confirmed، مدیران
۳۷٬۸۷۹
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۲: | خط ۲: | ||
| عنوان = حضرت داود | | عنوان = حضرت داود | ||
| تصویر = داود.jpg | | تصویر = داود.jpg | ||
| نام = حضرت داود(علیه السلام)، (به عبری: דָּוִד، محبوب) | | نام = حضرت داود (علیه السلام)، (به عبری: דָּוִד، محبوب) | ||
| تاریخ تولد = حدود 972 قبل از میلاد | | تاریخ تولد = حدود 972 قبل از میلاد | ||
| محل تولد = فلسطین، بیت اللحم | | محل تولد = فلسطین، بیت اللحم | ||
خط ۱۲: | خط ۱۲: | ||
| مادر = | | مادر = | ||
}} | }} | ||
'''حضرت داود(علیه السلام)''' یکی از [[پیامبران]] بنی اسراییل است که در [[بیت اللحم]] متولد شده و در ابتدای جوانی شبانی کرده و به خاطر شجاعت، دانایی و صدای خوبی که داشت شهرت یافت. | '''حضرت داود (علیه السلام)''' یکی از [[پیامبران]] بنی اسراییل است که در [[بیت اللحم]] متولد شده و در ابتدای جوانی شبانی کرده و به خاطر شجاعت، دانایی و صدای خوبی که داشت شهرت یافت. | ||
زیبایی، معجزه صحبت کردن با حیوانات، داشتن مهارت در امور حکومتی، صدای خوش و …از جمله توانمندی هایی است که پروردگار الهی در کنار هدایت الهی و رستگاری بندگان به پیامبران خود از | زیبایی، معجزه صحبت کردن با حیوانات، داشتن مهارت در امور حکومتی، صدای خوش و …از جمله توانمندی هایی است که پروردگار الهی در کنار هدایت الهی و رستگاری بندگان به پیامبران خود از [[حضرت آدم(ع)|حضرت آدم (علیه السلام)]] تا [[حضرت محمد (ص)|حضرت خاتم (صلی الله علیه)]] توفیق داده است. | ||
حضرت داود(علیه السلام) یکی از پیامبران بزرگی است که علاوه بر قدرت معنوی و [[نبوّت]]، دارای حکومت ظاهری وسیع نیز بوده و نام مبارکشان شانزده بار در [[قرآن]] آمده است. | حضرت داود(علیه السلام) یکی از پیامبران بزرگی است که علاوه بر قدرت معنوی و [[نبوّت]]، دارای حکومت ظاهری وسیع نیز بوده و نام مبارکشان شانزده بار در [[قرآن]] آمده است. | ||
نبی الله الحکام(علیه السلام) در سرزمینی بین [[مصر]] و [[شام]] | نبی الله الحکام (علیه السلام) در سرزمینی بین [[مصر]] و [[شام]]دیده به جهان گشود، او از نواده های [[حضرت یعقوب نبی(علیه السلام)]]است و به 9 واسطه به یکی از فرزندان حضرت یعقوب (علیه السلام) میرسد، پدرش [[ایشا]] نام داشت. او صد سال عمر کرد که چهل سال از آن را حکومت نمود. | ||
=خلاصهای از زندگینامه حضرت داوود= | == خلاصهای از زندگینامه حضرت داوود == | ||
حضرت داوود (علیه السلام) از پیامبران بزرگ [[بنیاسرائیل]] است. محل تولد ایشان دقیقا مشخص نیست، اما از آنجا که [[بنیاسرائیل]] در سرزمین [[فلسطین]] میزیستند، میتوان گفت داوود (علیه السلام) در فلسطین دیده به جهان گشود. | |||
واژه داوود که از ریشه غیر عربی گرفته شده، <ref>جوهری، اسماعیل بن حماد، الصحاح (تاج اللغة و صحاح العربیة)، محقق، مصحح، عطار، احمد عبدالغفور، ج 2، ص 471، بیروت، دار العلم للملایین، چاپ اول، 1410ق</ref> در زبان [[عبری]] «داوید» تلفظ میشود، و به معنای «محبوب» است. <ref>خرمشاهی، بهاءالدین، دانشنامه قرآن و قرآن پژوهی، ج 1، ص 1034، تهران، چاپ اول، 1377ش</ref> نام [[داوود نبی (علیه السلام)]] شانزده بار، در [[قرآن کریم]] بیان شده است. <ref>بقره، 251؛ نساء، 163؛ مائده، 78؛ انعام، 84؛ اسراء، 55؛ انبیاء، 78 و 