confirmed، مدیران
۳۷٬۲۲۸
ویرایش
افغانستان: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۹۹: | خط ۹۹: | ||
== جایگاه لویه جرگه در نظام حقوقی افغانستان == | == جایگاه لویه جرگه در نظام حقوقی افغانستان == | ||
از گذشتههای دور، ملت‌ها برای انجام کارهای بزرگ و سرنوشت‌ساز، برای جنگ و صلح، برای عقد معاهده و در کل برای هر کاری که به سرنوشت مردم ارتباط مستقیم داشت، از جلسه و شورا استفاده میکردند تا تصمیمی که اخذ می‌شود از همه جوانب سنجیده شود و به سود همه باشد. در دین مبین اسلام و سیره نبی اکرم ( | از گذشتههای دور، ملت‌ها برای انجام کارهای بزرگ و سرنوشت‌ساز، برای جنگ و صلح، برای عقد معاهده و در کل برای هر کاری که به سرنوشت مردم ارتباط مستقیم داشت، از جلسه و شورا استفاده میکردند تا تصمیمی که اخذ می‌شود از همه جوانب سنجیده شود و به سود همه باشد. در دین مبین اسلام و سیره نبی اکرم (صلی الله علیه و آله) نیز به دفعات بر این امر تاکید شده است. مشورت به صورت سازمان یافته، امری است که سابقه بسیار کهن دارد. | ||
این امر در افغانستان نیز سابقه نسبتاً طولانی دارد و از گذشته های دور مردم برای تصمیمات خود از ریش سفیدان و متنفذین مدد می جستند که کم کم این امر به یک رویه و عرف تبدیل شد و همه تصمیمات و کارهای بزرگ با مشوره و نظر بزرگان و ریش سفیدان انجام میگرفت. | این امر در افغانستان نیز سابقه نسبتاً طولانی دارد و از گذشته های دور مردم برای تصمیمات خود از ریش سفیدان و متنفذین مدد می جستند که کم کم این امر به یک رویه و عرف تبدیل شد و همه تصمیمات و کارهای بزرگ با مشوره و نظر بزرگان و ریش سفیدان انجام میگرفت. | ||
| خط ۲۱۷: | خط ۲۱۷: | ||
== مساجد و بناهای تاریخی افغانستان == | == مساجد و بناهای تاریخی افغانستان == | ||
'''<big>مقبره منسوب به امام علی( | '''<big>مقبره منسوب به امام علی (علیه السلام)</big>''' | ||
بنابر باور شیعیان که بر شواهد و ادله تاریخی مبتنی است مدفن امام علی( | بنابر باور شیعیان که بر شواهد و ادله تاریخی مبتنی است مدفن امام علی (علیه السلام) در نجف اشرف است. بعضی نیز احتمال می‌دهند شخص مدفون در مزار شریف، امام زاده‌ای فقیه و شاعر است که در قرن پنجم قمری در بلخ می‌زیسته و اشتراکاتی با امام علی داشته است که سبب شده‌اند او را با امام علی (علیه السلام) اشتباه بگیرند. از جمله نام، کنیه و لقب او همانند امام علی (علیه السلام) و نام پدرش ابوطالب بوده است. آیت‌الله نجفی مرعشی از نسب شناسان معاصر تصریح کرده است که این اشتباه ناشی از شباهت نام او و پدرش به نام امام علی (علیه السلام) و پدر آن حضرت است.<ref>مروزی، الفخری فی انساب الطالبیین، ۱۴۰۹ق، ص۶۴، پانوشت؛ فاطمی، وقف میراث جاودان، ص۱۱۰</ref> | ||
گویا کهن‌ترین منبعی که از مدفن منسوب به امام علی( | گویا کهن‌ترین منبعی که از مدفن منسوب به امام علی (علیه السلام) یاد کرده، کتاب الاشارات الی معرفة الزیارات نوشته علی بن ابی‌بکر هروی(درگذشتۀ ۶۱۱ق.)است که این باور را نادرست خوانده و قبر امام (علیه السلام) را در نجف دانسته است. | ||
