۸۷٬۷۷۵
ویرایش
جز (←معنای لغوی) |
جز (جایگزینی متن - '[[پیامبر اکرم' به '[[محمد بن عبدالله (خاتم الانبیا)') |
||
خط ۱۴: | خط ۱۴: | ||
== حدیث خیره و مشروعیت سلف == | == حدیث خیره و مشروعیت سلف == | ||
مهمترین دلیلی که سلفیان برای مشروعیت سلف ارائه کردهاند، حدیثی منسوب به [[ | مهمترین دلیلی که سلفیان برای مشروعیت سلف ارائه کردهاند، حدیثی منسوب به [[محمد بن عبدالله (خاتم الانبیا) (ص)|پیامبر اکرم (صل الله علیه وآله)]] است: | ||
«خیر الناس قرنی، ثم الذین یلونهم، ثم الذین یلونهم، ثم یجیء اقوام تسبق شهادة احدهم یمینه و یمینه شهادته»<ref>بخاری، الصحیح الجامع، ص645، و احمد بن حنبل، المسند، ج۷، ص۱۹۹و۲۰۰.</ref> | «خیر الناس قرنی، ثم الذین یلونهم، ثم الذین یلونهم، ثم یجیء اقوام تسبق شهادة احدهم یمینه و یمینه شهادته»<ref>بخاری، الصحیح الجامع، ص645، و احمد بن حنبل، المسند، ج۷، ص۱۹۹و۲۰۰.</ref> | ||
ترجمه: بهترین مردم، (مردمان) قرن من هستند، سپس کسانی که در پی ایشان میآیند و سپس دیگرانی که در پی آنان میآیند. پس از ایشان، مردمانی میآیند که گواهی هر یک، سوگندشان و سوگند هر کدام، گواهیشان را نقض میکند. | ترجمه: بهترین مردم، (مردمان) قرن من هستند، سپس کسانی که در پی ایشان میآیند و سپس دیگرانی که در پی آنان میآیند. پس از ایشان، مردمانی میآیند که گواهی هر یک، سوگندشان و سوگند هر کدام، گواهیشان را نقض میکند. | ||
سلفیان با تکیه بر این حدیث سه قرن نخستین اسلام را بهترین قرون اسلام میشمارند و به همین سبب، برای کسانی که در این سه قرن زندگی کردهاند، مرجعیت در ابعاد مختلف قائلند. به عقیده آنان نه تنها [[ | سلفیان با تکیه بر این حدیث سه قرن نخستین اسلام را بهترین قرون اسلام میشمارند و به همین سبب، برای کسانی که در این سه قرن زندگی کردهاند، مرجعیت در ابعاد مختلف قائلند. به عقیده آنان نه تنها [[محمد بن عبدالله (خاتم الانبیا) (ص)|پیامبر اکرم (صل الله علیه وآله)]]<nowiki/>در این حدیث به «بهترین بودن» مسلمانان سه قرن نخست اسلام گواهی داده، بلکه مردمان قرون بعدی را مذمت کرده است و چنین وضعیتی نشانگر ضرورت پیروی نسلهای بعدی از این سه قرن است که در اصطلاح به آن «قرون مفضله» میگویند. | ||
== مذهب سلفیگری == | == مذهب سلفیگری == |