79؛ نمل، 15 و 16؛ سبأ، 10 و 13؛ ص، 17، 22، 24، 26 و 30</ref> وی از جمله پیامبرانی است که علاوه بر [[نبوت]]، دارای منصب حکومت و قضاوت، رهبری مقتدر و صاحب کتاب بود. <ref>«حضرت داود و خلافت الهی»، 45617؛ «داستان قضاوت حضرت داوود(علیهالسلام)»، 98519؛ «پیامبر بودن حضرت داود(علیهالسلام) و سلیمان(علیهالسلام)»، 64537؛ «صدای خوش حضرت داود و امام باقر (علیهالسلام) بدون ابزار موسیقی»، 53002؛ «نعمتهای عطا شده به حضرت داود (علیهالسلام)»، 49697</ref> آنحضرت از نوادههای [[حضرت یعقوب (علیه السلام)]] است که با چند واسطه به او میرسد. <ref>طبری، محمد بن جریر، تاریخ طبری (تاریخ الأمم و الملوک)، تحقیق، ابراهیم، محمد أبوالفضل، ج 1، ص 476، بیروت، دار التراث، چاپ دوم، 1387ق، 1967م</ref> | |||
== نسب و والدین حضرت داوود == | |||
پدر حضرت داوود (علیه السلام) را با نامهایی نسبتاً مشابه معرفی کردهاند که ناشی از تفاوتهای بین زبانی است: | |||
=نسب و والدین حضرت داوود= | |||
پدر حضرت داوود(علیه السلام) را با نامهایی نسبتاً مشابه معرفی کردهاند که ناشی از تفاوتهای بین زبانی است: | |||
ایشا، <ref>ابن کثیر دمشقی، اسماعیل بن عمر، البدایة و النهایة، ج 2، ص 9، بیروت، دار الفکر، 1407ق، 1986م. ؛ مقدسی، مطهر بن طاهر، البدء و التاریخ، ج 3، ص 100، بور سعید، مکتبة الثقافة الدینیة، بیتا</ref> ایشی، <ref>تاریخ الأمم و الملوک، ج 1، ص 476؛ ابن اثیر، علی بن ابی الکرم، الکامل فی التاریخ، ج 1، ص 223، بیروت، دار صادر، دار بیروت، 1385ق، 1965م</ref> آشی، <ref>قمی، علی بن ابراهیم، تفسیر القمی، محقق، مصحح، موسوی جزائری، سید طیّب، ج 1، ص 82، قم، دار الکتاب، چاپ سوم، 1404ق</ref> یسی، <ref> روت، 4:17؛ سموئیل، 16:1؛ سموئیل، 16:11؛ لوقا، 3:23؛ سموئیل، 12:16. به نقل از سایت اسلام پدیا</ref> آسی، <ref> تفسیر القمی، ج 1، ص 82</ref> انسا، <ref> منهاج سراج، طبقات ناصری تاریخ ایران و اسلام، تحقیق، حبیبی، عبدالحی، ج 1، ص 37، تهران، دنیای کتاب، چاپ اول، 1363ش</ref> و ... . | ایشا، <ref>ابن کثیر دمشقی، اسماعیل بن عمر، البدایة و النهایة، ج 2، ص 9، بیروت، دار الفکر، 1407ق، 1986م. ؛ مقدسی، مطهر بن طاهر، البدء و التاریخ، ج 3، ص 100، بور سعید، مکتبة الثقافة الدینیة، بیتا</ref> ایشی، <ref>تاریخ الأمم و الملوک، ج 1، ص 476؛ ابن اثیر، علی بن ابی الکرم، الکامل فی التاریخ، ج 1، ص 223، بیروت، دار صادر، دار بیروت، 1385ق، 1965م</ref> آشی، <ref>قمی، علی بن ابراهیم، تفسیر القمی، محقق، مصحح، موسوی جزائری، سید طیّب، ج 1، ص 82، قم، دار الکتاب، چاپ سوم، 1404ق</ref> یسی، <ref> روت، 4:17؛ سموئیل، 16:1؛ سموئیل، 16:11؛ لوقا، 3:23؛ سموئیل، 12:16. به نقل از سایت اسلام پدیا</ref> آسی، <ref> تفسیر القمی، ج 1، ص 82</ref> انسا، <ref> منهاج سراج، طبقات ناصری تاریخ ایران و اسلام، تحقیق، حبیبی، عبدالحی، ج 1، ص 37، تهران، دنیای کتاب، چاپ اول، 1363ش</ref> و ... . | ||
خط ۳۴: | خط ۳۲: | ||
اما در ارتباط با مادر آنحضرت با جستوجویی که در منابع تاریخی داشتیم، به نام ایشان برخورد نکردیم که در صورت یافتن گزارشی در این زمینه، این پاسخ ویرایش خواهد شد. | اما در ارتباط با مادر آنحضرت با جستوجویی که در منابع تاریخی داشتیم، به نام ایشان برخورد نکردیم که در صورت یافتن گزارشی در این زمینه، این پاسخ ویرایش خواهد شد. | ||
