۸۷٬۷۸۵
ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'می دانیم' به 'میدانیم') |
جز (جایگزینی متن - 'آزادی بخش' به 'آزادیبخش') |
||
خط ۱۴: | خط ۱۴: | ||
'''صادق سلام''' مورخ تاریخ اسلام در [[فرانسه]] است. ایشان که شرقشناس پرآوازهٔ فرانسوی میگوید: آمارهایی که در آغاز دههٔ نود قرن بیستم به دست آمد، نشان میدهد که [[دین اسلام]] به لحاظ جمعیتی، رتبهٔ دوم را در فرانسه داراست. | '''صادق سلام''' مورخ تاریخ اسلام در [[فرانسه]] است. ایشان که شرقشناس پرآوازهٔ فرانسوی میگوید: آمارهایی که در آغاز دههٔ نود قرن بیستم به دست آمد، نشان میدهد که [[دین اسلام]] به لحاظ جمعیتی، رتبهٔ دوم را در فرانسه داراست. | ||
== مهمترین فعالیتها == | == مهمترین فعالیتها == | ||
'''«صادق سلام»'''<ref>صادق سلام؛ پژوهشگری مسلمان که با نوشتههای جسورانهٔ خود دربارهٔ اسلام در فرانسه شناخته شده است. کتابهای: 1.اسلام و مسلمانان درفرانسه. 2. تا مسلمان امروز باشی. از تألیفات اوست. افزون بر این، صادق سلام همراه با چند نویسندهٔ دیگر، کتابهایی دربارهٔ وضع کنونی مسلمانان در الجزایر، تاریخ جنگ | '''«صادق سلام»'''<ref>صادق سلام؛ پژوهشگری مسلمان که با نوشتههای جسورانهٔ خود دربارهٔ اسلام در فرانسه شناخته شده است. کتابهای: 1.اسلام و مسلمانان درفرانسه. 2. تا مسلمان امروز باشی. از تألیفات اوست. افزون بر این، صادق سلام همراه با چند نویسندهٔ دیگر، کتابهایی دربارهٔ وضع کنونی مسلمانان در الجزایر، تاریخ جنگ آزادیبخش و اندیشه مالک بن نبی تألیف کرده است.</ref> در مقدمهای که بر کتاب: '''«اسلام و مسلمانان در فرانسه»''' نوشته، چنین آورده: کاری که وی کرده نتیجۀ تجربه و پژوهشی طولانی است که توانسته فرآوردههای متفاوتی را عرضه کند که پرسشهای جوهری را به دور از تصویرهای از پیش آماده طرح میکند. | ||
ایشان در کتاب تازهٔ خود (فرانسه و مسلمانان) خواسته تا بر زمینههای نزاعی حقیقی که تغذیه کننده نگرههای منفی نسبت به [[اسلام]] است، پرتو افکند. هم چنین در بیان [[سکولاریسم]] گفته: که جوهرش جدایی میان [[دین]] و دولت و تشویق آزادی بیان و [[حقوق بشر]] است؛ ولی در [[فرانسه]] در تعامل با [[مسلمانان]] و دینشان چنین نیست و با [[اسلام]] و مسلمانان به گونهای رفتار میشود که با رسالت [[سکولاریسم]] که فرانسه به آن ـ بهعنوان دستاورد بشری و تمدنی درخشان ـ افتخارمیکند منافات دارد. چنین رفتاری با [[مسلمانان]] و [[اسلام]] در [[فرانسه]]، شگفتیبرانگیز است. | ایشان در کتاب تازهٔ خود (فرانسه و مسلمانان) خواسته تا بر زمینههای نزاعی حقیقی که تغذیه کننده نگرههای منفی نسبت به [[اسلام]] است، پرتو افکند. هم چنین در بیان [[سکولاریسم]] گفته: که جوهرش جدایی میان [[دین]] و دولت و تشویق آزادی بیان و [[حقوق بشر]] است؛ ولی در [[فرانسه]] در تعامل با [[مسلمانان]] و دینشان چنین نیست و با [[اسلام]] و مسلمانان به گونهای رفتار میشود که با رسالت [[سکولاریسم]] که فرانسه به آن ـ بهعنوان دستاورد بشری و تمدنی درخشان ـ افتخارمیکند منافات دارد. چنین رفتاری با [[مسلمانان]] و [[اسلام]] در [[فرانسه]]، شگفتیبرانگیز است. | ||
خط ۳۷: | خط ۳۷: | ||
== حاشیه نشینی اسلام در فرانسه == | == حاشیه نشینی اسلام در فرانسه == | ||
به دلیل آنکه جامعهٔ فرانسوی از زمانهای دور و طی دهها سال، [[اسلام]] را عنصری بیگانه تلقی میکردند، در حاشیه مانده است. اگر چه آمارهایی که در آغاز دههٔ نود قرن بیستم به دست آمد، نشان میدهد که [[دین اسلام]] به لحاظ جمعیتی، رتبهٔ دوم را در [[فرانسه]] داراست. شاید ذهنیتهایی که از جنگهای | به دلیل آنکه جامعهٔ فرانسوی از زمانهای دور و طی دهها سال، [[اسلام]] را عنصری بیگانه تلقی میکردند، در حاشیه مانده است. اگر چه آمارهایی که در آغاز دههٔ نود قرن بیستم به دست آمد، نشان میدهد که [[دین اسلام]] به لحاظ جمعیتی، رتبهٔ دوم را در [[فرانسه]] داراست. شاید ذهنیتهایی که از جنگهای آزادیبخش [[الجزایر]] در حافظهها بر جای نهاده است، مسئولان فرانسوی را واداشته است، تا به این واقعیت جدید اعتراف نکنند. آنان ترجیح میدهند که شوکها و صدمات روانی ناشی از آن جنگ را به ورطه فراموشی بسپارند. | ||
== رفتار دوگانه و تبعیض آمیز == | == رفتار دوگانه و تبعیض آمیز == |