۸۷٬۱۹۹
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
(۳ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
خط ۱: | خط ۱: | ||
''' | {{جعبه اطلاعات فرق و مذاهب | ||
| عنوان =بربهاری | |||
| تصویر = | |||
| توضیح تصویر = | |||
| نام =بربهاری | |||
| نام رایج = | |||
| تاریخ شکل گیری = | |||
| قرن شکل گیری = قرن چهارم هجری قمری | |||
| مبدأ شکل گیری = | |||
| موسس = ابومحمد بهاری | |||
| عقیده =احیای عقاید اهلسنت | |||
}} | |||
'''بَرْبَهاری''' به اصحاب حسن بنعلیبنخلف ابومحمد بربهاری گفته میشود که در سال 329 هجری قمری درگذشت. | |||
== تاریخچه == | == تاریخچه == | ||
خط ۵: | خط ۱۷: | ||
== شرح حال موسس == | == شرح حال موسس == | ||
بربهاری از فقها و محدثان بزرگ [[حنابله]] بود که در بغداد نقش بزرگی را بر ضد داعیان «[[شیعه|شیعه]]» ایفا میکرد و در زمان خود بزرگترین مروج مذهب «حنبلی» به شمار میرفت. او میخواست که عقاید [[اهل سنت و جماعت| | بربهاری از فقها و محدثان بزرگ [[حنابله]] بود که در بغداد نقش بزرگی را بر ضد داعیان «[[شیعه|شیعه]]» ایفا میکرد و در زمان خود بزرگترین مروج مذهب «حنبلی» به شمار میرفت. او میخواست که عقاید [[اهل سنت و جماعت|اهل سنت و جماعت]] را به زمان [[محمد بن عبدالله (خاتم الانبیا)|رسول خدا صلوات الله علیه]] و روزگار سه خلیفه [[ابوبکر]]، [[عمر]] و [[عثمان]] یعنی به قول خودش به «دین عشق» پیش از قتل عثمان و پیدا شدن فتنهها در زمان [[علی بن ابی طالب | ||
]] بازگرداند. دیگر عالم مسلمان که مشهور به این نسبت است، میتوان به ابوبحر محمدبن حسن بنکوثر بنعلی بربهاری از محدثان مشهور اشاره کرد که در سال 362 هجری قمری درگذشت.<ref>مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 خورشیدی، چاپ اول، ص 99 با ویرایش و اصلاح عبارات</ref> | |||
== آراء و عقاید == | == آراء و عقاید == | ||
بربهاریه همچون سایر فرقه یا گروهها، دارای عقاید خاصی هستند که در ادامه به آن اشاره خواهد شد. | بربهاریه همچون سایر فرقه یا گروهها، دارای عقاید خاصی هستند که در ادامه به آن اشاره خواهد شد. | ||
۱. معتقدند که [[اسلام]] به معنای سنت است و از لوازم سنت، همراهی با جماعت میباشد که پایه اصلی آن [[ | ۱. معتقدند که [[اسلام]] به معنای سنت است و از لوازم سنت، همراهی با جماعت میباشد که پایه اصلی آن [[صحابه]] پیامبر صلوات الله علیه است که به نام اهل سنت و جماعت نامیده میشوند. پس اگر کسی به آنها تمسک نکند، گمراه و بدعتگزار و اهل آتش خواهد شد. نیاز [[قرآن]] به سنت نیز بیش از نیاز سنت به قرآن است.<ref>بربهاری، ابومحمد حسن بن علی، شرح السنة، تحقیق ابی یاسر الردادی، مدینه منوره، نشر مکتبة الغرباء الاثریة، سال ۱۴۱۴ هجری قمری، چاپ اول، ص۶۷. با ویرایش و اصلاح عبارات</ref> <ref>بربهاری، ابومحمد حسن بن علی، شرح السنة، تحقیق ابی یاسر الردادی، مدینه منوره، نشر مکتبة الغرباء الاثریة، سال ۱۴۱۴ هجری قمری، چاپ اول، ص89. با ویرایش و اصلاح عبارات | ||
</ref> | </ref> | ||
خط ۱۸: | خط ۳۱: | ||
*1.بعضی در آغاز روز قیامت، | *1.بعضی در آغاز روز قیامت، | ||
*2. عدهای در همان روز اما هنگام عبور از [[ | *2. عدهای در همان روز اما هنگام عبور از [[پل صراط]]، | ||
*3.و گروهی پس از ورود به جهنم و تحمل مقداری عذاب مورد شفاعت قرار میگیرند. علاوه، همه [[پیامبران]]، صدیقین، شهدا و صالحان میتوانند شفیع گناهکاران باشند. | *3.و گروهی پس از ورود به جهنم و تحمل مقداری عذاب مورد شفاعت قرار میگیرند. علاوه، همه [[پیامبران]]، صدیقین، شهدا و صالحان میتوانند شفیع گناهکاران باشند. | ||
خط ۲۶: | خط ۳۹: | ||
</ref> | </ref> | ||
6. معتقدند که از زمان وفات پیامبر صلواتالله علیه تا زمان قتل عثمان، دین عتیق بود، اما بعد از کشته شدن وی، اولین تفرقه و اختلاف میان [[ | 6. معتقدند که از زمان وفات پیامبر صلواتالله علیه تا زمان قتل عثمان، دین عتیق بود، اما بعد از کشته شدن وی، اولین تفرقه و اختلاف میان [[امت اسلامی]] به وجود آمد.<ref>بربهاری، ابومحمد حسن بن علی، شرح السنة، تحقیق ابی یاسر الردادی، مدینه منوره، نشر مکتبة الغرباء الاثریة، سال ۱۴۱۴ هجری قمری، چاپ اول، ص 106</ref> <ref>بربهاری، ابومحمد حسن بن علی، شرح السنة، تحقیق ابی یاسر الردادی، مدینه منوره، نشر مکتبة الغرباء الاثریة، سال ۱۴۱۴ هجری قمری، چاپ اول، ص 111. | ||
</ref> | </ref> | ||
7. معتقدند که | 7. معتقدند که اهل سنت اشخاصی هستند که بر خلاف [[شیعیان]]؛ ابوبکر، عمر، عثمان و علی را بر دیگر صحابه مقدم میکند.<ref>بربهاری، ابومحمد حسن بن علی، شرح السنة، تحقیق ابی یاسر الردادی، مدینه منوره، نشر مکتبة الغرباء الاثریة، سال ۱۴۱۴ هجری قمری، چاپ اول، ص 75.</ref> <ref>بربهاری، ابومحمد حسن بن علی، شرح السنة، تحقیق ابی یاسر الردادی، مدینه منوره، نشر مکتبة الغرباء الاثریة، سال ۱۴۱۴ هجری قمری، چاپ اول، ص 76.</ref> | ||
8.بربهاریه بر خلاف [[مرجئه]] معتقدند که [[ایمان]] مرکب از قول و عمل است و زیاده و نقصانپذیر هست. | 8.بربهاریه بر خلاف [[مرجئه]] معتقدند که [[ایمان]] مرکب از قول و عمل است و زیاده و نقصانپذیر هست. | ||
خط ۳۸: | خط ۵۱: | ||
== پانویس == | == پانویس == | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}}| | ||
{{فرق و مذاهب}} | |||
[[رده:فرق و مذاهب]] | [[رده:فرق و مذاهب]] |