نسب حضرت داوود(علیه السلام) در برخی از منابع تاریخی اینگونه ذکر شده است: «داوود پسر یسا(ایشا)، پسر عوبید(عومذ)، پسر بوعز(افصان)، پسر سلما(سلمون)، پسر نخشون، پسر عمیناداب، پسر رم، پسر حصرون، پسر فارص، پسر یهودا، پسر یعقوب». <ref> دیوان المبتدأ و الخبر فی تاریخ العرب و البربر و من عاصرهم من ذوی الشأن الأکبر، ج 2، ص 110</ref> | نسب حضرت داوود (علیه السلام) در برخی از منابع تاریخی اینگونه ذکر شده است: «داوود پسر یسا(ایشا)، پسر عوبید(عومذ)، پسر بوعز(افصان)، پسر سلما(سلمون)، پسر نخشون، پسر عمیناداب، پسر رم، پسر حصرون، پسر فارص، پسر یهودا، پسر یعقوب». <ref> دیوان المبتدأ و الخبر فی تاریخ العرب و البربر و من عاصرهم من ذوی الشأن الأکبر، ج 2، ص 110</ref> | ||
گفتنی است که نسب آنحضرت در کتب [[یهود]] و [[نصارا]] هم اینگونه ذکر شده است، اما در برخی [[منابع اسلامی]] او نه از نوادگان یهودا، بلکه از نوادگان «لاوی بن یعقوب» معرفی شده است. <ref>تفسیر القمی، ج 1، ص 82</ref> | گفتنی است که نسب آنحضرت در کتب [[یهود]] و [[نصارا]] هم اینگونه ذکر شده است، اما در برخی [[منابع اسلامی]] او نه از نوادگان یهودا، بلکه از نوادگان «لاوی بن یعقوب» معرفی شده است. <ref>تفسیر القمی، ج 1، ص 82</ref> | ||
[[قرآن کریم]] نیز حضرت داوود(علیه السلام) را از نسل، حضرت یعقوب(علیه السلام)، حضرت اسحاق(علیه السلام) و حضرت ابراهیم(علیه السلام) اعلام میکند، آنجا که میفرماید: «وَ وَهَبْنا لَهُ إِسْحاقَ وَ یَعْقُوبَ کُلاًّ هَدَیْنا وَ نُوحاً هَدَیْنا مِنْ قَبْلُ وَ مِنْ ذُرِّیَّتِهِ داوُدَ وَ سُلَیْمانَ وَ أَیُّوبَ وَ یُوسُفَ وَ مُوسی وَ هارُونَ وَ کَذلِکَ نَجْزِی الْمُحْسِنِینَ؛ <ref> انعام، 84</ref> | [[قرآن کریم]] نیز حضرت داوود (علیه السلام) را از نسل، حضرت یعقوب(علیه السلام)، حضرت اسحاق (علیه السلام) و حضرت ابراهیم (علیه السلام) اعلام میکند، آنجا که میفرماید: «وَ وَهَبْنا لَهُ إِسْحاقَ وَ یَعْقُوبَ کُلاًّ هَدَیْنا وَ نُوحاً هَدَیْنا مِنْ قَبْلُ وَ مِنْ ذُرِّیَّتِهِ داوُدَ وَ سُلَیْمانَ وَ أَیُّوبَ وَ یُوسُفَ وَ مُوسی وَ هارُونَ وَ کَذلِکَ نَجْزِی الْمُحْسِنِینَ؛ <ref> انعام، 84</ref> | ||
و اسحاق و یعقوب را به او (ابراهیم) بخشیدیم و هر دو را هدایت کردیم و نوح را پیش از آن هدایت نمودیم و از فرزندان او، داوود و [[حضرت سلیمان]]<ref>ر. ک:مقاله سلیمان</ref> و ایّوب و یوسف و موسی و [[هارون]] را(هدایت کردیم) اینگونه نیکوکاران را پاداش میدهیم. | |||
== القاب حضرت داوود == | |||
القاب و توصیفاتی که میتوان برای حضرت داوود از قرآن کریم استخراج کرد، بدین ترتیب است: | القاب و توصیفاتی که میتوان برای حضرت داوود از قرآن کریم استخراج کرد، بدین ترتیب است: | ||
«ذَا الْأَیْدِ(صاحب قدرت)»، «اَوّاب(بسیار توبه کننده)»، <ref>صاد، 17</ref> دارای قدرت «فَصل الخِطاب» یا فیصلهدادن <ref>صاد، 20</ref>، «خلیفة الله(جانشین خدا)»، <ref>صاد، 26</ref> «نِعْمَ الْعَبْد (بهترین بنده)»، «مَلِک (پادشاه)»، «حکیم»، «عالم». <ref> یعقوبی، احمد بن أبی یعقوب، تاریخ یعقوبی، ج 1، ص 51، بیروت، دار صادر، چاپ اول، بیتا</ref> | «ذَا الْأَیْدِ(صاحب قدرت)»، «اَوّاب(بسیار توبه کننده)»، <ref>صاد، 17</ref> دارای قدرت «فَصل الخِطاب» یا فیصلهدادن <ref>صاد، 20</ref>، «خلیفة الله(جانشین خدا)»، <ref>صاد، 26</ref> «نِعْمَ الْعَبْد (بهترین بنده)»، «مَلِک (پادشاه)»، «حکیم»، «عالم». <ref> یعقوبی، احمد بن أبی یعقوب، تاریخ یعقوبی، ج 1، ص 51، بیروت، دار صادر، چاپ اول، بیتا</ref> | ||
