است)، بر همگان واجب است. | # حب فاطمه (سلام الله علیه) همانند حب همسر و فرزندان معصومش (که اجر رسالت خاتم الانبیاء است)، بر همگان واجب است. | ||
# با پدر و همسر و فرزندانش در [[قبة الوسیله]] یا درجةالوسیله ی بهشت جای دارند. | # با پدر و همسر و فرزندانش در [[قبة الوسیله]] یا درجةالوسیله ی بهشت جای دارند. | ||
| خط ۱۴۱: | خط ۱۴۱: | ||
== فضایل حضرت فاطمه در منابع اهل سنت == | == فضایل حضرت فاطمه در منابع اهل سنت == | ||
درباره فضایل و عظمت بزرگ بانوی اسلام و یگانه دختر باقی مانده از [[رسول خاتم | درباره فضایل و عظمت بزرگ بانوی اسلام و یگانه دختر باقی مانده از [[حضرت محمد (ص)|رسول خاتم(صلی الله علیه و آله و سلم)]] حضرت صدیقه اطهر فاطمه زهرا(سلام الله علیه) چه در منابع شیعی و چه در منابع اهل سنت به فراوانی سخن گفته شده است. به قدری فضایل آن حضرت زیاد است که جای کوچکترین تردید و یا انکاری وجود ندارد. به ذکر برخی از فضایل بی شمار آن حضرت که در منابع اهل سنت موجود است اشاره می‌کنیم. | ||
'''آیه تطهیر و حدیث کسا''' | '''آیه تطهیر و حدیث کسا''' | ||
| خط ۱۶۱: | خط ۱۶۱: | ||
وقتی که آیه وامر اهلک بالصلاه واصطبر علیها نازل شد، پیامبر اسلام (صلی الله علیه و آله و سلم) در هر نمازی می‌آمد در جلوی درب خانه علی (علیه السلام) و فاطمه (سلام الله علیه) و می‌فرمود: الصلاه رحمکم الله انما یریدالله لیذهب عنکم الرجس اهل البیت ... <ref>شواهد التنزیل لقواعد التفضیل 1، ص 497 خ 526</ref> | وقتی که آیه وامر اهلک بالصلاه واصطبر علیها نازل شد، پیامبر اسلام (صلی الله علیه و آله و سلم) در هر نمازی می‌آمد در جلوی درب خانه علی (علیه السلام) و فاطمه (سلام الله علیه) و می‌فرمود: الصلاه رحمکم الله انما یریدالله لیذهب عنکم الرجس اهل البیت ... <ref>شواهد التنزیل لقواعد التفضیل 1، ص 497 خ 526</ref> | ||
ابن عساکر ،در کتاب تاریخ [[دمشق]] در ترجمه [[امیرالمومنین | ابن عساکر ،در کتاب تاریخ [[دمشق]] در ترجمه [[علی بن ابی طالب|امیرالمومنین علی(علیه السلام)]] از ابی سعید خدری می‌نویسد: | ||
پیامبر(صلی الله علیه و آله و سلم) بعد از نزول آیه "و امر اهلک بالصلاه واصطبر علیها" به مدت هشت ماه در هنگام [[نماز صبح]] می‌آمد در جلوی درب خانه علی (علیه السلام) و حضرت زهرا(سلام الله علیه) و می‌گفت: الصلاه، رحمکم الله انما یریدالله لیذهب عنکم الرجس اهل البیت ویطهرکم تطهیرا. <ref>ابن عساکر، تاریخ دمشق، ترجمه الامام علی (علیه السلام) ص 89 خ 315</ref> | پیامبر(صلی الله علیه و آله و سلم) بعد از نزول آیه "و امر اهلک بالصلاه واصطبر علیها" به مدت هشت ماه در هنگام [[نماز صبح]] می‌آمد در جلوی درب خانه علی (علیه السلام) و حضرت زهرا(سلام الله علیه) و می‌گفت: الصلاه، رحمکم الله انما یریدالله لیذهب عنکم الرجس اهل البیت ویطهرکم تطهیرا. <ref>ابن عساکر، تاریخ دمشق، ترجمه الامام علی (علیه السلام) ص 89 خ 315</ref> | ||
