confirmed
۵٬۹۱۷
ویرایش
جز (تمیزکاری) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۱: | خط ۱: | ||
'''اسواریه''' یکی از فرقههای کلامی منسوب به [[معتزله]] و از پیروان [[علی اسواری|علی اسواری]] بودند. این فرقه از شعبههای نظامیه است و معتقدند که خداوند به انجام کاری که به عدم آن خبر داده است یا علم به عدم آن | |||
{{جعبه اطلاعات فرق و مذاهب | |||
| عنوان =اسواریه | |||
| تصویر = | |||
| توضیح تصویر = | |||
| نام = اسواریه | |||
| نام رایج = | |||
| تاریخ شکل گیری = | |||
| قرن شکل گیری = قرن سوم هجری قمری | |||
| مبدأ شکل گیری =عراق | |||
| موسس = علی اسواری | |||
| عقیده = شبهه در علم و قدرت الهی | |||
}} | |||
'''اسواریه''' یکی از فرقههای کلامی منسوب به [[معتزله]] و از پیروان [[علی اسواری|علی اسواری]] بودند. این فرقه از شعبههای نظامیه است و معتقدند که خداوند به انجام کاری که به عدم آن خبر داده است یا علم به عدم آن دارد، قادر نیست. | |||
== موسس == | == موسس == | ||
موسس این فرقه علی اسواری است که نخست از یاران [[ابوالهذیل|ابوالهذیل]] به شمار میرفت و سپس به کیش نظام درآمد. گفته شده است که وی به دلیل فقر و تنگدستی به بغداد آمد و با نظام ملاقات کرد و نظام به او هزار دینار داد و گفت زودتر به موطن خود بازگرد زیرا میترسید که اسواری بر او غالب شود.<ref>محمد جواد مشکور، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، انتشارات آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم ص 54 با ویرایش اندک.</ref> | موسس این فرقه علی اسواری است که نخست از یاران [[ابوالهذیل|ابوالهذیل]] به شمار میرفت و سپس به کیش نظام درآمد. گفته شده است که وی به دلیل فقر و تنگدستی به بغداد آمد و با نظام ملاقات کرد و نظام به او هزار دینار داد و گفت زودتر به موطن خود بازگرد زیرا میترسید که اسواری بر او غالب شود.<ref>محمد جواد مشکور، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، انتشارات آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم ص 54 با ویرایش اندک.</ref> | ||
[[قاضی عبدالجبار معتزلی]] از اسواری در شمار متکلمان معتزلی طبقة هفتم نام میبرد و او را برخوردار از مرتبه والای اندیشه و رأی میداند.<ref>http://lib.eshia.ir/23022/8/3500</ref> | [[قاضی عبدالجبار معتزلی]] از اسواری در شمار متکلمان معتزلی طبقة هفتم نام میبرد و او را برخوردار از مرتبه والای اندیشه و رأی میداند.<ref>http://lib.eshia.ir/23022/8/3500</ref> | ||
== عقاید == | == عقاید == | ||
بحث از قدرت حق تعالی مهمترین بحثی است که در آن میتوان آرایی از اسواری را جست و جو کرد.<ref>http://lib.eshia.ir/23022/8/3500</ref> | بحث از قدرت حق تعالی مهمترین بحثی است که در آن میتوان آرایی از اسواری را جست و جو کرد.<ref>http://lib.eshia.ir/23022/8/3500</ref> | ||
اسواری معتقد بود که خداوند میداند که عدم وجودش برای او مقدور نیست. نیز میگفت که خداوند قادر بر ظلم و دروغ نیست و در یک کلام قادر بر انجام قبایح نیست.<ref>ر. ک. همان، با اقتباس و ویرایش </ref> اسواری همچنین معتقد بود که خداوند قادر بر خلق جهل که مایه کفر کافر شود نیست.<ref>http://lib.eshia.ir/23022/8/3500</ref>اسواری مانند نظام حقیقت انسان را [[روح]] دانسته و گفته است [[انسان]] همان روح غیرمرئی است که در قلب جای گرفته است.<ref>http://lib.eshia.ir/23022/8/3500</ref> | اسواری معتقد بود که خداوند میداند که عدم وجودش برای او مقدور نیست. نیز میگفت که خداوند قادر بر ظلم و دروغ نیست و در یک کلام قادر بر انجام قبایح نیست.<ref>ر. ک. همان، با اقتباس و ویرایش </ref> اسواری همچنین معتقد بود که خداوند قادر بر خلق جهل که مایه کفر کافر شود نیست.<ref>http://lib.eshia.ir/23022/8/3500</ref>اسواری مانند نظام حقیقت انسان را [[روح]] دانسته و گفته است [[انسان]] همان روح غیرمرئی است که در قلب جای گرفته است.<ref>http://lib.eshia.ir/23022/8/3500</ref> | ||
خط ۱۳: | خط ۲۶: | ||
== پانویس == | == پانویس == | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
{{فرق و مذاهب}} | |||
[[رده:فرق و مذاهب]] | [[رده:فرق و مذاهب]] |