=همسران حضرت داوود= | == همسران حضرت داوود == | ||
بر اساس گزارشهای تاریخی، نام همسران داوود (علیه السلام) عبارتاند از: | |||
بر اساس گزارشهای تاریخی، نام همسران داوود(علیه السلام) عبارتاند از: | |||
«شیتموم»، «اریخایل»، «موخا»، «دحات»، «ابیطال» و «اغلا» که از آنها دارای فرزند شد و «میخل بنت شاول» که از او صاحب فرزند نشد. <ref>یعقوبی، احمد بن أبی یعقوب، تاریخ یعقوبی، ج 1، ص 51، بیروت، دار صادر، چاپ اول، بیتا</ref> | «شیتموم»، «اریخایل»، «موخا»، «دحات»، «ابیطال» و «اغلا» که از آنها دارای فرزند شد و «میخل بنت شاول» که از او صاحب فرزند نشد. <ref>یعقوبی، احمد بن أبی یعقوب، تاریخ یعقوبی، ج 1، ص 51، بیروت، دار صادر، چاپ اول، بیتا</ref> | ||
خط ۵۶: | خط ۵۲: | ||
همچنین برای او همسر دیگری به نام «برسبا» <ref>یعقوبی، احمد بن أبی یعقوب، تاریخ یعقوبی، ج 1، ص 53، بیروت، دار صادر، چاپ اول، بیتا</ref> «بثشبع» <ref>مقدسی، مطهر بن طاهر، البدء و التاریخ، ج 3، ص 101، بور سعید، مکتبة الثقافة الدینیة، بیتا</ref> ذکر شده است که مادر حضرت سلیمان(علیهالسلام) و همسر سابق «اوریا» (یکی از فرماندهان نظامی حضرت داوود) بود. <ref>«ازدواج حضرت داود(علیهالسلام) با زن بیوه»، 76886؛ «نسبتهای ناروا در کتاب مقدس به حضرت داود نبی(علیهالسلام)»، 41442</ref> البته برخی از کتابهای تاریخی برای آنحضرت(علیهالسلام) همسران زیادی ذکر کردهاند و تعداد آنرا صد همسر نیز ذکر کردهاند. <ref>ابن سعد کاتب واقدی، محمد بن سعد، الطبقات الکبری، تحقیق، عطا، محمد عبدالقادر، ج 8، ص 163، بیروت، دار الکتب العلمیة، چاپ اول، 1410ق؛ ابن کثیر دمشقی، اسماعیل بن عمر، البدایة و النهایة، ج 2، ص 15، بیروت، دار الفکر، 1407ق؛ مسعودی، ابوالحسن علی بن الحسین، مروج الذهب و معادن الجوهر، تحقیق، داغر، اسعد، ج 1، ص 70، قم، دار الهجرة، چاپ دوم، 1409ق</ref> | همچنین برای او همسر دیگری به نام «برسبا» <ref>یعقوبی، احمد بن أبی یعقوب، تاریخ یعقوبی، ج 1، ص 53، بیروت، دار صادر، چاپ اول، بیتا</ref> «بثشبع» <ref>مقدسی، مطهر بن طاهر، البدء و التاریخ، ج 3، ص 101، بور سعید، مکتبة الثقافة الدینیة، بیتا</ref> ذکر شده است که مادر حضرت سلیمان(علیهالسلام) و همسر سابق «اوریا» (یکی از فرماندهان نظامی حضرت داوود) بود. <ref>«ازدواج حضرت داود(علیهالسلام) با زن بیوه»، 76886؛ «نسبتهای ناروا در کتاب مقدس به حضرت داود نبی(علیهالسلام)»، 41442</ref> البته برخی از کتابهای تاریخی برای آنحضرت(علیهالسلام) همسران زیادی ذکر کردهاند و تعداد آنرا صد همسر نیز ذکر کردهاند. <ref>ابن سعد کاتب واقدی، محمد بن سعد، الطبقات الکبری، تحقیق، عطا، محمد عبدالقادر، ج 8، ص 163، بیروت، دار الکتب العلمیة، چاپ اول، 1410ق؛ ابن کثیر دمشقی، اسماعیل بن عمر، البدایة و النهایة، ج 2، ص 15، بیروت، دار الفکر، 1407ق؛ مسعودی، ابوالحسن علی بن الحسین، مروج الذهب و معادن الجوهر، تحقیق، داغر، اسعد، ج 1، ص 70، قم، دار الهجرة، چاپ دوم، 1409ق</ref> | ||
