پرش به محتوا

مقام رأس الحسین: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - '[[امام سجاد' به '[[علی بن الحسین (زین العابدین)'
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - '[[امام سجاد' به '[[علی بن الحسین (زین العابدین)')
خط ۳۳: خط ۳۳:
سید ابن طاووس نوشته است: «اما سر حسین علیه‌السلام، روایت شده که سر برگردانده شد و در کربلا دفن شد».<ref>سید ابن طاووس، اللهوف، انتشارات جهان، ص۱۹۵.</ref>
سید ابن طاووس نوشته است: «اما سر حسین علیه‌السلام، روایت شده که سر برگردانده شد و در کربلا دفن شد».<ref>سید ابن طاووس، اللهوف، انتشارات جهان، ص۱۹۵.</ref>
   
   
مجلسی، یکی از وجه‌های استحباب زیارت امام حسین(ع)را در روز اربعین، الحاق سرها به اجساد توسط [[امام سجاد(ع)]] بیان کرده است. وی در جای دیگر بعد از نقل اقوال دیگر در‌این‌باره می‌نویسد: «مشهور بین علمای امامیه آن است که سر امام، همراه بدن دفن شده است».<ref>مجلسی، بحار الانوار، ۱۴۰۳ق، ج ۴۵، ص۱۴۵.</ref>
مجلسی، یکی از وجه‌های استحباب زیارت امام حسین(ع)را در روز اربعین، الحاق سرها به اجساد توسط [[علی بن الحسین (زین العابدین)(ع)]] بیان کرده است. وی در جای دیگر بعد از نقل اقوال دیگر در‌این‌باره می‌نویسد: «مشهور بین علمای امامیه آن است که سر امام، همراه بدن دفن شده است».<ref>مجلسی، بحار الانوار، ۱۴۰۳ق، ج ۴۵، ص۱۴۵.</ref>
   
   
قزوینی نیز نگاشته است: «روز اول ماه صفر، عید بنی‌امیه است، چون در آن روز، سر حسین(ع) را به دمشق وارد ساختند و در روز بیستم آن ماه، سر ایشان به بدن، باز گردانده شد».<ref>قزوینی، عجائب المخلوقات، ۲۰۰۶م، ص۷۰.</ref>
قزوینی نیز نگاشته است: «روز اول ماه صفر، عید بنی‌امیه است، چون در آن روز، سر حسین(ع) را به دمشق وارد ساختند و در روز بیستم آن ماه، سر ایشان به بدن، باز گردانده شد».<ref>قزوینی، عجائب المخلوقات، ۲۰۰۶م، ص۷۰.</ref>
Writers، confirmed، مدیران
۸۸٬۰۰۹

ویرایش