۸۷٬۸۱۰
ویرایش
ابراهیم بن محمد بن عباس ختلی: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - '[[حسن بن علی' به '[[حسن بن علی (مجتبی)'
بدون خلاصۀ ویرایش |
جز (جایگزینی متن - '[[حسن بن علی' به '[[حسن بن علی (مجتبی)') |
||
| خط ۲۳: | خط ۲۳: | ||
ابراهیم بن محمد بن عباس ختلی، از راویان معتبر شیعه. ولادت او در اواسط قرن سوم(حدود 265ق) اتفاق افتاده است، زیرا بعضی از اساتید او در 290 هجری وفات یافتهاند پس او باید در آن زمان از سن كافی برخوردار بوده باشد تا بتواند از آنها نقل [[حدیث]] نماید. سال درگذشت او نیز به خوبی روشن نیست اما می توان گفت وفات او بعد از 306هجری روی داده است. زیرا وی شاگرد [[احمدبن ادریس قمی]](م306ق) بوده است. | ابراهیم بن محمد بن عباس ختلی، از راویان معتبر شیعه. ولادت او در اواسط قرن سوم(حدود 265ق) اتفاق افتاده است، زیرا بعضی از اساتید او در 290 هجری وفات یافتهاند پس او باید در آن زمان از سن كافی برخوردار بوده باشد تا بتواند از آنها نقل [[حدیث]] نماید. سال درگذشت او نیز به خوبی روشن نیست اما می توان گفت وفات او بعد از 306هجری روی داده است. زیرا وی شاگرد [[احمدبن ادریس قمی]](م306ق) بوده است. | ||
هم‌چنین از این‌كه وی استاد «ابوعمرو كشی»(م. ح363ق) بود، می‌توان حدس زد كه وی چند دهه از سده چهارم را نیز درك كرده است. از نسبت «ختلی»(به ضم خاء و فتح تاء) بر میآید كه وی اصالتاً ایرانی و اهل یكی از روستاهای ماوراء‌النهر در سمرقند بوده و احتمالاً در همان‌جا به دنیا آمده است. پدرش از عالمان [[شیعه]] و شاگرد [[حسن بن علی بن ابی حمزه بطائنی]] است و در پرورش علمی او نقش داشته است. وی پس از تحصیلات مقدماتی به [[كوفه]] آمد و بخشی از [[علوم حدیث]] را فرا گرفت. سپس به [[قم]] عزیمت نمود و نزد [[فقهاء]] و [[محدثان]] سرشناس این شهر به استماع حدیث پرداخت و به حد كمال رسید. مدت اقامت او در قم اگرچه نسبتاً طولانی بوده است زیرا تعداد زیادی از اساتید او در قم اقامت داشتهاند، اما به نظر میرسد وی در اواخر عمر به [[عراق]] بازگشته است، زیرا «ابوعمرو كشی» كه از شاگردان معروف و هموطن اوست در كوفه یا [[بغداد]] سكونت داشته است و روایات متعددی از او نقل كرده است. به گفته [[شیخ طوسی]] وی مردی وارسته و [[احادیث]] او قابل اعتماد است. در منابع، كتاب یا رسالهای از او معرفی نشده است. | هم‌چنین از این‌كه وی استاد «ابوعمرو كشی»(م. ح363ق) بود، می‌توان حدس زد كه وی چند دهه از سده چهارم را نیز درك كرده است. از نسبت «ختلی»(به ضم خاء و فتح تاء) بر میآید كه وی اصالتاً ایرانی و اهل یكی از روستاهای ماوراء‌النهر در سمرقند بوده و احتمالاً در همان‌جا به دنیا آمده است. پدرش از عالمان [[شیعه]] و شاگرد [[حسن بن علی (مجتبی) بن ابی حمزه بطائنی]] است و در پرورش علمی او نقش داشته است. وی پس از تحصیلات مقدماتی به [[كوفه]] آمد و بخشی از [[علوم حدیث]] را فرا گرفت. سپس به [[قم]] عزیمت نمود و نزد [[فقهاء]] و [[محدثان]] سرشناس این شهر به استماع حدیث پرداخت و به حد كمال رسید. مدت اقامت او در قم اگرچه نسبتاً طولانی بوده است زیرا تعداد زیادی از اساتید او در قم اقامت داشتهاند، اما به نظر میرسد وی در اواخر عمر به [[عراق]] بازگشته است، زیرا «ابوعمرو كشی» كه از شاگردان معروف و هموطن اوست در كوفه یا [[بغداد]] سكونت داشته است و روایات متعددی از او نقل كرده است. به گفته [[شیخ طوسی]] وی مردی وارسته و [[احادیث]] او قابل اعتماد است. در منابع، كتاب یا رسالهای از او معرفی نشده است. | ||
== استادان == | == استادان == | ||