=فرزندان حضرت داوود= | == فرزندان حضرت داوود == | ||
بنابر آنچه از برخی کتب تاریخی به دست میآید، داوود نبی فرزندان زیادی داشت. برخی از منابع تاریخی تعداد فرزندان حضرت داوود(علیه السلام) را نوزده تن ذکر کردهاند، <ref>تاریخ یعقوبی، ج 1، ص 51</ref> نام تعدادی از آنها از این قرار است: | بنابر آنچه از برخی کتب تاریخی به دست میآید، داوود نبی فرزندان زیادی داشت. برخی از منابع تاریخی تعداد فرزندان حضرت داوود(علیه السلام) را نوزده تن ذکر کردهاند، <ref>تاریخ یعقوبی، ج 1، ص 51</ref> نام تعدادی از آنها از این قرار است: | ||
# امنون | # امنون | ||
# دالویا | # دالویا | ||
خط ۷۹: | خط ۷۳: | ||
# سلیمان. | # سلیمان. | ||
معروفترین فرزند او، حضرت سلیمان(علیه السلام) بود که جانشین وی شد و به مقام نبوت و پادشاهی رسید. <ref>همان؛ نمل، 16</ref> | معروفترین فرزند او، حضرت سلیمان (علیه السلام) بود که جانشین وی شد و به مقام نبوت و پادشاهی رسید. <ref>همان؛ نمل، 16</ref> | ||
قرآن کریم به پیامبری داوود(علیه السلام) و [[نزول]] [[وحی]] بر آنحضرت و داشتن کتابی آسمانی، تصریح دارد. | == نبوت حضرت داوود == | ||
قرآن کریم به پیامبری داوود (علیه السلام) و [[نزول]] [[وحی]] بر آنحضرت و داشتن کتابی آسمانی، تصریح دارد. | |||
خدای متعال در قرآن کریم خطاب به پیامبر اسلام(صلی الله علیه) میفرماید: «ما به تو وحی فرستادیم؛ همانگونه که به [[نوح]] و پیامبران بعد از او وحی فرستادیم و (نیز) به ابراهیم و اسماعیل... و به داوود زبور دادیم». <ref>نساء، 163</ref> | خدای متعال در قرآن کریم خطاب به پیامبر اسلام(صلی الله علیه) میفرماید: «ما به تو وحی فرستادیم؛ همانگونه که به [[نوح]] و پیامبران بعد از او وحی فرستادیم و (نیز) به ابراهیم و اسماعیل... و به داوود زبور دادیم». <ref>نساء، 163</ref> | ||
خط ۹۳: | خط ۸۶: | ||
حضرت داوود(علیه السلام) در زمره پیامبرانی است که دارای آیین و [[شریعت]] مستقل نبود، بلکه مبلِّغ شریعت [[پیامبر اولوالعزم]]؛ حضرت موسی(علیهالسلام) بود. <ref>بلعمی، تاریخنامه طبری، تحقیق، روشن، محمد، ج 1، ص 404، تهران، البرز، سروش، چاپ سوم، 1373 و 1378ش</ref> | حضرت داوود(علیه السلام) در زمره پیامبرانی است که دارای آیین و [[شریعت]] مستقل نبود، بلکه مبلِّغ شریعت [[پیامبر اولوالعزم]]؛ حضرت موسی(علیهالسلام) بود. <ref>بلعمی، تاریخنامه طبری، تحقیق، روشن، محمد، ج 1، ص 404، تهران، البرز، سروش، چاپ سوم، 1373 و 1378ش</ref> | ||
=کتاب آسمانی حضرت داوود= | == کتاب آسمانی حضرت داوود == | ||
بر اساس صریح آیه 55 سوره اسراء، کتاب آسمانی حضرت داوود(علیه السلام)، «زبور» نام دارد: «وَ آتَینا داوود زَبُوراً». | بر اساس صریح آیه 55 سوره اسراء، کتاب آسمانی حضرت داوود(علیه السلام)، «زبور» نام دارد: «وَ آتَینا داوود زَبُوراً». | ||
خط ۱۰۱: | خط ۹۳: | ||
الف) معارف اعتقادی راجع به توحید، نبوت حضرت داوود(علیه السلام)، [[معاد]] و یاد مرگ، تذکر و اتمام حجت راجع به انسانهایی که اهل طاعت و عمل نیستند. | الف) معارف اعتقادی راجع به توحید، نبوت حضرت داوود(علیه السلام)، [[معاد]] و یاد مرگ، تذکر و اتمام حجت راجع به انسانهایی که اهل طاعت و عمل نیستند. | ||
