۲۲٬۰۱۱
ویرایش
سید محمد ماضی ابوالعزائم: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (←تأسیس طریقۀ عزمیه) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۰: | خط ۲۰: | ||
| وبگاه = | | وبگاه = | ||
}} | }} | ||
'''سید محمد ماضی ابوالعزائم''' مؤسس [[ عزمیه|طریقۀ عزمیه]] از سلسه فروع [[تصوف]] است. نویسنده مشهور جهان عرب ''مصطفی محمود'' براین باور است: «ایشان عالمی عارف و گنجی ناشناخته و قطبی است که فحول باید از او کمک بگیرند». او می‌گوید: «که بیش از 200 کتاب و دست‌نوشته از مواجید شعری و الهامات عرفانی ابوالعزائم باقی مانده است که سرارسر رموز عرفانی است». | '''سید محمد ماضی ابوالعزائم''' مؤسس [[ عزمیه|طریقۀ عزمیه]] از سلسه فروع [[تصوف]] است. نویسنده مشهور جهان عرب ''مصطفی محمود'' براین باور است: «ایشان عالمی عارف و گنجی ناشناخته و قطبی است که فحول باید از او کمک بگیرند». او می‌گوید: «که بیش از 200 کتاب و دست‌نوشته از مواجید شعری و الهامات عرفانی '''ابوالعزائم''' باقی مانده است که سرارسر رموز عرفانی است». | ||
== زندگی‌نامه == | == زندگی‌نامه == | ||
| خط ۲۶: | خط ۲۶: | ||
=== نسب === | === نسب === | ||
'''محمد ماضی ابوالعزائم''' بن | '''سید محمد ماضی ابوالعزائم''' بن عبدالله (محجوب)<ref>ایشان (پدرش) هم اهل تجارت بود و در شهرهای ابوعلی و رشید به تجارت می‌پرداخت و هم از عالمان زمان خود به‌شمار می‌آمد و در نجوم، طب، تاریخ و ادبیات تبحر داشت.</ref>، بن احمد بن مصطفی بن ابراهیم بن ماضی _منسوب به عین ماضی در مغرب اقصی_ بن درویش بن محمد بن علی بن محمد بن ابراهیم بن رمضان بن احمد بن عبدالحمید بن محمد بن علی بن حسن بن زید بن حسن بن علی‌الطویل بن محمد بن ابراهیم بن محمد بن عبدالله عوکلانی بن [[امام کاظم|موسی‌الکاظم (علیه‌السلام)]]. | ||
<div class="wikiInfo">[[پرونده:صوفیه.jpg|جایگزین= صوفیه|بندانگشتی|صوفیه]]</div> | <div class="wikiInfo">[[پرونده:صوفیه.jpg|جایگزین= صوفیه|بندانگشتی|صوفیه]]</div> | ||
| خط ۳۶: | خط ۳۶: | ||
=== تأسیس زاویه === | === تأسیس زاویه === | ||
پس از رفتن به خارطوم در محل سکونتش «'''زاویه آل العزائم»''' را تأسیس کرد. | پس از رفتن به خارطوم در محل سکونتش «'''زاویه آل العزائم»''' را تأسیس کرد. در حال حاضر این زاویه فعال است. '''ابوالعزائم''' به کسب علم در سلوک اهتمام داشت و از او نقل شده: «اول الطریق علم واوسطه عمل و آخره موهبة». شیوه‌اش در آنجا تازگی داشت، چرا که در حلقه‌های ذکرش، قوانین [[شرع]] حاکم بود و خبری از [[آلات موسیقی]] نبود، ذکرش به‌صورت آشکار '''«الله»''' بود و سپس مجلس علم دایر بود. این روش مورد استقبال قرار گرفت و شاگردان زیادی گردش جمع شدند. | ||
== اخراج از سودان == | == اخراج از سودان == | ||
در سال | در سال 1915 م، پس گذشت حدود20 سال فعالیت در [[سودان]] از این کشور اخراج شد و به [[مصر]] برگشت. دلیل اصلی اخراج، مبارزه علنی و موثر علیه [[انگلستان|انگلیس]] و اشغال سودان بود. | ||
== سیر انفسی == | == سیر انفسی == | ||