confirmed
۵٬۹۱۷
ویرایش
خط ۶: | خط ۶: | ||
یکی از اعقاب سعیدبن مصطفی، حسینپاشا بنجان پولادکردی بود که در کلس (سوریه) حاکم بود و در سال 1104 هجری قمری کشته شد. | یکی از اعقاب سعیدبن مصطفی، حسینپاشا بنجان پولادکردی بود که در کلس (سوریه) حاکم بود و در سال 1104 هجری قمری کشته شد. | ||
این طایفه همگی مذهبدروزی داشتند و در اوایل قرن هفدهممیلادی از کلس (سوریه) به[[لبنان]] مهاجرت کردند. سبب هجرت ایشان، مطابق با دعوتی بود که حاکمشوف (منطقهای درلبنان) به نام امیرفخرالدین (1572- 1635 م) در سال 1630 میلادی از ایشان کرد. وی با جانپولاد عقد دوستی بست تا بتواند با یاری او بر دشمنانش غلبه کند. | این طایفه همگی مذهبدروزی داشتند و در اوایل قرن هفدهممیلادی از کلس (سوریه) به[[لبنان]] مهاجرت کردند. سبب هجرت ایشان، مطابق با دعوتی بود که حاکمشوف (منطقهای درلبنان) به نام امیرفخرالدین (1572- 1635 م) در سال 1630 میلادی از ایشان کرد. وی با جانپولاد عقد دوستی بست تا بتواند با یاری او بر دشمنانش غلبه کند. | ||
از مشاهیر این | از مشاهیر این خانواده، یکی امیر جانپولاد معروف به ابن عربی(در گذشته 1572 میلادی) میباشد که در معره النعمان و کلس میزیست. | ||
و دیگری | و دیگری بهنام سعیدبنشیخ بشیر جنبلاطی در قرن 19 میلادی و از سرداران ابراهیم پاشا بن محمدعلی، فاتح مصر و شام بود و در جنگهایی که بین «دروز» و «نصاری» در سال 1841 م واقع شد، دست داشت. وی در سال 1841 میلادی درگذشت. <ref>مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ اول، ص 143 با ویرایش و اصلاح عبارات</ref> <ref>بدوی عبدالرحمن، مذاهب الاسلامییین، بیروت، سال 1971 میلادی، ج 2، ص 632- 633.</ref> | ||
== اعتقادات == | == اعتقادات == | ||
مبانی اعتقادی این فرقه بر محور اعتقادات دروزیه قرار دارد. <ref>مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ اول، ص 143</ref> <ref>حنفی عبدالمنعم، موسوعة الفرق و الجماعات و المذاهب و الاحزاب و الحرکات الاسلامیة، ص 257</ref> | مبانی اعتقادی این فرقه بر محور اعتقادات دروزیه قرار دارد. <ref>مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ اول، ص 143</ref> <ref>حنفی عبدالمنعم، موسوعة الفرق و الجماعات و المذاهب و الاحزاب و الحرکات الاسلامیة، ص 257</ref> | ||
البته بنا بر عقیده برخی، به هیچ وجه نمیتوان دروز و جنبلاطیه را از مسلمانان | البته بنا بر عقیده برخی، به هیچ وجه نمیتوان دروز و جنبلاطیه را از مسلمانان بهحساب آورد، زیرا آنها از قرآن و سنت هیچ اطلاعی ندارند.<ref>حنفی عبدالمنعم، موسوعة الفرق و الجماعات و المذاهب و الاحزاب و الحرکات الاسلامیة، ص 257</ref> | ||
== پانویس == | == پانویس == |