ب) پیشبینیها و پیشگوییها؛ مانند بشارت به عیسی و [[یحیی(علیه السلام)]] و بشارت به [[پیامبر آخر الزمان(صلی الله علیه)]] که به اسم از ایشان نام برده شده است. [[امام رضا(علیه السلام)]] در یکی از مجالس مباحثه که مأمون ترتیب داده بود، در مقابل «رأس جالوت»؛ (از بزرگان یهود)، وقتی به استدلال و احتجاج میپردازد، «سِفر اول» [[زبور داوود]] را شروع به قرائت کرد تا اینکه به نام محمد، علی، فاطمه، حسن و حسین(علیه السلام) رسید. سپس حضرت به خداوند قسم یاد کرد که این نامهای مقدس در زبور آمده، و [[رأس جالوت]] هم آمدن این اسماء در زبور را پذیرفته و به آن تصریح کرده است. <ref>حضرت داوود(علیه السلام)</ref> | ب) پیشبینیها و پیشگوییها؛ مانند بشارت به عیسی و [[یحیی (علیه السلام)]] و بشارت به [[پیامبر آخر الزمان (صلی الله علیه)]] که به اسم از ایشان نام برده شده است. [[امام رضا(علیه السلام)]] در یکی از مجالس مباحثه که مأمون ترتیب داده بود، در مقابل «رأس جالوت»؛ (از بزرگان یهود)، وقتی به استدلال و احتجاج میپردازد، «سِفر اول» [[زبور داوود]] را شروع به قرائت کرد تا اینکه به نام محمد، علی، فاطمه، حسن و حسین(علیه السلام) رسید. سپس حضرت به خداوند قسم یاد کرد که این نامهای مقدس در زبور آمده، و [[رأس جالوت]] هم آمدن این اسماء در زبور را پذیرفته و به آن تصریح کرده است. <ref>حضرت داوود(علیه السلام)</ref> | ||
همچنین آمدن و [[ظهور]] [[منجی]] برای انسانها و اینکه در نهایت، وارثان زمین، بندگان شایسته خداوند هستند، از مسائلی است که به تصریح قرآن، <ref> انبیاء، 105</ref> و احادیث <ref>مجلسی، محمد باقر، بحار الأنوار، ج 9، ص 126، بیروت، دار إحیاء التراث العربی، چاپ دوم، 1403ق</ref> در زبور به آن اشاره شده است. | همچنین آمدن و [[ظهور]] [[منجی]] برای انسانها و اینکه در نهایت، وارثان زمین، بندگان شایسته خداوند هستند، از مسائلی است که به تصریح قرآن، <ref> انبیاء، 105</ref> و احادیث <ref>مجلسی، محمد باقر، بحار الأنوار، ج 9، ص 126، بیروت، دار إحیاء التراث العربی، چاپ دوم، 1403ق</ref> در زبور به آن اشاره شده است. | ||
ج) مسائل و دستورهای تربیتی و رفتاری؛ این مسائل در روایات تحت عنوان [[احادیث قدسی]] که در زبور آمده و خطاب به [[داوود نبی(علیه السلام)]] بوده، ذکر شده است. <ref> طوسی، محمد بن الحسن، امالی، ص 107، قم، دار الثقافة، چاپ اول، 1414ق</ref> در بعضی از احادیث آمده است که کتاب زبور؛ مانند انجیل و تورات نزد اهلبیت(علیه السلام) نگهداری میشود. <ref> کلینی، محمد بن یعقوب، کافی، محقق، مصحح، غفاری، علی اکبر، آخوندی، محمد، ج 1، ص 226، تهران، دار الکتب الإسلامیة، چاپ چهارم، 1407ق. ر. ک: «امام مهدی(عجه الله تعالی فرجهم الشریف) و همراه داشتن کتابهای انبیاء هنگام ظهور»، 45408</ref> | ج) مسائل و دستورهای تربیتی و رفتاری؛ این مسائل در روایات تحت عنوان [[احادیث قدسی]] که در زبور آمده و خطاب به [[داوود نبی(علیه السلام)]] بوده، ذکر شده است. <ref> طوسی، محمد بن الحسن، امالی، ص 107، قم، دار الثقافة، چاپ اول، 1414ق</ref> در بعضی از احادیث آمده است که کتاب زبور؛ مانند انجیل و تورات نزد اهلبیت (علیه السلام) نگهداری میشود. <ref> کلینی، محمد بن یعقوب، کافی، محقق، مصحح، غفاری، علی اکبر، آخوندی، محمد، ج 1، ص 226، تهران، دار الکتب الإسلامیة، چاپ چهارم، 1407ق. ر. ک: «امام مهدی(عجه الله تعالی فرجهم الشریف) و همراه داشتن کتابهای انبیاء هنگام ظهور»، 45408</ref> | ||
