۲۱٬۸۹۸
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۲: | خط ۲: | ||
== وجه تسمیه == | == وجه تسمیه == | ||
مورخانمسلمان ذیل حوادث سال ۲۵۱ هجری قمری از شخصی به نام علیبنعبدالله طالبی یاد کردهاند که مرعش یا مرعشی لقب داشته و از یاران داعی کبیر حسنبنزید بوده است. وی در حدود سال 300 هجریقمری از طرف حاکمان وقت، ناحیهای بین سوریه و ترکیه به نام مرعش را در اختیار گرفت و در همان منطقه از دنیا رفت و به خاک سپرده شد<ref>عبیدلی، محمد بن ابی جعفرشیخ | مورخانمسلمان ذیل حوادث سال ۲۵۱ هجری قمری از شخصی به نام علیبنعبدالله طالبی یاد کردهاند که مرعش یا مرعشی لقب داشته و از یاران داعی کبیر حسنبنزید بوده است. وی در حدود سال 300 هجریقمری از طرف حاکمان وقت، ناحیهای بین سوریه و ترکیه به نام مرعش را در اختیار گرفت و در همان منطقه از دنیا رفت و به خاک سپرده شد<ref>عبیدلی، محمد بن ابی جعفرشیخ الشرف؛ تهذیب الانساب و نهایه الاعقاب؛ تحقیق محمد کاظم محمودی؛ قم، سال ۱۴۱۳ هجری قمری؛ ص 250.</ref>. | ||
== تاریخچه == | == تاریخچه == | ||
مرعشیان در سال ۷۶۰ هجری قمری در طبرستان(مازندران)، حکومتی منسجم و مستقل به وجود آوردند. آنها تشیع اثنیعشری را مذهب رسمی مازندران اعلام کردند و سبب گسترش تشیع شدند. حکومت مستقل مرعشیان پس از شکست در برابر حمله تیمورلنگ در سال ۷۹۵ هجری قمری از میان رفت؛ ولی در قالب حکومتهای دستنشانده تا سال ۱۰۰۵ هجری قمری ادامه پیدا کرد. | مرعشیان در سال ۷۶۰ هجری قمری در طبرستان(مازندران)، حکومتی منسجم و مستقل به وجود آوردند. آنها تشیع اثنیعشری را مذهب رسمی مازندران اعلام کردند و سبب گسترش تشیع شدند. حکومت مستقل مرعشیان پس از شکست در برابر حمله تیمورلنگ در سال ۷۹۵ هجری قمری از میان رفت؛ ولی در قالب حکومتهای دستنشانده تا سال ۱۰۰۵ هجری قمری ادامه پیدا کرد. | ||
[[قاضى نوراللّه شوشترى|قاضى نوراللّه شوشترى]] مى نويسد: مرعشیه از ساداتی بودند که از مازندران به اصفهان آمدند و برخی در قزوین ساکن بوده و همواره به مذهب حقه امامان دوازدهگانه پایبند بودند هر چند مورد آزار سنیان قرار میگرفتند<ref>مشکور محمد | [[قاضى نوراللّه شوشترى|قاضى نوراللّه شوشترى]] مى نويسد: مرعشیه از ساداتی بودند که از مازندران به اصفهان آمدند و برخی در قزوین ساکن بوده و همواره به مذهب حقه امامان دوازدهگانه پایبند بودند هر چند مورد آزار سنیان قرار میگرفتند<ref>مشکور محمد جواد؛ فرهنگ فرق اسلامی؛ مشهد، نشر آستان قدس رضوی؛ سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 408 با ویرایش و اصلاح جملات.</ref>،<ref>شوشتری قاضی نور الله، مجالس المؤمنين، تبریز، چاپ سنگى، تهران، سال 1268 شمسی، ص 64</ref>. | ||
</ref>،<ref>شوشتری قاضی نور الله، مجالس المؤمنين، تبریز، چاپ سنگى، تهران، سال 1268 شمسی، ص 64</ref>. | |||
== پانویس == | == پانویس == |