۸۸٬۱۷۷
ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'شیوه ها' به 'شیوهها') |
جز (جایگزینی متن - ' می ش' به ' میش') |
||
خط ۲۸۷: | خط ۲۸۷: | ||
1) با کاربرد قدرت و زور مخالف بوده، در حل و فصل مناقشات میان مناطق و میان ملیتهای مختلف روسیه نقش خواهد داشت. | 1) با کاربرد قدرت و زور مخالف بوده، در حل و فصل مناقشات میان مناطق و میان ملیتهای مختلف روسیه نقش خواهد داشت. | ||
2) استفاده از نیروی نظامی را برای دفاع از منابع روسیه، حفظ منافع گروهها و افراد در خارج از کشور و در شرایط اضطراری مجاز دانسته، افراطگرایی مذهبی و اعمال شیوههای تروریستی را محکوم مینماید. | 2) استفاده از نیروی نظامی را برای دفاع از منابع روسیه، حفظ منافع گروهها و افراد در خارج از کشور و در شرایط اضطراری مجاز دانسته، افراطگرایی مذهبی و اعمال شیوههای تروریستی را محکوم مینماید. | ||
3) هر حکومت قانونی در روسیه را به رسمیت | 3) هر حکومت قانونی در روسیه را به رسمیت میشناسد، به شرط آن که به قانون و سیاستهای اعلام شده خود وفادار باشد. | ||
این جنبش به منظور تحقق برنامههای خود چند پیشنهاد مشخص تهیه نموده که عبارتند از | این جنبش به منظور تحقق برنامههای خود چند پیشنهاد مشخص تهیه نموده که عبارتند از | ||
1) تصویب قانون برای تخصیص زمین برای ساخت قبرستانی برای مسلمانان. | 1) تصویب قانون برای تخصیص زمین برای ساخت قبرستانی برای مسلمانان. | ||
خط ۳۶۵: | خط ۳۶۵: | ||
یکی از مسائلی که روسیه جدید از دهه 1990 تاکنون با آن روبرو بوده، مسائل هویتی (دینی، قومی و فرهنگی) است، به طوری که برخی با اصطلاح «بحران هویتی» از آن یاد میکنند. اگرچه کشور روسیه تا قرن 17 عمدتاً روسی، اسلاوی و ارتدوکس بود، اما از آن پس با کشورگشایی های تزارها، مردمانی با اقوام، مذاهب و فرهنگهای متفاوت در درون امپراتوری روس قرار گرفتند که یکپارچگی کشور را بیش از پیش خدشه دار نمودند. این وضع با فروپاشی شوروی و بازگشت کرملین به مرزهای قرن 17، تا حدودی حل شد، اما خواه ناخواه، نقل و انتقالات جمعیتی اجباری و متأثر از تحولات تکنولوژیک قرن 20 اثر خود را گذاشته است. | یکی از مسائلی که روسیه جدید از دهه 1990 تاکنون با آن روبرو بوده، مسائل هویتی (دینی، قومی و فرهنگی) است، به طوری که برخی با اصطلاح «بحران هویتی» از آن یاد میکنند. اگرچه کشور روسیه تا قرن 17 عمدتاً روسی، اسلاوی و ارتدوکس بود، اما از آن پس با کشورگشایی های تزارها، مردمانی با اقوام، مذاهب و فرهنگهای متفاوت در درون امپراتوری روس قرار گرفتند که یکپارچگی کشور را بیش از پیش خدشه دار نمودند. این وضع با فروپاشی شوروی و بازگشت کرملین به مرزهای قرن 17، تا حدودی حل شد، اما خواه ناخواه، نقل و انتقالات جمعیتی اجباری و متأثر از تحولات تکنولوژیک قرن 20 اثر خود را گذاشته است. | ||
از اواخر دهه 1980 به تدریج هویت جویی مسلمانان آغاز شد. این موضوع تا جایی گسترش یافت که بزرگترین بحران برای روسیه را طی 15 سال اخیر شکل داد و مسکو نیز طی این سالها کوشیده است از یکسو با مسلمانان تندرو برخورد خشن نموده و مسلمانان معتدل را تشویق نماید و از سوی دیگر حتی تا پذیرش عضویت ناظر سازمان کنفرانس اسلامی به منظور راضی نگهداشتن مسلمانان در داخل و جلوگیری از فشار مسلمانان در خارج پیش برود. در گزارش زیر تلاش شده تا وضعیت مسلمانان این کشور مورد بحث قرار گیرد. | از اواخر دهه 1980 به تدریج هویت جویی مسلمانان آغاز شد. این موضوع تا جایی گسترش یافت که بزرگترین بحران برای روسیه را طی 15 سال اخیر شکل داد و مسکو نیز طی این سالها کوشیده است از یکسو با مسلمانان تندرو برخورد خشن نموده و مسلمانان معتدل را تشویق نماید و از سوی دیگر حتی تا پذیرش عضویت ناظر سازمان کنفرانس اسلامی به منظور راضی نگهداشتن مسلمانان در داخل و جلوگیری از فشار مسلمانان در خارج پیش برود. در گزارش زیر تلاش شده تا وضعیت مسلمانان این کشور مورد بحث قرار گیرد. | ||