== اوصاف و ویژگیهای شخصیتی == | |||
تمام کمالات انسانی و الهی را که عموم پیامبران داشتند، حضرت داوود(علیه السلام) هم داشت؛ یعنی از اوصاف نبوت عامه برخوردار بود. او نمونۀ کاملی از یک انسان مطیع پروردگار بود که در اثر [[سیر و سلوک]] به مقامات بالای انسانی و معنوی رسید. <ref>«علت گریه زیاد حضرت داوود(علیهالسلام)»، 65848</ref> | تمام کمالات انسانی و الهی را که عموم پیامبران داشتند، حضرت داوود(علیه السلام) هم داشت؛ یعنی از اوصاف نبوت عامه برخوردار بود. او نمونۀ کاملی از یک انسان مطیع پروردگار بود که در اثر [[سیر و سلوک]] به مقامات بالای انسانی و معنوی رسید. <ref>«علت گریه زیاد حضرت داوود(علیهالسلام)»، 65848</ref> | ||
خط ۱۳۱: | خط ۱۲۲: | ||
ای نوف، خوشا به حال زاهدان در دنیا، و دلدادگان به آخرت. آنان مردمی هستند که زمین را فرش، و خاکش را بستر، و آبش را شربت خوشگوار قرار دادند، قرآن را لباس دل، و دعا را جامه رو نموده، و دنیا را بر طریقه [[مسیح]] از خود بریدند، چه بریدنی! ای نوف، داوود(علیه السلام) در مانند این ساعت از شب برخاست و گفت: این ساعتی است که عبد در این ساعت دعا نمیکند، مگر اینکه مستجاب شود. <ref> سید رضی، محمد بن حسین، نهجالبلاغه، محقق، صبحی صالح، ص 486، قم، هجرت، چاپ اول، 1414ق</ref> | ای نوف، خوشا به حال زاهدان در دنیا، و دلدادگان به آخرت. آنان مردمی هستند که زمین را فرش، و خاکش را بستر، و آبش را شربت خوشگوار قرار دادند، قرآن را لباس دل، و دعا را جامه رو نموده، و دنیا را بر طریقه [[مسیح]] از خود بریدند، چه بریدنی! ای نوف، داوود(علیه السلام) در مانند این ساعت از شب برخاست و گفت: این ساعتی است که عبد در این ساعت دعا نمیکند، مگر اینکه مستجاب شود. <ref> سید رضی، محمد بن حسین، نهجالبلاغه، محقق، صبحی صالح، ص 486، قم، هجرت، چاپ اول، 1414ق</ref> | ||
=شغل قبل از نبوت= | == شغل قبل از نبوت == | ||
[[رسول خدا(صلی الله علیه)]] فرمود: «خداوند، داوود(علیه السلام) را هنگامی [[مبعوث]] کرد که ایشان یک چوپان بود؛ همچنین [[حضرت موسی(علیه السلام)]] را نیز هنگام چوپانی ایشان به نبوت برگزید؛ من نیز چوپانی گوسفندان را در منطقه جیاد به عهده داشتم». <ref>ابن اثیر جزری، علی بن محمد، أسد الغابة فی معرفة الصحابة، ج 1، ص 219 – 220؛ ج 3، ص 414، بیروت، دار الفکر، 1409ق؛ ر. ک: «چوپانی کردن حضرت داوود و سلیمان)، 101979</ref> | [[رسول خدا(صلی الله علیه)]] فرمود: «خداوند، داوود(علیه السلام) را هنگامی [[مبعوث]] کرد که ایشان یک چوپان بود؛ همچنین [[حضرت موسی(علیه السلام)]] را نیز هنگام چوپانی ایشان به نبوت برگزید؛ من نیز چوپانی گوسفندان را در منطقه جیاد به عهده داشتم». <ref>ابن اثیر جزری، علی بن محمد، أسد الغابة فی معرفة الصحابة، ج 1، ص 219 – 220؛ ج 3، ص 414، بیروت، دار الفکر، 1409ق؛ ر. ک: «چوپانی کردن حضرت داوود و سلیمان)، 101979</ref> | ||
=وفات= | == وفات == | ||
درباره سرانجام حضرت داوود (علیه السلام) آمده است: | |||
داوود (علیه السلام) کنیزی داشت که هر شب درهای خانه او را میبست و کلیدهایش را پیش او میآورد. سپس آنحضرت به نیایش پروردگار برمیخاست. هنگامی که مرگ وی نزدیک شده بود، شبی، مانند همه شبها که کنیز درها را بسته بود، ناگهان مردی را در درون خانه دید. از او پرسید: چه کسی تو را در این خانه راه داد؟ مرد در پاسخ گفت: من کسی هستم که در کاخ پادشاهان، بدون اجازه ایشان داخل میشوم». داوود پرسید: آیا تو [[عزرائیل]] هستی؟ جواب داد: آری! | |||