برخی محققان نسب این امام‌زاده را چنین ثبت کرده‌اند:ابوالحسن علی بن ابوطالب حسن بن ابوعلی عبیدالله بن محمد بن عبیدالله بن علی بن حسن امیر بن حسین بن جعفر حجت بن عبیدالله بن حسین اصغر بن علی بن الحسین( | برخی محققان نسب این امام‌زاده را چنین ثبت کرده‌اند:ابوالحسن علی بن ابوطالب حسن بن ابوعلی عبیدالله بن محمد بن عبیدالله بن علی بن حسن امیر بن حسین بن جعفر حجت بن عبیدالله بن حسین اصغر بن علی بن الحسین (علیه السلام)<ref>فاطمی، وقف میراث جاودان، ص۱۰۳</ref> | ||
'''<big>مسجد عبدالرحمن (مسجد بزرگ کابل)</big>''' | '''<big>مسجد عبدالرحمن (مسجد بزرگ کابل)</big>''' | ||
مسجد عبدالرحمن، که آن را [[مسجد]] | مسجد عبدالرحمن، که آن را [[مسجد]] بزرگ کابل نیز می‌خوانند، یکی از بزرگ‌ترین مساجد افغانستان است. این مسجد در سه طبقه و در زمینی به وسعت تقریبی 15 هزار مترمربع ساخته شده است. یکی از طبقات مسجد فقط مختص بانوان است. نام مسجد برگرفته از نام یکی از تجار بزرگ افغان موسوم به حاجی عبدالرحمن است. او که کار ساخت مسجد را در سال 2001 میلادی آغاز کرده بود پیش از پایان آن چشم از جهان فروبست، اما پسران عبدالرحمن کار او را ادامه دادند تا اینکه کار ساخت مسجد در سال 2009 به پایان رسید و در سال 2012 رسما گشایش یافت. مسجد عبدالرحمن 14 گنبد و دو گلدسته دارد و 10 هزار نمازگزار را در خود جای می‌دهد. | ||
'''<big>زیارتگاه سخی</big>''' | '''<big>زیارتگاه سخی</big>''' | ||
در دامنه کوه علی‌آباد در شمال‌غربی کابل در منطقه‌ای موسوم به کارته‌سخی، زیارتگاهی وجود دارد که در آن خرقه‌ای منسوب به [[رسول خدا ( | در دامنه کوه علی‌آباد در شمال‌غربی کابل در منطقه‌ای موسوم به کارته‌سخی، زیارتگاهی وجود دارد که در آن خرقه‌ای منسوب به [[رسول خدا (صلی الله علیه و آله)]] نگهداری می‌شود. نوشته‌اند که این خرقه از سال 1109 تا 1181 قمری در فیض‌آباد بدخشان بود. در سال 1181 خرقه هنگام انتقال از بدخشان به قندهار بین راه حدود 8 ماه در این محل نگهداری شد. مردم به همین سبب در محل نگهداری خرقه زیارتگاهی به‌پا می‌کنند. خرقه منسوب به پیامبر خدا (صلی الله علیه و آله) هم‌اکنون در زیارتگاه خرقه شریفه قندهار نگهداری می‌شود. | ||
'''<big>موزه ملی افغانستان</big>''' | '''<big>موزه ملی افغانستان</big>''' | ||
| خط ۲۵۹: | خط ۲۵۹: | ||
'''<big>مسجد جامع قندهار و زیارتگاه خرقه شریفه</big>''' | '''<big>مسجد جامع قندهار و زیارتگاه خرقه شریفه</big>''' | ||
افغان‌ها زیارتگاه خرقه شریفه منسوب به [[پیامبر خدا ( | افغان‌ها زیارتگاه خرقه شریفه منسوب به [[پیامبر خدا (صلی الله علیه و آله)]] را یکی از مقدس‌ترین اماکن مذهبی خود دانسته و آن را قلب افغانستان می‌نامند. این زیارتگاه در مجاورت مسجد جامع قندهار است و در آن خرقه‌ای نگهداری می‌شود که مردم معتقدند متعلق به رسول خدا (صلی الله علیه و آله) است. | ||
'''<big>مزار شریف (مسجد آبی یا مسجد کبود)</big>''' | '''<big>مزار شریف (مسجد آبی یا مسجد کبود)</big>''' | ||