۸۷٬۸۱۰
ویرایش
جز (جایگزینی متن - ' بنابر این' به ' بنابراین') |
جز (جایگزینی متن - ' انجا ' به ' آنجا ') |
||
خط ۱۸: | خط ۱۸: | ||
کتاب و سنت متواتره در رتبه نخست حجیت قرار داشته و بعد از ان اجماع و عمل اهل مدینه و در رتبه بعدی عمل صحابه قرار دارد؛ بنابراین عمل صحابی مخالف با عمل و اجماع اهل مدینه، مردود خواهد بود. | کتاب و سنت متواتره در رتبه نخست حجیت قرار داشته و بعد از ان اجماع و عمل اهل مدینه و در رتبه بعدی عمل صحابه قرار دارد؛ بنابراین عمل صحابی مخالف با عمل و اجماع اهل مدینه، مردود خواهد بود. | ||
ایشان در تبیین دیدگاه مالک نسبت به حجیت عمل صحابه و نسبت ان با حجیت عمل اهل مدینه مینویسد: از | ایشان در تبیین دیدگاه مالک نسبت به حجیت عمل صحابه و نسبت ان با حجیت عمل اهل مدینه مینویسد: از آنجا که اهل مدینه نخستین، از صحابه پیامبرص بودند از اینرو چنین استنباط میشود که مبنای حجیت عمل و اجماع اهل مدینه مستلزم حجیت عمل صحابه خواهد بود. | ||
ایشان در ادامه دیدگاه مالک را در زمانی که اقوال صحابه متعدد باشد بیان میکند. | ایشان در ادامه دیدگاه مالک را در زمانی که اقوال صحابه متعدد باشد بیان میکند. | ||