داوود(علیه السلام) کنیزی داشت که هر شب درهای خانه او را میبست و کلیدهایش را پیش او میآورد. سپس آنحضرت به نیایش پروردگار برمیخاست. هنگامی که مرگ وی نزدیک شده بود، شبی، مانند همه شبها که کنیز درها را بسته بود، ناگهان مردی را در درون خانه دید. از او پرسید: چه کسی تو را در این خانه راه داد؟ مرد در پاسخ گفت: من کسی هستم که در کاخ پادشاهان، بدون اجازه ایشان داخل میشوم». داوود پرسید: آیا تو [[عزرائیل]] هستی؟ جواب داد: آری! | |||
پرسید: پس چرا پیش از این به من پیام نفرستادی و از آمدن خود خبر ندادی تا برای مرگ آماده شوم؟! عزرائیل در پاسخ گفت: من پیش از این پیک و پیام بسیاری برای تو فرستادم. پرسید: پیکهای تو چه کسانی بودهاند؟ جواب داد: پدر تو، برادر تو، همسایه تو و آشنایان تو اکنون در کجا هستند؟ گفت: همه مردهاند. گفت: اینها همگی پیکهای من بودند و پیام مرا به تو میرساندند؛ زیرا تو نیز میمیری همچنانکه آنان مردند. عزرائیل این را گفت و جان داوود را گرفت. بنابراین نقل، داوود صد سال عمر کرد که مدت فرمانرواییاش چهل سال بود. <ref>الکامل فی التاریخ، ج 1 ص 228</ref> | پرسید: پس چرا پیش از این به من پیام نفرستادی و از آمدن خود خبر ندادی تا برای مرگ آماده شوم؟! عزرائیل در پاسخ گفت: من پیش از این پیک و پیام بسیاری برای تو فرستادم. پرسید: پیکهای تو چه کسانی بودهاند؟ جواب داد: پدر تو، برادر تو، همسایه تو و آشنایان تو اکنون در کجا هستند؟ گفت: همه مردهاند. گفت: اینها همگی پیکهای من بودند و پیام مرا به تو میرساندند؛ زیرا تو نیز میمیری همچنانکه آنان مردند. عزرائیل این را گفت و جان داوود را گرفت. بنابراین نقل، داوود صد سال عمر کرد که مدت فرمانرواییاش چهل سال بود. <ref>الکامل فی التاریخ، ج 1 ص 228</ref> | ||
از [[رسول خدا(صلی الله علیه)]] نقل شده است: «داوود صد سال تمام عمر کرد که چهل سال آن، دوران سلطنت و پادشاهی او بود». <ref>صدوق، محمد بن علی، کمال الدین و تمام النعمة، محقق، مصحح، غفاری، علی اکبر، ج 2، ص 524، تهران، دار الکتب الاسلامیة، چاپ دوم، 1395ق؛ ر. ک: «امکان درخواست بخشیدن بخشی از عمر به دیگران»، 107851</ref> | از [[رسول خدا (صلی الله علیه)]] نقل شده است: «داوود صد سال تمام عمر کرد که چهل سال آن، دوران سلطنت و پادشاهی او بود». <ref>صدوق، محمد بن علی، کمال الدین و تمام النعمة، محقق، مصحح، غفاری، علی اکبر، ج 2، ص 524، تهران، دار الکتب الاسلامیة، چاپ دوم، 1395ق؛ ر. ک: «امکان درخواست بخشیدن بخشی از عمر به دیگران»، 107851</ref> | ||
== آرامگاه == | |||
بر اساس نقل تاریخ آرامگاه داوود نبی(علیه السلام) در کشور فلسطین، در شهر [[بیتالمقدس]]، [[کوه صهیون]] است. <ref>مقدسی، محمد بن أحمد، أحسن التقاسیم فی معرفة الأقالیم، ص 46، قاهره، مکتبة مدبولی، چاپ سوم، 1411ق</ref> | بر اساس نقل تاریخ آرامگاه داوود نبی(علیه السلام) در کشور فلسطین، در شهر [[بیتالمقدس]]، [[کوه صهیون]] است. <ref>مقدسی، محمد بن أحمد، أحسن التقاسیم فی معرفة الأقالیم، ص 46، قاهره، مکتبة مدبولی، چاپ سوم، 1411ق</ref> | ||
=پانویس= | == پانویس == | ||
{{پانویس|4}} | {{پانویس|4}} | ||