۸۷٬۶۵۹
ویرایش
جز (تمیزکاری) |
جز (جایگزینی متن - 'نامگذاری' به 'نامگذاری') |
||
خط ۱: | خط ۱: | ||
'''عدلیه''' اصطلاح کلامی مربوط به [[معتزله]] و [[امامیه]] است. | '''عدلیه''' اصطلاح کلامی مربوط به [[معتزله]] و [[امامیه]] است. | ||
== دلیل | == دلیل نامگذاری == | ||
چون امامیه و معتزله علاوه بر اعتقاد به توحید، عدل الهی را نیز باور داشتند، از این جهت به عدلیه معروف شدند. به تعبیر دیگر، امامیه و معتزله برخلاف اهلسنت و مجبره قائل به عدل خداوند بودند و بههمین دلیل آنها را عدلیه نامیدند. <ref>مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 333</ref> و باز گفتهاند که به واسطه نفی و اثبات مسئله عدل، متکلمان به دو دسته عدلیه و غیرعدلیه تقسیم شدند. <ref>مطهری مرتضی، مجموعه آثار، تهران، نشر صدرا، سال ۱۳۷۷ هجری شمسی، ج۴، ص۹۵۱.</ref> | چون امامیه و معتزله علاوه بر اعتقاد به توحید، عدل الهی را نیز باور داشتند، از این جهت به عدلیه معروف شدند. به تعبیر دیگر، امامیه و معتزله برخلاف اهلسنت و مجبره قائل به عدل خداوند بودند و بههمین دلیل آنها را عدلیه نامیدند. <ref>مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 333</ref> و باز گفتهاند که به واسطه نفی و اثبات مسئله عدل، متکلمان به دو دسته عدلیه و غیرعدلیه تقسیم شدند. <ref>مطهری مرتضی، مجموعه آثار، تهران، نشر صدرا، سال ۱۳۷۷ هجری شمسی، ج۴، ص۹۵۱.</ref> | ||
در ضمن باورمندی این صفت توجیه کننده مسئولیت انسانها نسبت به افعالشان میباشد. | در ضمن باورمندی این صفت توجیه کننده مسئولیت انسانها نسبت به افعالشان میباشد. |