اسلام دومین مذهب روسیه است و حدود 20 میلیون نفر مسلمان در این کشور زندگی میکنند. تعداد دقیق مسلمانان معلوم نیست چرا که در آخرین سرشماری جمعیت در روسیه، که در سال 2002 میلادی انجام شده، سئوالی درباره تعلقات مذهبی مطرح نشده بود. علاوه بر این، معلوم نیست که چه کسی را باید مسلمان شمرد. برخـی مـی گوینـد که مسلمـان کـسی است کـه حتـماً جمــعه ها به مسجد میرود و تمامی مراتب دینی را رعایت میکند. چنین افرادی، آن طور که «آلکسی مالاشنکو» دکتر علوم تاریخی اشاره میکند، در حدود 3 میلیون نفر هستند. نقطه نظری دیگر، مسلمان را کسی | اسلام دومین مذهب روسیه است و حدود 20 میلیون نفر مسلمان در این کشور زندگی میکنند. تعداد دقیق مسلمانان معلوم نیست چرا که در آخرین سرشماری جمعیت در روسیه، که در سال 2002 میلادی انجام شده، سئوالی درباره تعلقات مذهبی مطرح نشده بود. علاوه بر این، معلوم نیست که چه کسی را باید مسلمان شمرد. برخـی مـی گوینـد که مسلمـان کـسی است کـه حتـماً جمــعه ها به مسجد میرود و تمامی مراتب دینی را رعایت میکند. چنین افرادی، آن طور که «آلکسی مالاشنکو» دکتر علوم تاریخی اشاره میکند، در حدود 3 میلیون نفر هستند. نقطه نظری دیگر، مسلمان را کسی میشمارد که خود را متعلق به جماعت مسلمانان روسیه و امت جهانی اسلام میداند. در این مورد، مهم نیست که چندبار به مسجد میرود و هرچند وقت یکبار عبادت میکند و با چه شدتی مراتب دینی اسلام را رعایت میکند. | ||
به گفته «رافائل حکیموف» مشاور رئیسجمهور تاتارستان در امور سیاسی، طبق همه پرسی های اجتماعی، در بین جوانان تاتارستان بیش از 80% خود را مسلمان میدانند، اما تنها 2% از آنان هفته ای یکبار به مسجد میروند و 4% از آنان یک بار در ماه. ملحد آشکار در تاتارستان کمتر از 1% است، اما فردی که همه مراتب دینی را رعایت میکنند، نیز کم است. بالاخص که بخش اعظم جمعیت خود را متعلق به امت اسلامی میدانند. نظرات کارشناسانه ای وجود دارند، مبنی براینکه ظرف سه دهه، تعداد مسلمانان در روسیه میتواند به 30 تا 40 میلیون نفر برسد. این رشد زیاد مربوط به زاد و ولد فراوان در خانوادههای مسلمانان و مهاجرت از کشورهای مشترک المنافع است. | به گفته «رافائل حکیموف» مشاور رئیسجمهور تاتارستان در امور سیاسی، طبق همه پرسی های اجتماعی، در بین جوانان تاتارستان بیش از 80% خود را مسلمان میدانند، اما تنها 2% از آنان هفته ای یکبار به مسجد میروند و 4% از آنان یک بار در ماه. ملحد آشکار در تاتارستان کمتر از 1% است، اما فردی که همه مراتب دینی را رعایت میکنند، نیز کم است. بالاخص که بخش اعظم جمعیت خود را متعلق به امت اسلامی میدانند. نظرات کارشناسانه ای وجود دارند، مبنی براینکه ظرف سه دهه، تعداد مسلمانان در روسیه میتواند به 30 تا 40 میلیون نفر برسد. این رشد زیاد مربوط به زاد و ولد فراوان در خانوادههای مسلمانان و مهاجرت از کشورهای مشترک المنافع است. | ||
<br> | <br> |