| خط ۱۸۳: | خط ۱۸۳: | ||
'''ازدواج علی (علیه السلام) و فاطمه (سلام الله علیه)''' | '''ازدواج علی (علیه السلام) و فاطمه (سلام الله علیه)''' | ||
بنا به نوشته بزرگان اهل سنت و جماعت، [[خلیفه]] | بنا به نوشته بزرگان اهل سنت و جماعت، [[ابوبکر بن ابی قحافه|خلیفه اول]] برای خواستگاری حضرت زهرا(سلام الله علیه) به نزد پیامبر(صلی الله علیه و آله و سلم) رفت و پیشنهاد خویش را بیان نمود. رسول خدا(صلی الله علیه و آله و سلم) فرمود: انتظر بهاالقضا، من در امر ازدواج فاطمه (سلام الله علیه) منتظر فرمان خداوند هستم، خلیفه اول این پاسخ را پاسخ منفی تلقی نمود. | ||
خلیفه دوم نیز به دیگر بار و به همین منظور به نزد رسول خدا(صلی الله علیه و آله و سلم) رفت و مانند خلیفه اول پاسخ منفی شنید. | خلیفه دوم نیز به دیگر بار و به همین منظور به نزد رسول خدا(صلی الله علیه و آله و سلم) رفت و مانند خلیفه اول پاسخ منفی شنید. | ||
| خط ۲۷۲: | خط ۲۷۲: | ||
'''عباس محمود، العقاد المصری''' | '''عباس محمود، العقاد المصری''' | ||
در هر دینی یک چهره از زن کامله وجود دارد که همه او راتقدیس می‌کنند. و گویا او نشانه خداوند بین مردان و زنان است، در [[مسیحیت]] | در هر دینی یک چهره از زن کامله وجود دارد که همه او راتقدیس می‌کنند. و گویا او نشانه خداوند بین مردان و زنان است، در [[مسیحیت]] چهره مریم پاکدامن، و در اسلام لاجرم آن چهره کامله فاطمه بتول می‌باشد. | ||
'''دکتر علی ابراهیم حسن''' | '''دکتر علی ابراهیم حسن''' | ||
| خط ۳۱۵: | خط ۳۱۵: | ||
# از مردان خیلی به کمال رسیدند، ولی از زنان فقط 4 نفر: مریم و آسیه و خدیجه و فاطمه. <ref>نور الأبصار ص 51</ref> | # از مردان خیلی به کمال رسیدند، ولی از زنان فقط 4 نفر: مریم و آسیه و خدیجه و فاطمه. <ref>نور الأبصار ص 51</ref> | ||
= =شهادت حضرت فاطمه زهرا از دیدگاه شیعه == | == شهادت حضرت فاطمه زهرا از دیدگاه شیعه == | ||
حضرت امام حسن مجتبی (علیه السلام) در یک مجلس مناظره در حضور [[معاویه]] | حضرت امام حسن مجتبی (علیه السلام) در یک مجلس مناظره در حضور [[معاویه]] خطاب به مغیرة بن شعبه فرمود: | ||
«انت الذی ضربت فاطمة بنت رسولاللَّه صلی اللَّه علیه و آله حتی ادمیتها و القت ما فی بطنها... ؛ تو مادرم را زده و مصدوم و مجروح ساختی، تا اینکه او بچه اش را سقط کرد...» <ref>احتجاج طبرسی، ج. 1، ص. 414- بحارالانوار، ج. 43، ص 197، ح. 28</ref> | «انت الذی ضربت فاطمة بنت رسولاللَّه صلی اللَّه علیه و آله حتی ادمیتها و القت ما فی بطنها... ؛ تو مادرم را زده و مصدوم و مجروح ساختی، تا اینکه او بچه اش را سقط کرد...» <ref>احتجاج طبرسی، ج. 1، ص. 414- بحارالانوار، ج. 43، ص 197، ح. 28</ref> | ||